Antihipe: Kodėl nebrangus - pats madingiausias
Štai nuotrauka iš ištemptų megztinių., nuplaunamas marškinėliai ir nuskustas. Kitame paveikslėlyje - jis dėvi suplėšytą marškinėlį su pikantišku dėmeliu ant jo krūtinės ir batų, kurie matė gyvenimą. Kitas rėmas, ir tas pats vaikinas kelia visus tuos pačius džemperius, įklotus į kojines, kvailą marškinėlius ir sportinius batelius, kurie gali būti jo bendraamžiai. Ne, tai ne tam tikras laikraščio straipsnis apie Niujorko benamio gyvenimą, bet instagramo sąskaitos shiasoutfits, kurį Urban Outfitters kūrybinis direktorius Bobby Wigham atnešė šių metų balandžio mėnesį ir jau sugebėjo įdarbinti šešiolika tūkstančių abonentų.
„Bobby“ dokumentuoja kiekvieną viešą „Shayi Labaaf“ įrašą, o jo dėmesio centre, kaip galite atspėti iš pavadinimo, yra ekscentriniai aktoriaus vaizdai: turkio kapoto ir ryškių violetinių antblauzdžių rinkinys, marškinėliai su užrašu „Fuck Twilight“ ir kiti vienodai įspūdingi lankai. Pasak Bobby, tarp shiasoutfits pasekėjų yra ne tik „Labaf“ gerbėjai, bet ir žinomi mados pramonės atstovai: stilistas Davidas Weindwallas, dirbęs su „Elle“ ir „WSJ Magazine“, „Grailed“ internetinės platformos „Lawrence Schlossmann“ prekės ženklo direktoriumi. Toks agiotažas aplink aktorių, kurį sukelia ne tik jo viešieji pasirodymai, gali būti suprantamas: dažnai vaikinas, kurio drabužių pasirinkimas prieš išvykstant iš namų, atrodo, trunka ne ilgiau kaip trisdešimt sekundžių, atrodo daug stilingesnis ir įkvepia daugiau nei nieko Gatvės stiliaus ataskaitos kartu (sveiki mados savaitėms), jau nekalbant apie socialinių įvykių chroniką. Kyla klausimas - kodėl?
Kadangi mada pagaliau tapo pop kultūros dalimi, ji tapo jos dalimi, atsiprašau už tautologiją, madingą. Mada tapo pagrindinės dalies dalimi, į kurią gali prisiliesti bet kuris studentas. Dalyvavimo laipsnis gali būti labai skirtingas: nuo tiesioginio darbo mados pramonėje iki lankų instagramo, kad būtų galima surinkti kuo daugiau mėgstamiausių. Mažai tikėtina, kad kiekvienas gali būti kaltinamas norėdamas gauti penkiolika šlovės sekundžių, bet už visus šiuos tyčinius bandymus ieškoti mados ir išversti visas tendencijas vienu metu prarandamas pagrindinis dalykas, kuris turėtų formuoti individualumą - jo paties vizija, nesuklaidinusi tendencija, lemia diktavimą. Ištrinti privačios ir bendrosios ribos taip pat yra šiuolaikinės popkultūros dalis, todėl ypač ryškūs unikalaus skonio garsūs personažai.
Mada labiau pasitiki absoliučia demokratizacija ir didžiausią auditorijos aprėptį. Pažvelkite į šiandieninius paauglius: 2008 m. Dvylikos metų Tavi Gevinsonas tapo jausmu, kaip jauniausiu mados dienoraščiu, bet dabar jauni dandžiai, turintys mėlyną akį, sako, kad „jie buvo nustumti mados dar prieš tai, kai tapo pagrindine - prieš dvejus ar trejus metus“ .
Kuo daugiau kanalo yra susuktas nuo tendencijų ir jų imitatorių, tuo daugiau žmonių žino, kas yra Alessandro Michele, tuo vertingesni yra tie, kurie visai nesidomi mada
Laimikis yra tai, kad dažnai saviraiškos laisvė, iškelianti kelią į tos pačios Gevinsono šlovę ir kitus žmones, vadinamus klišės „stiliaus piktograma“, vis dažniau pakeičiama tariamai „teisingo“ pasirinkimo būtinybe: sportiniai bateliai būtinai priklauso nuo labiausiai tikėtino sezono kritimo, kulkšnių batai - „Balenciaga“ panašios kojinės, užjūrio - su vyriškomis ar Yeezy šukuotinėmis gatvėmis. Po tam tikrų vizualinių kodų daug lengviau įsitraukti į mados kastą. Jis jaučiasi kaip priešingoje stovykloje, kuri sąmoningai ignoruoja tendencijas ir vengia visko, ką HYIP sukasi aplink, yra bent jau ne kietas, bet labiausiai gėdingas: jei nesate temoje, kodėl dabar „Supreme“ logotipas yra panašus į pasikalbėkite su jumis. Tačiau paradoksas yra tai, kad kuo griežčiau tendencijų ir jų imitatorių piltuvas yra susuktas, tuo daugiau žmonių žino, kas yra Alessandro Michele, ir jis pradeda svajoti dėvėti kailių šlepetes, tuo vertingesni tie, kurie visai nesidomi mados.
Prieš aštuonerius metus autentiškumas, kuris visuomet trūko mados industrijoje, buvo ieškomas gatvėse, dienoraščiuose ir gatvės stiliuje, tačiau dėka mados populiarinimo, ribos tarp individualumo ir mainstream beveik nebėra. Švedijos tinklaraštininkai pradėjo transliuoti savo gražaus vaizdą per minimalizmo prizmę - po dvejų metų kas antrą sekundę galima rasti spalvų schemą „balta-pilka-juoda“ ir lakonišką dizainą geriausiose COS tradicijose.
„Gucci“ parodė savo pirmąją kolekciją la vintage romantizmui - visi staiga pradėjo vilkėti pledus sijonus ir lašelinius akinius be dioptrų. Demna Gvasalia atvyko į pagrindinį sceną su savo negabaritiniais lietpalčiais ir milžiniškais gobtuvais - kaip viskas baigėsi, gerai žinome. Tai, kad kiekviena savaime gerbianti masinė rinka gamina dalykus, pažymėtus „HYIP“, nėra bloga: galų gale tai yra jų mados drabužių gamintojų užduotis. Tai, kad žmonės nori jaustis įsitraukę į didelį popietinį kultūrinį reiškinį, vadinamą mados, taip pat yra gana suprantama - 1990-aisiais, sakant, MTV suteikė panašų visos klasės transliuotojo vaidmenį. Tačiau stengdamiesi, kad atrodytų kuo madingesnis, svarbiausias dalykas dažnai yra prarastas - asmenybė. Saviraiškos grožis per drabužius slypi tuo, kad jūs galite pasakyti pasauliui apie save, nesakydamas žodžio, bet jei jūsų balsas yra prarastas tarp tūkstančių, kas yra privalumas?
Vienintelis būdas ieškoti mados šiandien yra ne stengtis ieškoti mados. Paradoksas yra tai, kad netgi tendencijų neigimas jau yra tendencija.
Atsižvelgiant į visuotinį beprotybę madoje, anti-hapą Labafos ir kitų panašių veikėjų spektaklyje, tarsi vandens gurkšnis, nes didžioji dalis jie atrodo kaip jie nerūpi išvaizdos. Tai yra sąžiningumas, neuždengtas blizgančiu apvalkalu - kaip žaliavinio instagramo-storio, kuris dažnai yra įdomesnis stebėti nei poliruoti veido nuotraukos juostelėje.
Per pastaruosius kelerius metus „Olsen“ seserys buvo tokio „aš nesuteikiu šūdo“ įvaizdžio pavyzdys: jų kasdienės lankai, „darydami pirmąjį dalyką, kurį jie paėmė iš grindų“, atrodo daug gyvesni nei kruopščiai suprojektuoti socialiniai padaliniai (nors jie taip pat atrodo daug gyvesni) poilsio). Galbūt visas dalykas yra tai, kad mes pagaliau pavargę nuo tos pačios rūšies patvirtintų vaizdų, ir mūsų akis turi kažką daugiau užklijuoti, kažką netobulą, erzinančią įprastą grožio jausmą ir todėl suteikti impulsą. Būtent tai sukėlė „negražų“ mados ir nostalgiškų Gosha Rubchinsky ir Demny Gvasalia vaizdų populiarumą - tačiau ironija yra ta, kad vėliau jie patys tapo pagrindine.
Kaip rezultatas, vienintelis būdas ieškoti mados šiandien yra ne bandyti ieškoti mados. Paradoksas yra tai, kad netgi tendencijų neigimas jau yra tendencija. Išlieka tik palaukti, kol jis taps masyvesnis ir pasibaigs pats. Bent jau, „Balenciaga“ kūrybinė komanda, žinoma, jau yra pasirašiusi „shiasoutfits“ - tiesiog pažiūrėkite į naujausią vyrų kolekciją, kad rastumėte sankirtos taškus.
Viršelis: „Getty“ vaizdai
