„Tiesiog tikėkite savimi“: kas ir kaip pardavė pasauliui savigarbos mitą
Nors savigarba visada buvo svarbus barometras asmens psichologinė būklė, jos įtaka dažnai yra pernelyg didelė, ir ji nėra visiškai teisinga, kaip visų žmonių neramumų priežastis. Mūsų nesėkmės verčia mus mažiau vertinti save ir savo pačių sugebėjimus, o tai savo ruožtu gali slopinti motyvaciją ir socialinius prisitaikymo įgūdžius. Kai aplinka, kurioje jie yra persekiojami ar diskriminuojami, žmogus iš tiesų pradeda jaustis priblokštas ir nenaudingas.
Dmitrijus Kurkinis
Mažas savigarba taip pat yra tikras kokybės trūkumo ženklas, ir atrodo, kad ji daro priešingą išvadą: jei norite sėkmingai, darbas savigarba. Tai paaiškina, kodėl šūkis „Jums tereikia tikėti savimi“. vis dar populiarus - ir gerai parduoti - ir aukštas savigarba vis dar laikomas asmeninio augimo, universalaus pagrindinio rakto, įkeitimu, kurio dėka galite ignoruoti sudėtingas socialines problemas (pvz., tą pačią diskriminaciją) ir asmenybės bruožus. Be to, prieš dvidešimt metų ji buvo laikoma ne tik ligos simptomu, o pagrindine beveik bet kokių nesėkmių priežastimi, todėl darbas dėl savigarbos tapo beveik religija. Išsiaiškinome, kas turėjo ranką kultui kurti.
Šiuolaikinio savigarbos judėjimo siūlai lemia Kalifornijos politiką, John Vasconcellos. Savo ruožtu jis įkvėpė humanistinės psichologijos teoretiko Karlo Rogerio kūrinius ir paveldėjo savo įsitikinimą, kad žmogus yra geras, o jo potencialas yra neribotas - tiesiog reikia jį tinkamai atidaryti. Kaip tai padaryti tiksliai, Vasconcellos tyrime nustatė ryšį tarp žemo savęs ir antisocialinio elgesio asmenybės ir prastos adaptacijos visuomenėje.
Klasikinės klaidos ir koreliacijos tarp tiesioginio priežastinio ryšio (mažo savigarbos taip pat gali būti socialinio sutrikimo ir jo priežasties rezultatas). Be to, ryšys tarp jų neturėtų būti tiesioginis), Vasconcellos uždegė naujos kartos teisingo ugdymo projektą. Jis teigė, kad daugelis „socialinių ligų“ - nuo nedarbo, banditizmo ir šeiminio smurto iki alkoholio ir narkomanijos didėjimo bei paauglių nėštumo - gali būti išgydytos, jei nuo ankstyvo amžiaus pradės gerinti žmonių savigarbą.
Aukštas savigarba vis dar laikomas asmeninio augimo garantija - universaliu pagrindiniu raktu, kuriuo galite ignoruoti problemas
Vera Vasconcellos, remdamasi teigiamu mąstymu, buvo puikus. Will Storr, kuris skyrė politiką atskiram knygos skyriui „Selfies: Kodėl mes esame prisirišę prie mūsų ir kaip tai daro mums įtaką“, sako, kad kai aštuoniasdešimtojo dešimtmečio pradžioje atsparus idealistas sumušė širdies priepuolį, jis paprašė jo šalininkų įsivaizduoti mažus šepečius šveičiančiu cholesteroliu plokštelė jos arterijose (šis metodas tikrai nepadėjo, ir galiausiai politika turėjo būti taikoma vainikinių arterijų šuntavimui).
Idėja sukurti komitetą, kuris skatintų savigarbą ir asmeninę bei socialinę atsakomybę, Vasconcellos atvyko į tuometinio Kalifornijos gubernatoriaus George'o Dukmedjiano biurą. Ten jis skeptiškai vertino savo verslą, tačiau Jonas primygtinai reikalavo, kad jo socialinis projektas ateityje sutaupytų daug pinigų valstybės biudžetui, nes darbas dėl savigarbos buvo daug pigesnis nei panaikinti tai, ką jis manė esant mažo savigarbos pasekmes. Šis argumentas padėjo jam įtikinti gubernatorių sukurti specialią Kalifornijos universiteto mokslininkų komisiją, kuri ištirtų šį klausimą.
Pradėdamas viešą jo koncepcijos propagavimą, Vasconsellos susidūrė su giliu teigiamo mąstymo nesusipratimu. Visi išgirdo savo idėjas, iš politinių oponentų (iš kurių vienas pasiūlė įsigyti Bibliją už $ 2,5 kaip alternatyvą 735 000 JAV dolerių vertės projektui) žiniasklaidai, ypač iš menininko Hario Trudeau'o, kuris pakėlė savigarbos judėjimą. satyriniame komikse „Dunsbury“.
Padėtis radikaliai pasikeitė, kai 1988 m. Buvo paskelbta komisijos, kuri tiria savianalizės tyrimų rezultatus, išvados. „Koreliacijos pripažįstamos teigiamomis ir įtikinamomis“ - ši žiniasklaidoje paskelbta išvada padarė savęs vertinimą pagrindiniu kitų dvejų metų žodžiu ir tapo beveik religinio tikėjimo pagrindu, kuris dabar galėtų remtis „mokslininkų nuomone“.
Buvo tik viena problema: tikrieji tyrimo rezultatai nepalaiko Vasconcellos teorijos. Kitaip tariant, moksliniai įrodymai apie savigarbos įtaką žmogaus elgesiui, pakartotinai paskelbti pranešimuose spaudai, pasirodė esą suklastoti. „Savęs vertinimas neturėjo jokios įtakos nė vienai iš šešių komisijos nagrinėtų socialinių problemų“, - sakė vienas iš jo dalyvių - Davidas Shannhoffas-Halsas. „Ši ataskaita buvo bandymas apgauti žmones. Sąžiningai jis melavo ne pranešimo, bet jo reklamos. „Dažniausiai rezultatai rodo, kad ryšys tarp savigarbos ir laukiamų pasekmių yra dviprasmiškas, nereikšmingas arba jo nėra,“ - tai tikroji Neil Smelser vadovaujamos komisijos išvada. Vis dar nežinoma, kaip šie žodžiai virto žiniasklaidos paskelbtu „teigiamu ir įtikinamu koreliaciniu ryšiu“, tačiau, pasak Storo, Kalifornijos universitetas neginčijo Vasconcellos dėl baimės prarasti finansavimą.
Nusilaužęs pradinį skepticizmą, savigarbos judėjimas pradėjo greitai įdarbinti rėmėjus (įskaitant Oprah Winfrey) ir per devyniasdešimtį Šiaurės Ameriką nuvalė kaip miško gaisras. Nors vis dar išgirsti šio karščio aidai - vis dar reikalingas mokymas, kad pagerėtų savigarba, atitinkamos prekių ir paslaugų rinkos apyvarta vien tik JAV, remiantis vienu skaičiavimu, pasiekė 10 milijardų dolerių per metus - tuo metu daug epiškesnis. Prisimindami apie ją, jie paprastai paminėjo kaip vaikų knygą „Cuties savęs vertinimo karalystėje“, kurią parašė Dien Lumens ir paskelbė 1991 m. Tačiau ši šliaužianti mantra („Aš esu gražus! Aš esu gražus! Šie magiški žodžiai atveria vartai į savigarbos karalystę visų amžiaus grupių skaitytojams“) buvo tik santrauka) buvo tik daugelio kursų ir tikslinių programų, kurių mokyklos buvo pagrindinės platformos, tortas.
Vienas iš bendrų praktikų buvo kushball: pradinių mokyklų mokiniai turėjo mesti spalvotus kamuoliukus vieni su kitais, lydėdami kiekvieną mesti su komplimentu, pavyzdžiui, „Man patinka tavo marškinėliai“ arba „Tu žaidi gerą futbolą“. Panašios abipusės garbės sesijos, vadinamos „Magic Circle“, vyko Toronto mokykloje. Kai kurios švietimo įstaigos įrengė veidrodžius su užrašais, pvz. Kiti nusprendė atsisakyti raudonojo rašalo naudojimo tikrinant studentų darbą.
Panacėjos idėja buvo pernelyg viliojanti, kad ją atsisakytų ir „vietoj to įdarbintų geriausius mokytojus ir daugiau investuotų į mokyklas“.
Pasak Steve Salerno, knygos „Wiring: Kaip savitarpio judėjimas padarė bejėgiškumą Amerikoje“, autorius, JAV švietimo sistema taip labai nekantriai suvokė savigarbos sampratą, nes ji pasiūlė išspręsti sudėtingas socialines problemas vienu magiškos lazdelės smūgiu. „Jūs turite nelaimingų darbo sričių, kuriose vaikai - pirmiausia Afrikos kilmės vaikai - neturi tokių pačių akademinių rezultatų, kaip ir kiti. Ir čia jums sakoma, kad tai yra dėl to, kad jie turi mažą savigarbą.“ Panacėjos idėja buvo pernelyg viliojanti ją atsisakyti ir „vietoj to įdarbinti geriausius mokytojus ir investuoti daugiau pinigų mokyklose“ arba kovoti su sistemine diskriminacija.
Tačiau visiškas kritikos atmetimas, kuris gali pakenkti vaikų savigarbai (ir, atitinkamai, pabloginti jų akademinę veiklą), nepadėjo pasiekti norimo rezultato - švietimo kokybės padidėjimo, kurį galėtų patvirtinti moksliniai tyrimai. Be to, kai kuriais atvejais jis net sumažėjo. Palyginti neseniai pavyzdžiu yra Barrowfordo pradinė mokykla Lancashire apskrityje, Anglijoje: 2014 m. Ji tapo žinoma už savo direktoriaus rašymą, kuris pasakė savo studentams, kad pažymiai nėra tokie svarbūs, kaip jausmas savo unikalumą; po metų „Ofsted“ inspektoriai (švietimo kokybės vertinimo tarnyba) vadino nepriimtinai mažą mokymo lygį mokykloje.
Dar viena Vasconcellos programos prielaida nebuvo patvirtinta - kad asmens agresijos ir antisocialumo lygis yra atvirkščiai proporcingas jo savigarbai. 2000 m. Viduryje paskelbtų tyrimų rezultatai, įskaitant „Scientific American“, ne tik nepatvirtino šios prielaidos, bet ir ją paneigė: tarp nuteistų nusikaltėlių buvo pakankamai tų, kurie turėjo didelę nuomonę apie save.
Su kuo padidėjęs savigarba iš tikrųjų vyksta ranka (vėlgi, jei kalbame apie koreliaciją, o ne priežastinį ryšį), tai yra asmens noras imtis iniciatyvos ir gera nuotaika. Tačiau žmonės, kurie yra linkę į narcizmą, savigarbą, gali sukelti psichologinę priklausomybę - tada iniciatyva ne tik siekia pakeisti gyvenimą geresniam, bet ir norą gauti kitą patvirtinimo dozę iš kitų. Nenuostabu, kad 2000-ųjų pabaigoje daugelis tyrimų atskyrė narsizmo augimą Jungtinėse Valstijose. Pagal vieną versiją, tai prieš dvidešimt metų paaiškinta mados bumu dėl savigarbos.
NUOTRAUKOS:shutterman99 - stock.adobe.com, pixelrobot - stock.adobe.com
