Vyrų sijonas kaip nauja madinga norma
Prieš porą savaičių internetas aptarė naujienas: Devershire Exeter akademijos moksleiviai atėjo į pamokas. Veiksmas pasirodė esąs protestas: oras buvo karštas, buvo neįmanoma vaikščioti kelnėmis, tačiau mokyklos vadovas neleido vaikams į šortus paminėti - jie sako, neatitinka vienodų taisyklių.
Prieš kelias dienas britų Joey barža pasirodė darbe suknelėje: pirmiausia jis atėjo į šortus, bet jis taip pat buvo pasibaisėjęs dėl neatitikimo tarp išvaizdos ir biuro aprangos kodo, ir atsakydamas jis pasirinko gana radikalų gestą. Maždaug tuo pačiu metu, kitoje Anglijos sąsiaurio pusėje, prancūzų Nantėje autobusų vairuotojai surengė streiką, norėdami dirbti su sijonais. Pažymėtina, kad visi šie įvykiai įvyko per vieną savaitę - tarytum kažkas nusprendė paleisti tam tikrą „flash mob“.
Laikui bėgant „tikro“ žmogaus įvaizdis buvo tvirtai susietas su tuo, kad šiandien mes galime iliustruoti su „Mečiu ant žirgo“, o kelnės tapo svarbiu šio vaizdo elementu
Tuo pačiu metu, Paryžiuje, vyrų mados savaitė vyko su galybe ir pagrindiniu, kurio pasireiškimas sutapimu buvo bandymas įteisinti vyrus sijonuose. „Ray Kavakubo“ „Comme des Garçons Homme Plus“ kolekcijoje ištrina lyties ribas, pristatydama savo vyrų kostiumo istoriją keliomis epochomis ir ironiškai prieš šiuolaikinėje visuomenėje įsitvirtinusius stereotipus. Prancūzų prekės ženklas A.P.C. gamina pailgą gaubtą, kuris turėtų būti dėvimas trumpais šortais arba be jų. „Dries Van Noten“ ir „Loewe“ savo vyriškose kolekcijose rodomi marškiniai, labiau panašios į sukneles, ir Balmain - tunika ir kelio ilgio marškinėliai. „Dior“ turi vyrišką suknelę ir baską, o Aleksandras McQueen ir Thom Browne turi natūralią suknelę. Ir ilgai lauktas savo prekės ženklo Stefano Pilati debiutinis rinkinys beveik visiškai susideda iš „vilko avių drabužiuose“ - tai yra vyrų moteriškų drabužių.
Labai neseniai atsirado idėja, kad lyčių diferencijuoti drabužiai atsirado. Jei įžengsite į istoriją, galite lengvai prisiminti daugybę pavyzdžių, kai vyrai dėvėjo šiuolaikinius moteriškus drabužius - nuo romėnų ir senovės egiptiečių piemenų iki tautinio kostiumo elementų (ypač Škotijos kiltų). Tomis dienomis apranga tarnavo kaip socialinio, o ne lyties ženklas, o šiuolaikinių sijonų ir suknelių analogai kasdieniame gyvenime įsitvirtino dėl dviejų priežasčių: pirma, jie buvo tiesiog supjaustyti ir siūti, ir, antra, jie buvo patogūs daryti vertingi drąsūs vyrai - kovoti, statyti, kultivuoti žemę ir dalyvauti religinėje praktikoje.
Bet jau kitame socialinio vystymosi etape, kai vyrai prijaukino gyvulius, ypač žirgus, jiems reikėjo naujo drabužio gabalo, kuriame buvo patogu važiuoti. Laikui bėgant „tikro“ žmogaus įvaizdis tvirtai susietas su tuo, kad šiandien su manimi galime iliustruoti ant arklio, o kelnės tapo svarbiu šio įvaizdžio elementu - arba tuo metu jų prototipu.
Įdomu, kad galutinis „tinkamų“ vyrų ir moterų drabužių diferencijavimas formavosi ne taip seniai - maždaug XIX a. Viduryje. Tuo metu Europoje nebuvo praktikos vaikų drabužius padalyti į tuos, kurie skirti mergaitėms ir berniukams: abiejų lyčių naujagimiai buvo apsirengę panašiomis tunikos suknelėmis, o tik 6-7 metų berniukams buvo suteiktos pirmosios kelnės (arba, greičiau, kelnės) - tradicija vadinamas "breeching" tarnauja kaip tam tikras veiksmas tapti suaugusiu žmogumi. Beje, šiek tiek anksčiau, šimtmečio pradžioje, tradicinis vyrų kostiumas pagaliau formavosi, tapdamas tuo, kaip jis buvo, su nedideliais pakeitimais, šiandien jį matėme: švarką, liemenę ir, žinoma, kelnes.
Jei apibendrinsite visus pirmiau minėtus dalykus, paaiškėja, kad kelnės, kaip žmogaus drabužių spintos atributas, yra tik pirmasis visuomenės protas, būtinybės pagrindu (moterys nedalyvavo arklių kovose, truputį žirgais, tai reiškia, kad jiems nereikėjo kelnių). ), ir tada tapo stereotipu. Niujorko metropolio meno muziejaus brošiūra „Bravehearts: Men in Skirts“, kuri vyko 2003–2004 m., Sakė: „Vienas iš šios parodos tikslų yra parodyti, kad nėra natūralaus ryšio tarp drabužių spintos ir moteriškumo ar vyriškumo, visa tai yra tik kultūros asociacijos. " Nenuostabu, kad 1960-aisiais pirmą kartą kyla abejonių dėl lyčių lygybės esmės, kai jaunoji karta pradėjo ieškoti savęs per subkultūras ir tradicinių socialinių normų neigimą.
Hipikai įsivaizdavo idealistinę visuomenę, kuri nebuvo apkrauta nerimu dėl to, kas tinka žmogui, ir ką apie moterį (įskaitant išvaizdos problemas), o devintajame dešimtmetyje vyriškos įvaizdis sijonuose buvo skatinamas genijus stilistas Ray Petri ir įkvėptas jo darbais Jeanas -Paul Gauthier. Iki 20-ojo amžiaus pabaigos visuomenė sukėlė ir suvokė visus vyrų įsišaknijimus į moterų aprangą, arba kaip sukilimą prieš sistemą - vienas iš pirmųjų prisiminė buvo Kurt Cobainas su savo gėlių suknelių kolekcija, iš kurių vienas pasirodė ant viršelio Veidas.
Praėjus penkeriems metams, jei berniukas ateina į mokyklą sijone, niekas juokiasi ant jo ir nemano, kad su juo kažkas negerai. Ką svarbu, ką jis dėvi?
Kursas, kurį renkasi šiuolaikiniai dizaineriai, gaminantys modelius-vaikinai ant sijono, yra dar viena istorija. Jie vadovaujasi ne noru išgręžti į bendrai pripažintą moralę, bet suabejoti priimtais stereotipais. Kai Jonathan Anderson vyrų kolekcijoje 2013-2014 metų rudens-žiemos sezono metu parodė sijonus, šortus ir sukneles su glamonėmis, visuomenė jį paėmė kaip jaunatviško maksimalizmo pasireiškimą - pats dizaineris nusiskuto ir pasakė, kad tiesiog galvoja, kodėl nepasiūlyti jaunimui toks lyčių neutralumas.
Jei Jadenas Smitas nešiojasi sijoną, jis nesugeba iššūkis visuomenei, bet paprasčiausiai todėl, kad jam tai patinka. Interviu su žurnalu „Nylon“ jis pasakė: „Po penkerių metų, jei berniukas ateina į mokyklą sijonu, niekas juokiasi ant jo ar nemanys, kad su juo kažkas negerai. Ar tai svarbu, ką jis dėvi? mano vaikai ir kita karta apsvarstys tai, kas mums šiandien nepriimtina. “
„Calvin Klein“ reklamos kampanijos #mycalvins vaizdo įraše rapperis Young Thug sako: „Jūs galite būti suknelė ir plačios kelnės“, ir tai įrodo ne žodžiais, bet darbais, nedvejodami rodykite solo dizainerio viršelyje albumas. Buvęs „Givenchy“ kūrybinis direktorius Ricardo Silence pakartotinai įtraukė į savo vyrų kolekcijas įvairius „moterų“ drabužių variantus, ir jūs galite įsivaizduoti tokį garderobą ne tik vizionieriams, kaip Kanye West. Australijos prekės ženklas „Utilikilts“ pagal šūkį „Mes nesirūpiname išankstiniais apribojimais“ aktyviai skatina masines idėjas, kad iš tiesų sijonų protėviai yra kilts - vienas iš vyriškiausių drabužių, aiškiai parodančių jų reklaminius vaizdus.
Žinoma, nereikėtų tikėtis, kad artimiausioje ateityje vyrai vienodai dėvės sijonus ir sukneles, arba bent jau jaučiasi drąsos tai daryti. Išleistas 1980-ųjų viduryje, „The Face“ su Ray Petri dekoruotu viršeliu pažadėjo ateities revoliuciją vyrų madoje - jos pradžia prasideda tik po daugiau nei trisdešimties metų. Paradoksas yra tai, kad daugelis iš mūsų, matę tam tikrą vyrišką įžymybę sijone, mano, kad tai yra ekscentrinis etapas arba būdas padaryti PR.
Net žinant visą ryšį tarp vyrų su sijonais, suknelėmis ir jų analogais, mes vis dar stengiamės atsikratyti konotacijų, kurias mes nesąmoningai aprūpinome šiais drabužiais: moterimis - suknelėmis, vyrais. Mums nėra lengva pamiršti vyrišką įvaizdį, kurį dešimtmečius puoselėja reklama ir populiarioji popkultūra - vis dar atrodo, kad esame susieti su tuo, kaip žmogus turėtų elgtis ir ką jis turėtų būti apsirengęs.
Stereotipai turi savo prigimtį: svarbu, kad žmonės laikytųsi požiūrių, taisyklių, dogmų, kad jaustųsi stabilumas (nors ir dažnai įsivaizduojamas). Bet teisėjas už save - tai, kad „Vin Diesel“ atėjo į EMA ceremoniją odos sijone, tapo mažiau drąsus ir patrauklus? O ką Davidas Bowie atėmė savo meilę suknelėms? Tiesą sakant, idėja, kad vyrams nereikės nešioti sijonus, kategoriškai yra didelis muilo burbulas, kuris iš tikrųjų neturi nieko bendra su istorine tikrove.
Lygiai kaip prieš kelis šimtus metų kelnės, palaipsniui pradėjo patekti į moterišką drabužių spintą, šiandien vyriškų kolekcijų sijonų ir suknelių išvaizda gali būti laikoma feminizmo triumfu. Teisės ir laisvės, dėl kurių moterys ir toliau kovoja XXI amžiuje, kaip ir grandininė reakcija, veda prie visų laisvės, įskaitant ir mados klausimus. Mes nekalbame apie tai, kad kryžminimas turėtų tapti gyvenimo normu, bet aistringas naujosios atmetimas (ir vyrų, esančių sijonuose, kaip paaiškėjo, užmirštas senas) nesukelia nieko, išskyrus regresiją.
Nuotraukos: Wei Hung Chen, Acne Studios, Staffonly, A.W.A.K.E.
