Lyubovo Kaluginos monologas: Ji kaltinama „neapykantos kurstymu vyrams“
Radikalus feministas iš Omsko Lyubovo Kaluginos sakė, kad Tyrimo komitetas atlieka jos patikrinimą Baudžiamojo kodekso 282 straipsnio 1 dalyje: tai buvo Birobidzhano gyventojo skundas, kad „VKontakte“ tinkle esančios moters postai „skatina neapykantą vyrams“. Kaluginas sako, kad teisėsaugos institucijos ją atkreipė dėmesį 2017 m. Pavasarį, o po kelių mėnesių, vasarą, ji buvo iškviesta į policiją pokalbiui. Šių metų rugpjūčio mėn. Moteris, kuri teigia, buvo pakviesta į JK ir jai buvo pasakyta, kad jai gali būti pradėta baudžiamoji byla. Pasak feministų, jos dvylika etatų, paskelbtų 2013–2016 m., Tapo pretekstu - tarp jų yra mémai, demotyvatoriai ir teksto įrašai. Mes kalbėjomės su Lyubovu Kalugina apie dabartinę padėtį ir požiūrį į feminizmą - herojė pažymi, kad jie iš esmės skiriasi nuo publikacijos pozicijos.
H
Viskas prasidėjo 2017 m. Pavasarį. Aš esu Kazachstano pilietis; vyras, vienodai netikėtai atėjęs į mano butą, pristatė save kaip migracijos departamento darbuotoją, sakė, kad jie turi tam tikrą kasdieninį patikrinimą ir jis turėtų pasikalbėti su manimi, kad nepažeisčiau migracijos
teisės aktus. Man atrodė keista: jie paprastai to nedaro. Be to, šis asmuo buvo įtartinai suinteresuotas mano puslapiu socialiniuose tinkluose. Tada aš sužinojau, kad jis išgyveno savo draugus ir sužinojau savo asmeninę informaciją, įskaitant artimus santykius.
2017 m. Rugpjūčio mėn. Pirmą oficialų pokalbį buvau pakviestas į atsparumo ekstremizmui centrą. Sužinojęs iš kitų persekiojamų žmonių kartaus patyrimo, buvau su advokatu: be jo kalbėjimas su valdžios institucijomis yra labai pavojingas. Tuomet buvo parodyta patikrinimo prieš tyrimą medžiaga ir visų pranešimų postai. Žinoma, mano pirmoji reakcija buvo juoko: tarp feministų yra daugiausia juokų ir kovų, kur beveik nieko nesakoma apie vyrus. Jie iš manęs paėmė aiškinamąjį raštą ir, atrodo, atsiliko. Po kelių savaičių aš pašaukiau saugumo pareigūną, paklausiau, ką ir kaip tai būtų. Jis sakė, kad mano byla buvo perkelta į regioninį IC (faktas yra tas, kad paskelbus šiuos postus pasikeitiau keliais adresais) ir jei noriu rinkti apleistą medžiagą, aš turiu eiti į šiuos IC. Nenorėjau - vis dar apgailestauju, kad tai padariau.
Jie ilgai neliesė manęs, o dabar, rugpjūčio 15 d., Jie vėl ištraukė pokalbį, šį kartą į Centrinio rajono tyrimo komitetą. Aš vėl buvau su advokatu. Jie turėjo tam tikros patirties, kurią aš rasiu savo anekdotuose apie sėjamąją asilą, apie žmonas, turinčias siaubingą ekstremizmą. Šį kartą nepateikiau įrodymų, nes supratau, kad jei jie ketina atverti baudžiamąją bylą dėl tokių smulkmenų, jie nesustotų ir kiekvienas mano žodis buvo išjungtas ir naudojamas prieš mane. Nuo rugpjūčio 15 d. Man nebebuvo trukdoma, jie sakė, kad baudžiamoji byla bus atlikta ne vėliau kaip rugsėjo 9 d.
Nors kalbame tik apie jūsų asmeninio puslapio įrašus. Antrą kartą mums nebuvo leista pažvelgti į ikiteisminio patikrinimo medžiagą. Aš nežinau, kaip tai teisėta, bet advokatas neprieštaravo - galbūt tai buvo teisėta, arba ji manė, kad tai nereikalinga. Ji sugebėjo greitai apversti medžiagas - ji tiesiog buvo ištraukta iš rankų ir pastebėjo, kad medžiagos, atrodo, nepasikeitė. Bet kažkas gali praleisti.
Jei netgi bus priimtas švelniausias kaltinimas, kelias bus sumuštas ne tik feministų, bet ir kitų žmonių, kaip anekdotų, krūva.
Pirmas dalykas, kurį aš padariau (žinoma, be bendravimo su panašiai mąstančiais žmonėmis), tapo SOVA informacijos ir analitiniu centru. Jie rašė apie mane, tada paėmė „Mediazone“, o kitos žiniasklaidos priemonės susidomėjo. Dabar pasinaudoju situacija. Žiniasklaidos susidomėjimas manimi yra gana didelis - tai, žinoma, nėra labai patogi, bet stengiuosi išgauti didžiausią naudą iš to: padėtis nėra gera, tačiau viešumas tokiose srityse tikrai padeda. Mano mąstantys žmonės sukūrė peticiją, parašų rinkimas vyksta gana gerai.
Įvairiais laikais sukūriau skirtingas bendruomenes. Kai kurie jau sustojo, kai kurie jų nepasiekė. Labiausiai perkrautas ir aplankytas „Tavo baisi moteris“ ir „Didžiuojuosi, kad esate womyn“. „Jūsų baisi moteris“ buvo sukurta kaip radikalios feministinės švietimo platforma, o „pasididžiavimas būti womyn“ - dėl nesutarimų su trečiosios bangos feministais, bet dabar feministinėje bendruomenėje vyksta skausmingos temos ir konfliktai švietimo platformoms, tyliai bendrauti, todėl nereikia kraiko.
Tada aš planuoju apsiginti. Žinoma, jokia kaltės pripažinimas, žinoma, yra ne klausimas, nes nėra kaltės, be to, tai gali būti labai blogas teisminis precedentas. Jei netgi švelniausias įsitikinimas yra išreikštas, kelias bus sumuštas, ne tik feministai, bet ir kitų žmonių krūva. Šiuo atveju mano nekaltumo gynimas yra principinis klausimas.
Dabar apie pozicijų skirtumą. Mes ginčijame su trečiosios bangos feministais, su SJW judėjimu ar tarpkultūriniu judėjimu keliais klausimais. Pirmas dalykas: radikalus feminizmas mano, kad ši ideologija yra tik moterims ir moterims. Ir moteris yra asmuo, gimęs su išoriniais moterų lyties organais, užregistruotas gimimo metu kaip moteris, socializavęs kaip moteris, praėjęs moterišką gyvenimo mokyklą. Tarpfunkcinės feministės į feministinę darbotvarkę įtraukia daugelio vyrų grupių interesus, kai kurie iš šių vyrų nėra vyrų. - MtF transseksualūs žmonės, be to, kalbame apie gėjus, mažumas, migrantus ir religines mažumas. Tarpusavio feministai į savo politinę darbotvarkę taip pat įtraukia klausimus, susijusius su aplinkos judėjimu ir zoolibertarizmu, ty gyvūnų apsauga. Manome, kad visa tai atkreipia dėmesį į sunkias problemas, susijusias su smurtu prieš moteris, ir yra neracionalus išteklių švaistymas. Vyrai dėl kokių nors priežasčių neskuba įtraukti moterų interesus į jų judėjimo darbotvarkę.
Radikalūs feministai žiūri į seksą kaip instituciją. Ne tik reiškinys, o ne tik lytinių organų sąveikos procesas, o institucija, turinti stiprią istorinę šaknį
Skirtumas tarp radikalios feminizmo ir trečiosios bangos feminizmo taip pat priklauso nuo lyties. Trečiasis bangų feminizmas gimė dėl lytinių karų (ne iš karto po jų, bet po ilgos refleksijos, bet vis dėlto tai yra lytinių karų smegenys). Diskusijose apie seksualumą, pornografiją, sadomasochizmą (BDSM), MtF transseksualus žmones, prostituciją, vykusią angliškai kalbančiose šalyse aštuntojo dešimtmečio pradžioje. Tarpusavio feministai, kaip ir jų pirmtakai, antrojo bangos seksualiniai teigiami feministai, mano, kad seksas yra teisė, žmogaus tapatybės dalis, kurią reikia visiškai apsaugoti. Jie perima politinę analizę, tiki, kad tai yra asmeninių santykių sfera, kuri niekam nesusijusi. Radikalūs feministai žiūri į seksą kaip instituciją. Ne tik reiškinys, o ne tik lytinių organų sąveikos procesas, bet ir institucija, turinti galingas istorines šaknis ir veikia moterims ne dėl gėrio, bet ir jų slopinimo institucija. Institucija, kuri apima tokius reiškinius kaip išprievartavimas ir apvaisinimas, ty moterų švirkštimas į reprodukcinę vergiją.
Tarp trečiųjų bangų feminizmo ir radikalios feminizmo taip pat kyla asmeninio ir politinio klausimo klausimas. Pagrindinis radikalios feminizmo darbas: asmeninis yra politinis. Tai reiškia, kad moterims politinės priespaudos mechanizmai įsišakniję į privatumą. Mes tarnaujame vyrams, praleidžiame beveik visą savo laisvalaikį, todėl negalime karjeros: uždirbti pinigus, eiti karjeros laiptais, daryti mokslą, politiką, meną - apskritai, kažką kitą, našesnį ir įdomesnį nei darbas tarnautojams. Vyrai, kurie tarnavo, turintys daug laisvo laiko, ramiai tai daro. Jie gauna daug pinigų, nes jie turi daug laiko tai padaryti, jie karjerą, įskaitant politinį, užima aukštas vadovavimo pareigas, iš kur jie mus „spaudžia“ tokiu „natūraliu“ būdu. Taigi, asmeninis gyvenimas yra politikos pagrindas. Būtent tai reiškia „asmeninio politinio“ principą. Trečiosios bangos feministai neigia šį principą ir kruopščiai veža privatų gyvenimą, kuris jiems yra tik šventa karvė ir politinė erdvė.
Grįžtant prie lyties karų ir diskusijų apie seksualumą, norėčiau atkreipti dėmesį į šiuos dalykus. Trečiosios bangos feministai iš esmės palaiko identitetų politiką, trans-judėjimą. Daugelis iš pornografijos ir sadomasochizmo neranda nieko blogo. Taip pat yra tie, kurie remia prostitucijos legalizavimą. Radikalūs feministai yra visų kategorijų oponentai.
Viršelis: Photocreo Bednarek - stock.adobe.com