10 mitų apie monogamiją: natūralus poreikis arba nustatyta taisyklė
Visa mūsų kultūra remiasi vyro ir moters sąjungos idėja. - taip stipriai, kad netgi LGBT žmonės, kurie yra demografinių pokyčių priešakyje, dažnai nesąmoningai nukopijuoja šį santykių modelį. Bet iš kur kilo idėja dėl branduolinės šeimos pageidavimų, nors daugelis jos struktūroje anksčiau ar vėliau tampa perkrautas ir nuobodu? Mes suprantame, ar labiausiai paplitusios idėjos apie monogamiją ir jos naudai pateikiami argumentai yra teisingi.
Žmogus yra monogamiškas
Etnografų ir antropologų tyrimai apie skirtingų kultūrų elgesį rodo neįtikėtiną seksualinės ir santuokinės elgsenos įvairovę. Rusijoje iki praėjusio šimtmečio plačiai paplitusi dukra. Mangajo salos paaugliai, su visai bendruomenei pritarus, praktikuoja lojalumą, o berniukai mokomi patenkinti savo partnerius. Trojosnės saloje Melanezijoje ritualinės orgijos yra įprastos, kai moterys ieško vyrų lytiniams santykiams, o atsisakymo atveju kyla grėsmė užkasti savo antakius. Indijos žmonės Murija stato bendrabučius vaikams ir jaunimui, jie daro tai, ko nori ir su kuo nori. Chugacho pilietybė (Aliaskoje) turi poliardandriją: broliai tuokiasi iš tos pačios šeimos moterų seserų, o kai vienas iš jų eina medžioklėje, likę vyrai yra laikini vyrai. Tibete, polandija ir poligamija yra paplitusi, priklausomai nuo regiono ir prieigos prie išteklių.
„Matriarchal Moso“ pilietybė Kinijoje suteikia 13 metų merginai savo atskirą įėjimą turinčio kambario, iš esmės neturi santuokos, moters seksualinis gyvenimas yra slaptas ir yra tik asmeninis reikalas. Moso papročiai išliko iki šios dienos, o ten, kur jis atvyko 1265 m., Pirmą kartą paminėjo Marco Polo. 1769 m. Džeimsas Kukas atvyko į Taitį ir nustatė, kad vietiniai gyventojai sekso viešai ir malonu pakviesti jūreivius iš „Cook“ įgulos. Todėl tikslinga manyti, kad net jei monogamija yra įgimtas žmogiškasis bruožas, jos kultūros tradicijos yra taip lengvai slopinamos, kad nenaudinga kreiptis į natūralius polinkius.
Monogamija - moralės ir civilizacijos pasiekimo vaikas
Na, leiskite, kad monogamija nėra natūrali, bet mes nesame savotiški, bet labai išsivysčiusios būtybės, lengvai sugebantys doroti dvynių santykius, tiesa? Ne taip. Per šimtmečius bažnyčia, valstybė ir socialinės institucijos saugo ir įvedė seksualinio elgesio apribojimus, griežtai nubausti nevykdymą, tačiau tai neužkerta kelio žmonėms - nesvarbu, kas esate ar kaip už tai mokėsite. Net jei esate Amerikos prezidentas ar britų princas. Katalikų Bažnyčia sumoka neįtikėtinas sumas šimtams aukų, nes aukštos kvalifikacijos kunigai negalėjo likti ištikimi savo kairėje ar dešinėje. Šiuolaikinėje Kinijoje „trečiosios mergaitės“ yra turtingų vyrų prestižinių profesionalų meistrų sluoksnis.
Pasak VTsIOM apklausų, ketvirtadalis rusų vadina partnerio bendrąją santuokos nutraukimo priežastį - partnerio išdavystė - tai pirmas dalykas, kuris ateina į žmonių protą ir dėl geros priežasties. Kai tabloidai praneša apie kito žvaigždės pora, jie nedelsdami priima statymus, kurie buvo pirmieji į kairę. Manome, kad monogamija yra gera, o tikri veiksmai yra blogi, tačiau paaiškėja, kad kiekvienas negali elgtis „kaip tikėtasi“, neatsižvelgiant į gyvenamąją vietą, amžių ir socialinį statusą.
Moterys natūraliai yra monogamos, tačiau vyrai nėra
Viktorijos džentelmenai išrado įprastą poligamiškų vyrų, kuriems moterys yra skiriamos dėl maisto ir emocinio intymumo, bet niekada nematyti, versija. Darvinas ir kiti pakankamų pajamų, tinkamo išsilavinimo ir laisvo laiko masės savininkai padarė neįkainojamą indėlį į gamtos mokslų plėtrą apskritai ir visų pirma dėl rūšių kilmės tyrimo. Tačiau jų paaiškinimai apie surinktą medžiagą nusidėjo pažintiniais iškraipymais, kuriuos įkvėpė švietimas. Į klausimą tokiu formatu: „Ar moteriškas žmogus, šis grynas angelas krinoline ir be pačių pajamų, labai nori fizinio kontakto su skirtingais vyrais?“. Atsakymas, žinoma, buvo neigiamas. Atstovaujant ponai, moteriai gimė už lojalumą, o lytis buvo toleruojama tik iš meilės tėvynei.
Subjektyvūs suvokimo veiksniai įtakoja vertinimą tiek, kad nuo XIX a. Mitas tik sustiprėjo, nepaisant keleto rimtų prieštaravimų. Pirma, kodėl moterims reikia šių apgavikų ir kaip jos sugeba išlaikyti intymumą su tiems, kurie guli ir apgaudinėja? Antra, kaip galima paaiškinti monogaminių homoseksualių vyrų porų egzistavimą? Trečia ir svarbiausia, su kuo vyrai keičiasi, jei moteriai reikia tik vieno partnerio, o kiti visai nesidomi juo?
Moterys apgaudinėja vyrus su daugiakalbiais alfa vyrais dėl geriausių genų
Stereotipas yra priešingas: tik žmonės yra monogamiški, nors ir ne visi, bet tik „nepakankamai drąsūs“. Tų pačių apklausų moterys yra melagiai, ištikimų vyrų ištekliai, auginantys vaikus, sukurtus iš slaptų macho mėgėjų, kurie savo ruožtu taip pat nesiskiria lojalumu. Seksistinės fantazijos apie gobšus manipuliatorius, iš karto suleidžiančios visas sultis iš kelių vyrų, yra labai populiarios tarp sužalotų sąmokslo teorijų mėgėjų, taip pat agresyvūs antifeministinio judėjimo ir misogynisto Olego Novoselovo rėmėjai.
Tačiau geriau kreiptis į faktus: išsivysčiusiose šalyse maždaug pusė vaikų (Rusijoje, kas trečias) gimsta nesusituokusioms motinoms be parazitizmo paramos ištikimiems ir rūpestingiems darbuotojams. Ir šeimose, kur vyras yra ir jis mano, kad jo žmona, vidutiniškai tik 2% vaikų yra iš artimųjų, Asya Kazantseva sako: „Kas būtų manęs! Kaip smegenys verčia mus daryti kvailus dalykus“. Be to, atvaizdas vėl skiriasi priklausomai nuo kultūrinių savybių: Meksikoje šis skaičius yra 11%, tarp religinių žydų - 0,4%. Neištraukia universalaus modelio.
Monogamija yra natūrali moterims, nes jos nėra labai suinteresuotos seksu.
Būtų teisingiau teigti, kad moterys nėra labai suinteresuotos būti neapsaugotomis, atimta galimybe uždirbti pinigus ir priversti rūpintis vien tik vaikais. Kai tik moterys gauna prieigą prie švietimo, darbo, socialinės apsaugos, veiksmingų kontracepcijos ir nepriklausomų sprendimų, paaiškėjo, kad jie labai domisi seksu. Be to, moterims reikia daugiau lyties nei vyrai: jiems reikia daugiau laiko, kad būtų pasiektas orgazmas, nei vyrai, ir jie turi daugybę orgazmų. Kaip susijaudinusi moteris turėtų sugebėti iš karto kartoti po orgazmo, ir vėl ir vėl, žmogus dažnai yra patenkintas vienu išleidimu. Markas Twainas, pasakęs laiškus iš Žemės, pažymi, kad moteris gali sukti bet kurį žmogų, ir ji bus trumpa, ir beveik visa jos gyvenime ji yra pajėgi, skirtingai nei vyras, kuris per kelis dešimtmečius buvo paliktas, ir kasdienis vartojimas yra ribotas .
Moterų ovuliacija yra paslėpta ir nepasireiškia išoriškai, skirtingai nei gyvūnai, mes galime ir norime sekso bet kuriuo menstruacinio ciklo metu, netgi tada, kai drąsiai sumažėja pastojimo galimybė, tačiau partneris niekada nežino. Moteris turi klitorį - organą, kuris nėra pritaikytas nieko daugiau nei gauti seksualinį malonumą. Moteris gali net sužinoti, kaip gauti orgazmą nuo bet kokios kūno dalies stimuliavimo ir neįtikėtinai keisti seksualinį malonumą. Biseksualumas yra labiau paplitęs tarp moterų nei tarp vyrų, o moterų seksualinė patirtis gali būti daug platesnė nei vyrų, įskaitant mistinę ekstazinę patirtį be specialios praktikos ir psichoaktyvių medžiagų. Homo sapiens moteris yra seksualiai gabiausioji planetos būtybė, o jos susidomėjimas lytimi smarkiai sumažėja tik tada, kai tai reiškia, kad reikia patenkinti žmogaus interesus, neatsižvelgiant į moters poreikius.
Bet net ir sąlygomis, kurios nepalanki noro vystymuisi, iškyla natūralus moterų seksualumas. Moterys yra užsuktos į akmenį ir yra akmenuotos dėl svetimavimo, liko be pinigų, vaikų ir šeimos apsaugos, milijonai merginų visame pasaulyje vis dar turi žaloti genitalijas, kad sumažintų lytinį potraukį. Nepatenkintas noras jau seniai klasifikuojamas kaip isterija, sudegintos raganos, korsetai, skaistumo diržai ir nepatogūs batų judumas ir gebėjimas pabėgti nuo priežiūros - ir mitas, kad moteris nereikalauja lyties, yra implantuota, ji yra pasirengusi ją suteikti tik mainais už įvairias išmokas. Tačiau kažkaip išgyvenome, neprarandant noro.
Monogamija yra ekonomiškai efektyvi: ji nuvilkia mamutą, šliaužia urvą
Monogamijos evoliucinės naudos dažnai kalbama slaugos palikuonių kontekste. Kai žmogus atsidūrė ir su didele protinga galva, jis turėjo būti gimęs praktiškai nepakankamai išvystytas ir visiškai nepriklausomas, o vėliau subrendęs jau daugelį metų, kabant ant tėvų kaklo. Yra logiška manyti, kad moteris, priversta maitinti krūtimi, negali gauti pakankamai maisto sau, jai reikia maitintojo ir asistento, o darbo pasidalijimas yra natūralus gamybos namų ląstelėje ir sekso-už-maisto modelyje (sukurtas Owen Lovejay, Rusijoje, populiarinamas paleontologijos). Aleksandro Markovo RAS institutas).
Tačiau dar labiau logiška eiti ir pamatyti, kaip gyvena medžiotojų ir rinkėjų gentys, gyvenę primityvioje valstybėje iki mūsų dienų. Evoliucinis biologas Jaredas Deimantas demonstruoja dviejų skirtingų žemynų - Paragvajaus ir Tanzanijos tyrinėjimų pavyzdžius. Moterų rinkėjai be išsekimo darbo aprūpina save ir vaikus pakankamai maisto, o jo kalorijų kiekis yra net didesnis nei medžiotojo. Medžiotojai atneša mėsą ne žmonai ir vaikams, bet visam kaimui. Ir jie daro teisingą dalyką - mažose bendruomenėse labai svarbus yra bendradarbiavimas ir gebėjimas pasikliauti kaimynais. Jei medžiotojas visuomet atneša plėšikauti, tada, kai, sakydamas, jis laužo koją, nei jis, nei jo šeima nebus palikti be mėsos.
Beje, moterys tiriamuose kaimuose reguliariai eina pasivaikščioti, tačiau jų santuokos apskritai nepatiria. Ir moterys mėgsta svetimauti sėkmingiems medžiotojams, ir egzistuoja teorija, kad jie medžioja, be kita ko, parodyti savo meistriškumą ir gauti reikalą pusėje, o ne visai dėl mylėtojo ir bendro urvo.
Žmogui reikia pasitikėjimo savo tėvyste
Tėvystės vertė atsirado palyginti neseniai - perėjus nuo medžioklės ir rinkimo prie žemės auginimo. Iki to laiko (apie 95% asmens, kaip rūšies, buvimo laiko), žmonės, būdami skurde ir beveik be nuosavybės, gyveno beždžionėje, bet jie nebuvo pernelyg įtempti. Kung-san autobusų moterys iš Kalahario dykumos dabar praleidžia apie 15 valandų per savaitę maisto paieškai visai šeimai - dvi darbo dienos mūsų įprastais numeriais. Likusį laiką jie miega, eikite aplankyti kitus kaimus, smagiai praleisti, atlikti ritualus ir daryti amatus. Tačiau perėjimas prie žemės ūkio leido sukurti pastebimą produktų perteklių ir pradėjo kovoti dėl gamtos išteklių. Moterų reprodukcinė funkcija taip pat tapo ištekliumi, nes vaikai yra rankos, ir kuo daugiau rankų lauke, tuo turtingesnė namų ūkis.
Friedrichas Engelsas, perskaitęs Lewio Henrio Morgano, socialinės evoliucijos teorijos įkūrėjo, „Senovės visuomenę, ar žmogaus pažangos linijų nuo barbariškumo iki civilizacijos tyrinėjimų“, kūrinį, rašė savo - „Šeimos kilmė, privatus turtas ir valstybė“. Anot Engelio, žemdirbystė pagimdė savininką, sugebėjimas palikti paveldą reikalavo gimtojo įpėdinio, o moters reprodukcinė funkcija tapo pelningu pardavimo objektu, todėl jie priėmė moterų seksualumą ir išrado monogamiją.
Tačiau kolektoriai nepalietė asmeninės tėvystės idėjos ir kaip jie galėjo žinoti apie koncepcijos ir vaisiaus vystymosi sudėtingumą? Šiuolaikiniai kolekcininkai, kuriems nepaveikė vidurinio ugdymo privalumai, dažnai praktikuoja bendrą tėvystę, kai visi genties vyrai rūpinasi visais vaikais. Pavyzdžiui, Donaldas Pollockas, Kulino genties tyrėjas, sužinojo, kad tiki, jog nėštumas prasideda, kai moteris paima pakankamai sėklų, ji turi būti pažodžiui pumpuojama spermatozoidais. Todėl moteris turi seksą su visais, kuriems ji patinka, tikėdamiesi, kad jos vaikai gaus kokių nors patrauklių savybių. Minėto Mozo vyrai savo sesers vaikus laiko tik savo vaikais.
Vaikui toks požiūris yra daug pelningesnis nei buvimas monogamos poros šeimoje - kažkas visada rūpinsis juo, o tai reiškia, kad išgyvenimo tikimybė smarkiai padidėja. Taigi, žmogaus, kaip rūšies, evoliucija ir išlikimas yra moterų netvarkingų ryšių ir įvairių paskirstyto tėvystės modelių pusėje, o monogamija ir tik vieno oficialaus tėvo paklausa yra patriarchijos išradimas.
Monogamija - tai būdas, kuriuo vyrai gali užtikrinti savo genų perdavimą
Ne visai. Jei partneris yra nevaisingas, partneriai turi rimtą genetinį nesuderinamumą, arba jie yra tų pačių recesyvinių genų nešėjai, kurie gali sugadinti jų palikuonis, monogamija viskas viską sugadina. Pasaulyje, kuriame nėra genetinės analizės, daug protingiau turėti seksą su skirtingomis moterimis, vienas iš jų pagimdys jūsų vaikus, o vienas iš jų išgyventi.
Moteriška, kad dėl tos pačios priežasties būtų seksuali su skirtingais žmonėmis: jei žmogus yra nevaisingas, nesuderinamas arba nesuteikia gyvybingų palikuonių, jos paties genai neperduodami palikuonims, be to, ji gauna tik papildomą darbą nuo ankstyvų miršta vaikų gimimo, ir Jei neįmanoma pastoti ir maitinti vaiką - pernelyg ilgas menstruacijas. Malcolm Gladwell nurodo Beverly Strassmano tyrimus, paaiškindamas, kaip iki paskutinio poros šimtų metų per visą reguliariai pagimdžiusios ir maitinančios krūtimi maitinančios moterys buvo ne daugiau kaip šimtas menstruacijų. Dabar - apie 400, kiti skaičiavimai paprastai siekia 500 (paveikia ankstesnį pirmųjų menstruacijų pradžią, prieš tai įvyko 16, o ne 12-13, kaip dabar). Netgi prieštaringi priešmenstruacinio sindromo efektai, kai kurie mokslininkai priskiria būtinybę išgąsdinti partnerį, kad išvalytų vietą kitiems vyrams ir galiausiai sustabdytų kraujavimą (tačiau yra ir kitų versijų).
Gerai žinomas antropologas Helen Fisher savo darbe išsamiai paaiškina, kaip žmogus buvo sukurtas bendradarbiaujant, bendradarbiaujant ir linkus išvengti konfliktų bendruomenėje. Fisheras yra evoliucinės monogamijos prigimtis, tačiau iš tikrųjų jos skaičiavimai yra logiškesni, kad tilptų į išlyginimo pateisinimą. Į socialinio švelnumo modelį žmogus gavo unikalią priemonę kovojant su savo pačių genais, būtent didele varpa - didžiausia ir storiausia (stačioje būsenoje) tarp visų hominidų. Beždžionių, varpos dydis, palyginti su kūno dydžiu, yra mažesnis, tuo mažesnis yra moterų laisvas elgesys. Pavyzdžiui, gorilai turi didžiulius ir stiprius haremus ir haremovlachts, kad išgąsdintų potencialius savanorius iš jų moterų, o jų varpas yra maža ir draugiška grynai simbolinė. Be to, žmogiškojo nario galvos forma, pasak kai kurių seksualinio elgesio tyrinėtojų, taip pat yra dėl to, kad per šį procesą buvo uždavęs ankstesnio makšties lankytojo spermą (Judy Dutton išsamiau rašo knygoje „Meilė ir seksas“.
Mes esame įpratę galvoti, kad žmonės, būdami prigimtimi, svajoja tapti pirmąja moterimi, bet apskritai gamta užuomina, kad būtų gerai būti paskutinė kiekvieną dieną - nesvarbu, kiek ten buvo prieš jus. Taigi konkurencija tarp skirtingų vyrų reprodukcinei reprodukcijai yra išsaugota, ir vis dar įmanoma veiksmingai išlaikyti socialinę pusiausvyrą.
Vienintelis būdas išgyventi palikuonims yra tėvų monogamija.
Pokalbyje „už monogamiją“ kaip argumentą galite išgirsti istoriją apie tai, kaip visi tie patys beždžionės žudo kūdikius, gimusius iš kito tėvo patelės. Bet žmonės taip pat žudo, o ne tik nepažįstamus žmones, todėl neleiskime juodinti beždžionių. Be to, beždžionės nėra vienalytė masė, tarp jų daug rūšių su įvairiomis seksualinėmis strategijomis. Pavyzdžiui, tik gibbonai yra monogamiški, gyvena poromis, o ne didelėmis įmonėmis, pavyzdžiui, žmonėmis, ir labai retai turi seksą - tik reprodukcijai. Maži nesėkmingi gorilai-pralaimėtojai neturi nieko palikti, bet senas Haremo savininkas lengvai nustebins jaunesnį ir stipresnį, moterys nepraleis jo. Vyrų šimpanzės gali kovoti už moterį. Зато бонобо, ближе всех стоящие к человеку на эволюционной лестнице, практикуют матриархат, беспорядочный секс и общее отцовство, единственные среди человекообразных обезьян занимаются сексом лицом к лицу и даже придумали сексуальное взаимодействие между самками. Они трутся гениталиями и так устанавливают мир и любовь в своём обществе - до такой степени, что среди самцов бонобо крайне низкий уровень стресса.
Знаменитый исследователь приматов Франс де Вааль уверяет, что истоки человеческой морали у обезьян искать можно и нужно, но вообще-то эволюции на нравственность наплевать, она просто перебирает новые и новые возможности, а выживают те, кому повезло, и существующая стратегия срабатывает в текущих условиях. Ir nepamirškite apie visus tuos pačius suvokimo iškraipymus. Pavyzdžiui, gibbonų elgesį vertiname kaip lojalumą partneriui, bet gibbonai neturi sąmonės ir kultūros, kuri leistų jiems atlikti etišką pasirinkimą lojalumo labui - jie tiesiog laikosi jiems būdingų reprodukcinių strategijų. Tuo pačiu metu „cuckolds“ bonobos niekada nesupras, koks yra „šoklumo“ sąvoka, tačiau vyrų mirtingumas yra du kartus mažesnis nei pugnacious chimpanzees.
Tik monogamija suteikia tokį būtiną emocinį intymumą.
Kiekvieną kartą, kai kalbame apie monogamijos antipodus, neatskiriamus ryšius su nepažįstamais žmonėmis, kyla pavojus, neišvengiamas visuomenės pasmerkimas ir tragiškas pabaiga. Tačiau mūsų protėviai gyveno planetoje, kurios gyventojų skaičius buvo neįtikėtinai mažas, ir visą gyvenimą galėjo susitikti ne daugiau kaip 150 žmonių. 150, vadinamasis „Dunbar“ numeris, apibūdina maksimalų draugystės, kurią asmuo gali išlaikyti tuo pačiu metu, skaičių. Christopher Ryan ir Casilda Zheta knygoje „Seksas civilizacijos aušroje. Žmogaus seksualumo evoliucija nuo priešistorinių laikų iki dabartinės dienos“ rodo, kad net ir dabar daugiau kaip 150 žmonių gentys yra suskirstytos į du, nes gyvenimui tokioje bendruomenėje reikalingos griežtos draugystės.
150 (tai yra, viršutinė riba), atrodo, yra didelis skaičius, bet jei jūs turite seksą su absoliučiai visais, su kuriais susikerta amžius, simpatija ir seksualinė orientacija, tai neviršys paprasto didmiesčio gyventojų skaičiaus vidurkio. Be to, bendruomenėje galite miegoti su skirtingais žmonėmis, pasidalinti su jais vaikų ugdymu ir namų darbais bei gauti maisto, kuris tik stiprina bendravimą ir supratimą. Net ir šiuolaikiniai poliamoriai dažnai siekia stabilių santykių su minimaliu dalyvių skaičiumi, o svingeriai dažnai yra draugai su šeimomis.
Noras naujovėms ir partnerių keitimui, toks būdingas žmogui, nepanaikina šiuolaikinio gilaus asmeninio ryšio idealo, užtikrinančio pasitenkinimą iš gyvenimo ir moralinės paramos. Mums visiems reikia meilės ir intymumo, bet atėjo laikas pripažinti, kad lytis nėra santykių kaina, o ne būdas kurti šeimą, kad tai negali būti nieko prasmingo malonumo arba, atvirkščiai, sustiprinti esamas draugystes. Seksas yra gyvenimo dalis, kurią mes galime naudoti, kaip mes norime, ar ne. Tačiau įsitikinimas, kad vienas partneris automatiškai taps laimingas ir tuo pačiu metu yra įpareigotas džiaugtis monogamija ir nenori nieko kito, nėra realus.
Nuotraukos: 1, 2, 3, 4, 5, 6 per „WikiArt“
