Kūno fašizmas: kodėl mes vertiname žmones pagal išvaizdą
Amerikos pedagogas, aktyvistas Antroji feminizmo banga ir Oprah Winfrey augintinis, Warren Farrell, per savo knygas įgijo šlovę, tiesiogine prasme paaiškindamas savo pirštus daugumą šiuolaikinių vyrų ir moterų problemų, taip pat viską, kas vyksta tarp jų prieš ir po to, kai šviesos išeina miegamajame. Jo knyga „Kodėl vyrai yra tai, ką jie“ iš 80-ųjų vidurio laikoma vadovu tiems, kurie nori išsiaiškinti, kas iš tikrųjų atsitinka šiems keistiems žmonėms. Vienas iš klausimų, kuriuos Farrell aiškiai išnagrinėja, yra toks: kodėl mes apgaudinėjame partnerius ir žmones apskritai. Atsakymas slypi tuo, kad ženklai, dėl kurių mes renkamės žmones, dažnai lydi savybių, kurios yra gana nemalonios sambūviui. Pavyzdžiui, tie bruožai ir įpročiai, kurie padeda karjerai padaryti, gali būti nepakeliami šeimos gyvenimo kontekste.
Farrellas ypatingą dėmesį skiria išvaizdai. Jis pristato „genetinės žvaigždės“ sąvoką (arba „genetikos triumfą“ - genetinę garbę) - taip jis apibrėžia fizinį grožį. Mokslininkas mano, kad tie, kurie laimėjo genetinę loteriją, yra pripratę prie to, kad žmonės teigiamai vertina juos ir visus savo veiksmus, tik remdamiesi tuo, kaip jie atrodo. Jo nuomone, tai atima gražių žmonių blaivų jų asmenybės vertinimą. Atsižvelgiant į pobūdį, jie vertina savo nuopelnus. Nusivylę dėmesys ir glostančios apžvalgos, jie dažnai nežino, kaip vertinti tikrai gilius žmogaus jausmus.
Idėja vertinti žmones išvaizda nėra nauja ir turi savo pagrindą. Tai yra mūsų prigimties dalis. Be to, mūsų idėjos apie „gerą“ - grožį, malonų kvapą ar skonį - evoliuciškai išdėstytos. Mes mylime saldus, nes tai yra aukštos energijos šaltinis ir gebėjimas greitai gauti pakankamai. Mes kvepiame bjaurus puvinį, nes bakterijos gali kelti grėsmę mūsų sveikatai. Mes matome grėsmę tiems, kurie nėra panašūs į mus („svetimi“), ir stengiamės rinktis kaip „simetriškus asmenis“ (grožis yra simetrijos įkaitas) kaip sėkmingo geno rinkiniai.
Grožis buvo užfiksuotas dorai ir gana prasmingai. Šeštame amžiuje prieš Kristų, filosofas Parmenidesas buvo linksmas, nes jis sudarė begalinius „gerų“ ir „blogų“ dalykų sąrašus. Gyvenimas, lengvas, geras, grožis nukentėjo teigiamų koncepcijų paradas. Mirtis, tamsa, blogis, deformacija - pasitikintys neigiami lyderiai. Europos tradicijoje taip pat įtvirtintas principas „viskas, kas yra gražus ir gerai, tai gerai“. Todėl autentiškose pasakose visi princesės ir kunigaikščiai yra tikrai gražūs, visi piktadariai ir naikintojai yra nepakeliamai negraži.
Problemos prasideda, kai noras vertinti kiekvieną išvaizdą tampa diskriminacijos forma.
Mada institutas taip pat visada prisidėjo prie vizualinio asmenybės vertinimo vaidmens didinimo. Drabužiai visuomet veikė kaip socialinis ženklas, leidžiantis žmonėms atpažinti „savo“ ir likti nuošalyje ar netgi drėgniems kitiems. Šiandien, remdamiesi spinta, žmonės aplink yra pasirengę padaryti išvadą apie jūsų gerovę, idėjas apie etiką, interesų spektrą ir net pasiruošimą seksui.
Namų apyvartoje, kurią mes naudojame, kai atsižvelgiame į naujus pažįstamus, norėdami suprasti mūsų požiūrį į juos, nėra nieko blogo. Problemos prasideda, kai noras vertinti kiekvieną išvaizdą tampa diskriminacijos forma. Lukizmas (kitas vardas - veidas fašizmas) - koncepcija, kuri buvo įvesta 70-aisiais kaip dalis kovos su nutukusių žmonių teisėmis. Asmenys, kurių išvaizda neatitinka dabartinių geros išvaizdos sąvokų, dažnai patiria tokius pat apribojimus ir patyčias kaip rasizmo aukos. Visi žino, kaip vaikai yra patyčios mokykloje. Dažnai jis tęsiasi suaugusiųjų gyvenime. Ugly žmonės sunkiau susirasti draugų. Darbuotojui, turinčiam ryškią fizinę „spragą“, sunkiau judėti karjeros laiptais.
Dėl šios priežasties viena iš neatidėliotinų personalo valdymo ir verslo problemų yra priimti veiksmingus sprendimus neatsižvelgiant į pažinimo iškraipymus. Pavyzdžiui, halo efektas (arba halo efektas), pagal kurį viena asmens kokybė - ryški ar įsimintina detalė - verčia mus taip pat vertinti kitus jo aspektus. Žmogaus, turinčio atbaidomą išvaizdą, įtaką savo intelektiniams gebėjimams dažnai įvertina halo efektas.
Fizinio patrauklumo stereotipo valdymas (gražus = geras) pagal savo sprendimus nėra toks paprastas. Kai Vicky Houston ir Ray Bull pradėjo tyrinėti grožio ir deformacijos reiškinį 1994 metais, jie atliko keletą eksperimentų. Jų metu paaiškėjo, kad moteris, turinti randus ant veido, nenorėtų sėdėti viešajame transporte. Paaiškėjo, kad mokytojai dažnai vertina vaikų elgesio motyvus (vaikas kažką blogo dėl tikslo ar atsitiktinumo), remdamasis tuo, kaip mielas buvo jų išvaizda. Stereotipas sėdi taip giliai, kad net naujagimiai pirmenybę teikia labiau mėgstamiems veidams. Visi šie sprendimai dažniausiai yra nesąmoningai.
Dėl to žmogus, kuris sako, kad neįvertina žmonių išvaizdos, iš esmės bus veidmainis. Savo valia arba prieš tai mes kiekvieną kartą atliekame šį nešvarų darbą. Kiekvienas mėgsta gražią ir gražią. Kitas klausimas yra tai, kad tai neturėtų būti pagrindinis kriterijus vertinant asmenybę arba tapti kritikos priežastimi. Ir vėl čia, ypač nesėkmingi „riebalai“. Gėdinga apsimesti įgimtą ar įgytą dėl tragiškų aplinkybių, kurios nėra estetinės - ir tai yra oficialus. Tuo pačiu metu užsikrėsti antsvorio žmonių kritikos potvynis iš tikrųjų yra socialinė norma. Ranka, kaip pasiteisinimas, visada yra šventa karvė - sveikatos klausimas, taip pat kaltinimas, kad „patys žmonės tai padarė.
Visa šių kaltinimų neteisybė slypi tuo, kad žmonės yra persekiojami dėl to, kad matomos galimos jų silpnumo pasekmės. Tai, kad jau daug metų apgaudinėjote savo vaikiną, pavogiate papa antidepresantus ir perkate pavogtas prekes, aplinkiniai žmonės negali atspėti. Tačiau įpročiai ar fiziologija, atspindintys išvaizdą, suteikia pagrindą bet kuriam mieguistam praeiviui suteikti jums vertinimą. Jūsų kolega gali būti tingi aplankyti savo vienišą močiutę. Net jei paaiškės, jūs greičiausiai tapsite idėja, kad tai yra jo verslas. Kodėl „lazijos“, kuri neleidžia eiti į sporto salę, diskusija staiga tapo bendra vieta ir tokia populiari kritikos objektas?
Pirmasis žingsnis į išlaisvinimą yra suprasti, kad mes neturime būti gražūs visiems ir atitikti jų gražias idėjas.
Mūsų karta, daugiau nei jos pirmtakai, yra orientuota į vizualinį tikrovės suvokimą. Mes skaitome mažiau, mažiau klausomės, kalbame mažiau, daugiau - kaip niekas prieš mus! - peržiūrėti nuotraukas ir vaizdo įrašus. Tai dar labiau apsunkina „lukizm“ problemas. Kartais atrodo, kad kiekvienas tiesiog pažadėjo išorėje. Kai gyvenate po didinamuoju stiklu tų, kurie svarsto savo celiulitą ar su amžiumi susijusius odos pokyčius, tai šiek tiek sunku abstrakčiai ir ką nors tikrai svarbu. Atkreipkite dėmesį į tai, kaip žmogus atrodo, tampa daugelio psichosomatinių sutrikimų, savo fizinio fizinio iškraipymo šaltinio, pobūdžio, gyvenimo tikslų ir likimo pokyčiais. Atrodo, kad jei valdote savo kūną, savo išvaizdą, tai gali kažkaip užsisakyti aplinkinio pasaulio chaosą. Atvirkščiai, atrodo, kad tie, kurie naktį negali išeiti valgydami duonos, yra tokie bevertis, kad negali nieko daryti su savo gyvenimu.
Pirmasis žingsnis į išlaisvinimą yra suprasti, kad mes neturime būti gražūs visiems ir atitikti jų gražias idėjas. Žinoma, socialiai patvirtinta ir ypač patraukli dėl išvaizdos gali būti priemonė, padedanti bendrauti su žmonėmis. Grožis yra patogus naudoti norint pasiekti savo tikslus: asmeninį, profesionalų ir kitą, kuriame dalyvauja žmonės. Daugelis tai daro nesąmoningai, kažkas sąmoningai manipuliuoja. Tačiau kiekvienas gali laisvai atsisakyti šio metodo savo kitų interesų naudai.
Taip pat svarbu nepamiršti, kad noras būti gražus ir atrodo gana natūralus. Kai penkerių metų mergaitės nugaros priešais veidrodį motinos nėriniuose ir įsivaizduoja, kad jos yra princesės, jie jaučiasi viso pasaulio grožis ir tobulumas. Jiems atrodo, kad viskas aplink juos pasikeis. Suaugusiųjų merginos svajoja apie brangius krepšius ar plastikines operacijas, maitindamos tas pačias viltis.
Nuotraukos: 1, 2 per Shutterstock