Architektas Daria Paramonova apie mėgstamas knygas

PAGRINDINĖ "BOOK SHELF" mes prašome žurnalistų, rašytojų, mokslininkų, kuratorių ir kitų herojų apie jų literatūrinius pageidavimus ir leidinius, kurie užima svarbią vietą jų knygyne. Šiandien architektas Daria Paramonova, Strelka architektų architektas ir generalinis direktorius, dalijasi savo istorijomis apie mėgstamas knygas.

Aš esu architektas, bet turiu pripažinti, kad studijavimas Maskvos architektūros institute man nesuteikė pagrindinės humanitarinės pagalbos. Hermetiškoji mokykla, kurios nepažeidė išorinis pasaulis, lėmė žinių blokavimą ir sovietinės bei tuometinės Rusijos architektūros izoliavimą nuo pasaulio konteksto. Aš pats susibūriau, labai atsitiktinai: pats instituto filosofija, bet jos ryšys su menine kalba tapo aiškus man kaip suaugusiam. Ilgą laiką nebuvo nė vienos nuotraukos, o žinios priklausė nuo asmeninių interesų, mano protingų vyresniųjų draugų ir mentorių.

Knygos, kurios nustatė mano požiūrį į darbą, praėjo daug metų po pirmosios aukštojo mokslo baigimo - prieš studijavus Strelka, neturėjau apie jų egzistavimą. Baigiau Maskvos architektūros instituto diplomą su pagyrimu ir vienu iš stipriausių studento kursų, tačiau, projektuodamas, nesuvokiau ryšio tarp formos ir teorijos. Architektas visada turėtų dirbti kartu su abiem sritimis: erdviniu ir konceptualiu.

Jau daugelį metų skaityti tik grožinę literatūrą, o geriausių architektūrinių mokyklų bibliotekų anglų kalba nežinoma anglų kalba buvo didžiulis atradimas. Supratau, kad šiuolaikiniame pasaulyje architektūra visada yra įrašyta į istoriją, kontekstą ir vietos kultūrą - ji nėra neutrali ir neatsiranda iš tuštumos. Svarbus bruožas, jungiantis knygas mano knygų lentynoje, yra autoriaus darbas su stereotipais, modeliais ir idėjomis. Kiekvienoje knygoje yra iš naujo apsvarstyti sukietėjusios tiesos, gebėjimas kalbėti už langelio ribų ir sistemiškai apie įprastą yra tai, ką vertinu labiausiai.

Roland Barth

„Mitologija“

Aš perskaičiau „mitologijas“ be konteksto - tai ši knyga tapo labiausiai suprantamu ir artimiausiu būdu pasakoti apie simbolinį. „Bart“ analizuoja bendruosius kultūros kodus per kasdienius dalykus ir pranešimus. Šis metodas atėjo į mano gyvenimą atsitiktiniu ir paviršutinišku būdu. Trumpose istorijose apie boksą televizijoje ar loterijos bilietą pirmiausia susidūriau su kasdienio gyvenimo dekodavimu, kurį aš tada panaudojau savo darbe. Architektūra ir jos interpretacijos, gebėjimas perduoti akivaizdžius dalykus per save ir kultūriniai filtrai tapo mano Lužkovo architektūros tyrimo metodu, pavyzdžiui, ieškoti atsakymų į klausimą, ar plastikiniame lange yra bet kokio pranešimo ir kas yra už pasirinktą statybinę medžiagą.

Darbas su ikoniniais ženklais ir simboliais yra tipiška postmodernizmo abėcėlė, kurią neseniai niekino architektai. Tačiau, jei norime paaiškinti kitiems, būtina, kodėl dabar šis bjaurus pastatas yra čia ir kokia yra jo prasmė. Ir kodėl būtina diskutuoti ne apie savo „bjaurumą“ ar „grožį“, bet ir kitus, mažiau akivaizdžius aspektus.

Winfried Georg Sebald

„Natūrali naikinimo istorija“

Nuo dviejų tūkstančių metų važiuoju į Berlyną. Jauniems architektams tai buvo būtina vieta - susidomėjome, kaip kuriama Europos sostinė. Būtent ten pirmą kartą pajuto kitos karo ar karo istorijos buvimą istorijoje. Palyginti su mūsų darbo su atmintimi miestu būdu, viskas atrodė ekrane - tai mane kerta.

Natūralioje sunaikinimo istorijoje Zebaldas iš vienos perspektyvos kelia karo ir atminties temą ir atskirų figūrų bei visos tautos sugebėjimą susidoroti su patyrusia tragedija. Jo akivaizdus nešališkumas yra labai painus: visada noriu tiksliai paaiškinti, ką jis reiškia. Aš visuomet ieško tiksliausių būdų ir pavyzdžių, kad galėčiau kalbėti apie savo patirtį, kad jis nebūtų uždraustas ir nebūtų atstumtas. Ši knyga yra puikus šio požiūrio pavyzdys.

Andrea Palladio

„Keturios architektūros knygos“

„Palladio“ leidimas nebuvo mano informacinė knyga, kai mokiausi institute, bet tai tapo tada, kai tapau draugais su Aleksandru Brodskiu ir jo artimiausiais kolegomis Cyril Ass ir Nadia Korbut. Jie atskleidė klasikinės architektūros grožį ir Palladio tekstus. Savo projektus jis apibūdina paprasta kalba, kalbėdamas apie išraiškingiausias architektūros technikas. Jo požiūris yra pateikti architektūrą netobulumu, priešingai nei mūsų klasikinės architektūros idėjos kaip griežtas idealas. Jis paaiškina praktinį pasirinkimo poreikį - iš karto tampa aišku, kas daro jo projektus šiuolaikiškai.

Rem Kolhas

„Niujorkas yra šalia“

Knygos, kurias perskaičiau, mokydamasis Strelka, tapo man svarbiu ugdymo etapu. Koolhao, kaip mano mentoriaus, darbas davė man raktą, kaip kalbėti apie didelį miestą. Faktas yra tai, kad plačia auditorija architektūrą vertina kaip „gražią“ arba „negraži“. Mes esame įpratę suprasti meną per kontekstą ir koncepcijas, o architektūra, atrodo, yra kažkas utilitarizmo ir išrado žmonėms - ir visi yra ginčijami apie architektūrą.

Gerai žinomo Niujorko fenomenas Koolhaoje paaiškinamas per miesto keistybes, erdvinius reiškinius, simbolinę sistemą ir mitologiją. Miestų mitų išradimas yra svarbi Kolkhas tarpdisciplininio požiūrio dalis. Jis ieško modelių, ištraukia reikiamus faktus iš kišenių istorijos ir pateikia savo galvosūkį - ir šio dėlionės reikšmė nėra teisinga, bet įtikinama. Ši knyga yra idealaus pasakojimo pavyzdys: įdomi istorija, kuri nėra pretenduoja į objektyvumą.

Robert Venturi, Denise Scott Brown, Stephen Aizenour

„Las Vegaso pamokos. Pamiršta architektūros formos simbolika“

Venturi taip pat interpretuoja kasdienį ir estetiškai nepriimtiną. Vegase jis ištiria didžiulius miesto ženklus, didelį greitį, automobilių vairuotojų pirmenybę pėsčiųjų, milžiniškų kazino, pelno siekiančiam. Pastatai Las Vegase - prekės, padarytos pačiomis ryškiausiomis taisyklėmis. Tokių „neteisingų“ miestų atveju architektai paprastai stengiasi apsimesti, kad viskas, kas vyksta, neturi nieko bendro su jais. Venturi nuvyko į Vegasą su studentais: "Las Vegaso pamokos" buvo ilgos ir labai įdomios tarpdisciplininės studijos rezultatas.

Komercinė architektūra apskritai yra pajėgi vairuoti bet kokį beprotį - tai iliustruoja Maskvos posovietinės architektūros pavyzdys. Žinoma, su tuo, kas išlieka, reikia išmokti dirbti. Venturi padeda išsiaiškinti, kodėl tokia padėtis yra, ir susidoroti su noru jį visiškai paneigti. Tai neabejotinai knyga apie negražų ir vidutinišką mūsų gyvenimą svarbą - kartais apie mus daug daugiau nei gražus.

Pierre Vittorio Aureli

"Absoliučios architektūros galimybė"

„Aureli“ yra kitoje „Venturi“ ir „Koolhaas“ spektro dalyje. Jis mano, kad architektūra gali pakilti virš konteksto, įskaitant komercinę, ir būti žmonių super vertybių archipelago. Paprastai kalbant (tekstas iš tikrųjų yra gana sudėtingas), Aureli prieštarauja miestų planavimui su miestu.

Urbanizmas yra erdvės plėtra, pavaldi komerciniams interesams ir dažnai chaotiška, o miestas yra sąmoningos politikos vaisius. Ekonomika ir politika - lygios jėgos, sudarančios miesto erdvę. Savo ruožtu Aureli pasisako už tai, kad dirbtų architektūroje, remiantis vertybių ir preferencijų sistema, o ne iš mūsų instinktų ir ekonominių impulsų.

Jean Ameri

„Kita nusikalstamumo ir bausmės pusė. Bandymai įveikti nugalėtą“

Yra keletas temų, apie kurias visada sunku bendrauti su pasauliu: pokalbis dažnai virsta tragiškomis klišėmis. Holokausto, genocido, žydų ir žydų tema yra labai sudėtinga, ir „Ameri“ knyga buvo viena iš retų tekstų, kurie visai nesukėlė klausimų ir dirgino. Pati rašytojo, dirbusio su šia trauma per savo gyvenimą ir mirusiu tragiškai, įvaizdis, man buvo atimtas emocinis terorizmas. Ameri dirba su šia tema beveik vėsiai.

Apskritai, ši knyga yra apie tai, ar protingam asmeniui lengviau išgyventi pragaro žemėje situacijoje: man sunku analizuoti sunkią temą tapo pavyzdžiu, kaip iš esmės kalbėti apie nepakeliamą, o ne nusukti skaitytojų nervus. Spekuliacija daro tokias temas tabu, o Amery sumaniai vengia spekuliacijų - ir etiškai tai labai vertinga knyga.

Richard Pipes

„Turtas ir laisvė“

Šioje knygoje atsakymai į klausimus, kuriuos kankina rusai, yra puikiai ir lengvai rasti. Apskritai, vamzdžiai paaiškina, kaip privačios nuosavybės praktika turi įtakos asmeninių ribų ir laisvių suvokimui skirtingose ​​valstybėse. Vamzdžių pagrindinė byla yra Rusija: autorius rodo, kad mūsų šalyje niekada nebuvo jokios privačios nuosavybės savo grynąja forma iki 1991 metų. Todėl visi mūsų dabartiniai bandymai gyventi kartu su likusiu pasauliu yra pasmerkti klaidoms.

Man ši knyga tapo gyvybės gelbėtoju kalbant apie Rusijos vystymąsi ir mūsų bandymus pasivyti šuolius. Ką mes darome netinkamai, ir aš visuomet šiek tiek erzina bendras pasitikėjimas, kad privačiojo turto patirtį pirmą kartą įvaldė žmogus. Intuityviai supratau tokio požiūrio klaidą, o Vamzdžiai tapo man galinga prieštaravimų priemone.

Aleksandras Čudakovas

„Vargas nustato senus žingsnius“

Kitas puikus knygos, susijusios su savęs identifikavimu, pavyzdys. Jos tema atspindi mano šeimos istoriją: aišku, kad beveik kiekviena Rusijos šeima turi represijų aukų ir galima rasti teroro pėdsakų. Motinos giminaičiai buvo ištremti į Karagandą po to, kai jie buvo ištremti, gyveno kalavijoje; motina buvo palikta našlaičiu. Mama vos kalbėjo apie savo tėvus - man atrodo, kad tai yra bendras žmogiškosios atminties įtaisas, išskyrus tai, kad ji galėjo pasakyti istoriją tarp dalykų, dėl kurių jos plaukai buvo ant galo.

Tam tikrame apskritime represijų tema buvo diskutuojama ir savo retorika - bet mūsų šeima niekada neskambėjo. Aš atpažinau ankstesnių kartų istoriją bitais ir gabalais - ir ši knyga padėjo man sukurti būtinas paraleles. Aš esu išsiskyręs nuo šeimos atminties, bet per literatūrą galiu sužinoti apie kažkieno kito patirtį ir mūsų valstybės istoriją. Man, kaip posovietiniam asmeniui, kaip ir architektui, tai labai svarbu. Gražūs metro ir karališkieji dangoraižiai negali būti atskirti nuo laiko ir konteksto, kuriame jie buvo sukurti, ir svarbu prisiminti laikus, su kuriais susiję tam tikri meniniai metodai.

William Mitchell

„I ++. Žmogus, miestas, tinklai“

Tai nėra mano mėgstamiausia knyga, ji tik papildo kitus mano bibliotekos leidinius. Prieš trisdešimt metų Mitchell rašė apie tai, kaip mes gyvename ateities pasaulyje, su internetu ir be biuro, grįžtame prie šaknų ir kitaip naudojant technologijas.

Viena vertus, ši knyga yra įrodymas, kaip daugelį metų buvo suformuluoti svarbūs dalykai apie mūsų gyvenimo būdą, kita vertus, kiek lūkesčių iš tikrųjų neįvyko. Iš visų ateities utopijų sukurtų knygų tai yra pats paprasčiausias ir labiausiai suprantamas, paaiškinantis visų prognozių iliuziją ir nesugebėjimą prognozuoti visuomenės gyvenimo net prieš porą dešimtmečių.