Mada visiems: kodėl ne hippbistas?
2007 m. „New York Timeout“ - įtakingas žurnalas apie gyvenimo stilių, miestą ir piliečius (ir ne tik) - paskelbė straipsnį apie „naują“ ego-centristų kartą, ne ambicingus plakatus, kurie nesukuria nieko naujo. Paspaudimas, kaip dabar vadinamas, ant viršelio įdėtas pavadinimas ir prielaida „Kodėl hipsteris turi mirti“ suvaidino tam tikrą vaidmenį, nes visas jaunų žmonių (nuo sąlyginio 15 iki 40) sluoksnis, turintis prieigą prie interneto, gavo kaip gėdinga stigma. Žodis „hipsteris“ pradėjo daugintis - tarsi nebijoti praleisti naujo kultūros sluoksnio, „hipsters“ reiškinys pradėjo rašyti leidinius visame pasaulyje. Rusijoje žodis „hipster“ tapo populiarus dėl Jurio Saprykino kulto stulpelio „Dėl sunkios žemės“, paskelbto žurnale „Plakatas“.
Ostromodnye laiko atributai - „Ray-Ban“ akiniai, „Polaroid“, „Moleskin“, raudoni „April77“ džinsai ir stiklai be dioptrių iškart pateko į pagrindinius klubo ženklų sąrašus. Bet tada buvo klausimų. Jei perkate knygas „respublikoje“ - ar esate klubas? Ir jei dėvisi spalvotus antblauzdžius? Ir jei Wes Anderson yra jūsų mėgstamiausias režisierius? Atsakymas į viską yra natūralus. „Hipsterio“ sąvoka iš pradžių pasirodė esanti tokia neryški, kad kiekvienas galėtų būti priverstas jį patekti - būtų noras. Tam tikromis aplinkybėmis buvo galima paskambinti hipsteriu (arba paskambinti) tiek biuro darbuotoju, tiek bedarbiu vaikinu iš pakraščių ir namų šeimininką su trimis vaikais. Laikui bėgant žodis išliko tik neigiamas konotacijas, buvo įprasta kalbėti apie hipsterius bent ironiškai ar nuoširdžiai.
„Ir dabar pažiūrėkime, kokie kaltinimai yra prieš hipsterius. Jie yra narsistiniai ir nepagrįsti. Jie vertina kitus pagal„ iPod “modelius ir akinių ženklus. Jie susideda iš šriftų ir noro užkirsti kelią. Nieko panašaus? Galų gale, tas pats pasakyta šiandien ir apie „hi-pbists“, kuriuos kai kurie leidiniai jau pavadino „naujais hipsteriais“.
Jei manote, kad „Urban Dictionary“, „hi-passer“ yra tas, kuris „yra apsėstas„ hipip “madoje ir padarys viską, kad gautumėte norimą„ hipip “. Manoma, kad pagrindinė hipbistų manija yra dalykai iš tam tikrų prekių ženklų rinkinio (daugiausia su subkultūrinėmis šaknimis - kaip Stussy, Aukščiausiasis, Akmens sala ir tt), kurie vėliau gali būti perparduoti internete daug brangesni nei mažmeninė prekyba, dėl jų apribojimų. , išskirtinumas ar neprieinamumas parduotuvėse. Pats „hippbisto“ apibrėžimas siejamas su to paties pavadinimo publikacija su didžiule auditorija - „Hypebeast“, kuriame yra neprisijungęs žurnalas, svetainė, parduotuvė ir radijas. Pažymėtina, kad 2007 m. Vasario mėn. Buvo išleistas pirmasis ironiškas vaizdo klipas, kuriame buvo smagu žaisti „aukštos dviračių“ ir ribotų sportinių sportinių batelių meilė - beveik šešis mėnesius iki sensacingo „hipsters Timeout“ klausimo. Kodėl dabar prasidėjo garsiai kalbėti apie hipisusius?
Vardai dažnai kyla dėl nesusipratimo su šiuolaikine darbotvarke: rinkodaros ir žurnalistai nori bent jau tam tikru būdu racionalizuoti ir padalinti jaunimą. Taigi yra „hipsters“, „Hipbistai“, „Hels-Goths“ (sporto ir gotikos šalininkai), „gopkorschiki“ (lauko drabužių mėgėjai ir „turistų stilius“) ir pan. Tačiau šiandien grynos subkultūros tampa pasenusios. Sunku įsivaizduoti, kad kai „reperis“ gali būti vadinamas asmeniu, klausančiu ir neveikiančiu rap. Šiandien viskas yra sumaišyta, yra per daug informacijos, ir buvo gėda, kad paaugliams įkvėpė vienas dalykas. Pažvelkite, kaip atrodo pagrindinis Rusijos reperis: jis nešioja gotikinius marškinius ir dainuoja Marilyn Manson. Jis neatrodo kaip stereotipinis reperis, nes pats stereotipas išnyko ir mirė.
Nuo devintojo dešimtmečio bet kuri nauja karta buvo vadinama „vartotoju“ - tariamai paaugliai nieko nekomentuoja, jie tiesiog nori pirkti ir pirkti. Ir šiandien toks paauglys, kuris jam perduoda „didelio hipo“ pakuotę, taip pat pateikiamas kaip kvailas ir gnubingas monstras, kurio vienintelis tikslas yra paskelbti savęs į naująjį „Em Emik“. Visų pirma, šis mitas pripučiamas žiniasklaidos priemonėmis, siekdamas atgauti ir mėgsta. Taigi jau yra daug arogancijos labai terminu "highbird". Mada nėra rimta, tikroji intelektuali jame nesidomi, mada yra ne protinga, protingas neturėtų pakabinti, bet nustumti aukštu. Juokingi, bet nieko daugiau nėra madinga nei šie argumentai. Mada pati savaime nėra dalykas, jis nekristų iš dangaus, bet yra paimtas iš viešojo oro, permąstanti politiką ir visuomenės nuotaiką - galbūt greičiau ir labiau metaforiškai. Šiuo požiūriu dabartinė karta yra tik „gilesnė“: intuityviu lygmeniu jis domina mados istoriją, jos ryšį su menu (taigi ir Raf Simono meilę) ir architektūrą, naujus ir senus herojus - ir visa tai, kaip sakoma, drabužiai. "
„Pasirinkite didelius televizorius, skalbimo mašinas, automobilius, kompaktinių diskų grotuvus, elektros sklendžių atidarymo įrenginius“, - pagrindinis knygos veikėjas ir vėliau filmas „Ant adatos“ prieš dvidešimt penkerius metus padarė sąlyginio jaunimo diagnozę. Nuo to laiko fabrikai neuždarė, be to, netrukus pasirodys nepilotuojamos transporto priemonės, viešas diskursas nukreiptas į lygybę ir pagarbą įvairovei, o skrydžiai į kosmosą netrukus bus prieinami ne tik mokslininkams, kariniams ir daugiamilijoniams. Nepamirškite, kad visa tai yra dėl tų, kurie kadaise taip pat buvo vadinami tuščių ir bevertėmis.
Sunku ginčytis su tuo, kad šiandien gatvės apranga ir sportbačiai yra didelis dalykas. Dėl informacijos srauto šiandien rytoj nebebus ryškus. Tai buvo gatvės ženklai, kurie pasirodė esąs jautriausi pokyčiams. Dėka lašų ir išskirtinių teisių, jų dalykai neturi laiko nuobodu, kaip ir kiti. Spinneriai ir Calvin Klein kolekcija išėjo iš mados netgi prieš juos įtraukiant. Per šešis mėnesius didžiulio kūrybinio darbo rezultatas tikriausiai yra toks nuobodus naujos kartos vaizdams (pirmiausia jie matė naują kolekciją internetinėje transliacijoje, tada VKontakte repost, tada skelbime, tada xx muzikos vaizdo įraše), kad iki to laiko jis pateks į TsUM , jiems net nereikia jų hipotetiškai. Ir nepaisant to, kad, skirtingai nei kintančių kūrybinių režisierių serija, Raf Simons turi didžiulį patikimumą VKontakte kartos.
Paaugliai yra paprasti: dizaino įgūdžiai praranda prekes T-marškinėliams, o naujienos apie tai, kas taps naujuoju Versace dizaineriu, gali būti įdomios tik tuo atveju, jei jai bus paskirta „Baltosios“ kūrėjo Virgil Ablo. Taigi turėtų būti - per dešimt metų šiandien egzistuojanti archajinė sistema negali egzistuoti iš esmės.
Dauguma paauglių tik skaito žiniasklaidą, pirmenybę teikia VKontakte visuomenei, ir taip, jie domisi mada - paprasčiausiai todėl, kad tapo pagrindine. Ji yra visur, ir jūs negalite paslėpti nuo jos kaip tik: jūs nuėjote pamatyti dangtelį internetinėje parduotuvėje - šios viršutinės reklamos skelbimą, ir ši parduotuvė jus nugalės iki galo. Batai, taip pat gatvių prekės ženklai, kurių lašai buvo tik „inicijuoti“, šiandien yra nešioti - nuo Yana Rudkovskaya iki šių moksleivių. Galima juoktis dėl to, kad Philipas Kirkorovas yra didelis hipis, bet jis yra. O ką tai reiškia? Tai, kad nėra aukšto rango, yra fiktyvi subkultūra, pagal kurią jie stengiasi vadovauti visiems, kurie domisi bent jau šiuolaikine darbotvarke ir madomis. Jūs galite vėl piešti analogiją su hipsteriais: „hippbista“ yra viskas, ty „hippbista“ niekas.
Nuotraukos: Kappa, Undercover, Lazy Oaf, Off-White, Stussy, MadeMe & X-Girl, vienodas eksperimentas
