10 bažnyčių, kurios nesiekia homoseksualumo

Palaipsniui tos pačios lyties santuokos legalizuojamos įvairiose pasaulio dalyse. Stokholme, Barselonoje, Tel Avive ir kituose miestuose yra spalvingi pasididžiavimai, o „išeinančio“ prašymu mūsų kasečių gyvybės patvirtinimo postai išnyksta. Bažnyčia taip pat imasi veiksmų, kad priimtų įvairovę: popiežius Pranciškus klausia: „Kas aš esu teisėjas gėjus?“. ir ragina krikščionis atsiprašyti homoseksualams, o Dalai Lama atsako į klausimą dėl tos pačios lyties santuokos.

Be abejo, bažnyčia nebuvo pirmoji institucija, kuri sugavo transformacijų bangą. Istoriškai ji pasmerkė homoseksualus ir nusidėjė savo lytimi. Tam buvo įvairių priežasčių: pvz., Šimtmečius bažnyčioje buvo dominuojanti sąvoka, kad buvo leista tik gimdyti lytį.

Nepaisant to, kad pagrindinės religinės institucijos, nepriklausomai nuo to, ar tai yra Rusijos stačiatikių bažnyčia (ROC), ar Romos katalikų bažnyčia (RKP), laikosi apskritai konservatyvios politikos, o kitos pradeda keistis. LGBT žmonių priėmimas vienodomis sąlygomis leidžia teigiamą teologiją. Jis negali būti vadinamas homogenišku arba išskiriamas kaip nepriklausoma religinė kryptis - kalboje labiau kalbama apie LGBT bendruomenės priėmimą iš atskirų kunigų ar bažnyčių. Priėmimo laipsnis gali būti skirtingas: kažkur LGBT parapijiečiai turi teisę lankytis bažnyčioje be sąlygų ir apribojimų, kažkur karo tos pačios lyties poros, o homoseksualams leidžiama paimti kunigą. Taigi, Romos katalikų bažnyčia yra pasirengusi priimti homoseksualus tik esant privalomam ir savitam celibatui: tikintysis homoseksualas yra įpareigotas prieš trejus metus atsisakyti tos pačios lyties santykių. Žinoma, šiuo atveju mes nekalbame apie visišką priėmimą.

Konservatyvi tradicija mato linijas iš Levito ar Sodomos ir Gomoros istorijos homoseksualumo nuodėmingumo patvirtinimą, tačiau teigiami teologai siūlo alternatyvą. Taigi, kai kurie iš jų tiki, kad Biblija ne smerkia homoseksualumą per se, bet homoseksualų išprievartavimą, šventyklos prostituciją ar tam tikrus seksualinius veiksmus, susijusius su ritualine praktika. JAV episkopalinės bažnyčios kunigas Susanas Russellas teigia, kad „Biblijos naudojimas kaip žmogaus seksualumo vadovas yra beprasmiškas tokiu pačiu mastu, kaip jį naudojant kaip informacinę knygą apie astronomiją. kad žemė yra apvali ir sukasi aplink saulę, taip pat jie neturėjo idėjos apie homoseksualumo prigimtį.

Daugeliui bažnyčių požiūris į LGBT yra vienas iš labiausiai ginčytinų. Rusijos kontekste, atrodo, neabejotinas atsakymas: mes turime labai stiprią homofobinę nuostatą, o daugelis bando rasti jų pateisinimą būtent religiniuose įsakymuose. Rusijos stačiatikių bažnyčia priešinasi tos pačios lyties santykiams, tačiau Rusijoje taip pat galite rasti dvasininkų, prieštaraujančių homofobijai ir priekabiavimui. „Ksenofobija, homofobiniai teiginiai, visų rūšių fobijos yra visų pirma ne krikščionių įrodymas ir krikščioniškos meilės bei krikščioniškojo tikėjimo stoka. Šį trūkumą taip pat jaučia dvasininkai“, - interviu sakė architektas Georgy Mitrofanovas.

Kalbame apie užsienio draugiško požiūrio į LGBT pavyzdžius bažnyčioje ir apie rusų bažnyčias, kuriose žmonės, nepaisant jų orientacijos, nebus pasmerkti.

Metropolitan Community Church

Įkurta 1968 m. galioja 37 šalyse

Metropolitų bendruomenės bažnyčia pirmą kartą pripažino dvasinius LGBT bendruomenės poreikius: ji visada pasisakė už santuokos lygybę, nepripažino tos pačios lyties porų ir matė savo misiją padėti LGBT tikintiesiems. Šiandien ši protestantiška bažnyčia turi dvidešimt dvidešimt dvi bendruomenes trisdešimt septyniose pasaulio šalyse, kurių dauguma yra Amerikoje ir Kanadoje. Nenuostabu: 59% LGBT amerikiečių yra kažkaip susiję su religine tradicija, o 48% jų yra krikščionys.

Bažnyčia buvo daug kartų užpultas dėl liberalios pozicijos. 1968 m. Jos įkūrėjas Troy Perry atliko pirmąją tos pačios lyties poros santuokos ceremoniją ir iškėlė klausimą dėl tokių sąjungų legalizavimo. Šie įvykiai atsispindi filme: bažnyčia pasirodo filme „Malda už Bobby“, o dokumentinis filmas „Call Me Troy“ pasakoja apie jos įkūrėjo gyvenimą.

Vieninga Kristaus bažnyčia

Įkurta 1957 m. galioja JAV

2005 m. Jungtinė Kristaus bažnyčia priėmė rezoliuciją, leidžiančią santuokinėms apeigoms tos pačios lyties poroms - tai rekomendacija bažnyčios parapijoms. Viena Kristaus Bažnyčia jau seniai pasisakė už LGBT bendruomenės teises ir padidėjusius homoseksualius bei transseksualius žmones; moterims taip pat leidžiama tarnauti.

2015 m. Vienoje Kristaus Bažnyčios bažnyčioje Šiaurės Karolyje, Wedgewood bažnyčioje, vandalai paliko duris homofobinius užrašus - dvasininkai ir parapijiečiai, tapę ant jų, vaizdavo vaivorykštės vėliavą ant durų.

Krikščionių eucharistinių bendruomenių asociacija

Įkurta 2015 m. ji yra Vokietijos Keltų bažnyčios dalis, yra bendruomenių Sankt Peterburge, Samaroje, Irkutske ir Tutaev

Rusijoje galite rasti atskirų kunigų, kurie vadovauja LGBT bendruomenei, bendruomenėms ar bažnyčioms, vadovaudamiesi katakombų tradicija (tai yra tie, kurie atsisako sekti oficialią bažnyčios eigą). Krikščionių eucharistinių bendruomenių asociacija (ACEC) oficialiai remia LGBT: bažnyčia priima visus parapijiečius lygiomis teisėmis, moterims ir homoseksualams leidžiama tapti dvasininkais. Rusijoje asociacija turi penkias bendruomenes. Ne taip seniai bažnyčia iškėlė klausimą dėl tos pačios lyties sąjungų palaiminimo - kiekviena bendruomenė priėmė sprendimą.

Sankt Peterburgo bendruomenės kunigas Aleksandras Khmelevas yra pasirengęs palaiminti tos pačios lyties poras. Aleksandras persikėlė į ACEC iš tikrųjų stačiatikių bažnyčios: nors bažnyčioje buvo daug homoseksualų, dvasininkai buvo priversti paslėpti savo orientaciją. Aleksandras pavargė nuo slepiasi, o 2015 m. Jis išėjo į socialinius tinklus.

Kunigas mano, kad Biblijos aiškinimas turi atsižvelgti į istorinį kontekstą. Taigi, jis mano, kad tekste kalbama apie ritualinę praktiką. „Šie ritualai buvo atliekami be meilės partneriui. Be to, juos atliko heteroseksualai: jie veikė tos pačios lyties lytį kaip ritualas ar bausmė, piktnaudžiavimas. Savo laiške romiečiams apaštalas Paulius klausia, kodėl heteroseksualai jų praktiškai nevykdė. eiti prieš savo prigimtį, nepaisant to, kas buvo, “- sakė Aleksandras Khmelevas.

Švedijos liuteronų bažnyčia

Sukurta apie dešimtmetį

Švedijos Bažnyčia nemano, kad homoseksualumas yra nuodėmė, ir nuo 2009 m. Vykdo ritualus dėl tos pačios lyties porų santuokos. Be to, bažnyčia priima moteris ir homoseksualus į ministeriją, o atvira lesbietė Eva Brunne tarnauja kaip Stokholmo vyskupijos vyskupas. Ji dalyvauja pasididžiavimuose, ir kaip moto, priimdama vyskupo orumą, pasirinko citatą iš Jokūbo 2: 1 „Nepaisant veidų“. Liberali pozicija taip pat būdinga kitoms Skandinavijos šalių liuteronų bažnyčioms: tos pačios lyties poros karūnuojamos Danijoje, Norvegijoje ir Islandijoje.

„Nuntiare et Recreare“

Įkurta 2000 m. galioja Sankt Peterburge

Rusijoje teigiamą teologiją skatina krikščionių bendruomenė „Pasaulio šviesa“ Maskvoje ir LGBT ministerija „Nuntiare et Recreare“ Sankt Peterburge. „Pasaulio šviesa“ bendruomenė rengia susitikimus LGBT tikintiesiems iš visų denominacijų. LGBT ministerija Sankt Peterburge organizuoja susirinkimus, rengia mokymus ir seminarus lyties, seksualumo ir religijos klausimais, skelbia knygas, pavyzdžiui, straipsnių rinkinį „Homoseksualumas ir krikščionybė XXI amžiuje“ ir teikia psichologinę pagalbą LGBT žmonėms: bendruomenė Centras bendradarbiauja su profesionaliais psichologais. Jie taip pat dirba su religinės traumos sindromu: daugelis LGBT tikinčiųjų patiria rimtą pasmerkimą iš bažnyčios, kuriai būdingos psichologinės problemos.

Nuntiare ir Recreare LGBT ministerijos koordinatorius Tatjana Lekhatkova atkreipia dėmesį į tai, kad Biblijoje paminėtos vyriškos homoseksualios praktikos gali tapti hierarchijos nustatymo priemone, kaip buvo Mesopotamijoje. Jis buvo laikomas pažeminimo veiksmu. „Sodomos istorijoje kalbame apie smurto aktą. Miestas buvo pasmerktas už pasididžiavimą ir panieką vargšams, kaip parašyta Pranašo Ezekielo knygoje“, - sakė Tatjana.

Be Sodomos istorijos, homoseksualios praktikos paminėtos daugelyje Biblijos fragmentų: Leviticuose (20:13) ir apaštalo Pauliaus laiške romėnai (1: 26-27), pirmasis laiškas Tito (1:10) ir korintiečiams (6: 9- 10), sako „Nuntiare et Recreare“ koordinatorius. Ir svarbu atsižvelgti į tai, kad tai yra laiškai, skirti konkretiems žmonėms ir bendruomenėms - mes nežinome, kokiame kontekste ir dėl kokių priežasčių jie buvo parašyti, todėl negalime visada įvertinti jų reikšmės.

Ministerija mums primena, kad visuomet buvo sunkumų vertimo srityje: pagal vieną iš versijų pats žodis „sodomija“ yra nesusipratęs apaštalo Pauliaus sudėtingo neologizmo rezultatas. Egzistuoja alternatyvūs frazės vertimai iš Levitikos knygos, kurioje nėra kalbėjimo apie homoseksualumą. Be to, bet kuris vertėjas vertina tekstą per savo kultūros optiką.

„Mes nežinome visos tiesos. Bet kokia metafora gali būti atskleista įvairiais būdais, todėl nereikia perskaityti teksto tiesiog. Daugelis homoseksualų suranda paramą pasakojimuose apie Dovydą ir Jonataną ar Rutą ir Naomį. Svarbu, kad šios istorijos padėtų mums reaguoti ir leisti ieškoti naujų žodžių išreikšti meilę, žinoma, jei du žmonės myli vienas kitą, jie gyvena kartu, rūpinasi, tai yra, jie daro viską, ką daro heteroseksualios poros, ji negali būti bloga, nes Biblija mus kviečia: meilė , švelnumas ir priežiūra “, - sako Ta Yana Lehatkova.

Vokietijos evangelikų bažnyčia

Sukurta 1933 m. vienija dvidešimt regioninių bažnyčių

Neseniai Vokietijos parlamentas patvirtino įstatymą dėl tos pačios lyties santuokos. Šalies evangelikų bažnyčia taip pat pripažįsta monogamines homoseksualias sąjungas - be to, homoseksualumas nėra kliūtis kunigui pakilti.

Evangelikų bažnyčia yra dvidešimties regioninių bažnyčių asociacija. Bažnyčia neturi vieno sprendimo dėl LGBT darbotvarkės, yra tik rekomendacijos ministrams, leidžiantiems bet kokio pobūdžio šeimos santykius: kai kuriose žemėse kunigai gali susituokti su tos pačios lyties pora, kituose regionuose kalbame tik apie palaiminimą, bet ne apie pilnavertę santuokų ceremoniją. Jei kunigas nėra pasirengęs surengti ceremoniją, jam turėtų būti pasiūlyta pora alternatyva, ty patariama pastorui, kuris galės susituokti su partneriais.

Apaštalų stačiatikių bažnyčia

Sukurta 2000 m. yra bendruomenių Rusijoje, Baltarusijoje ir Ukrainoje

Apaštalų stačiatikių bažnyčia (OOC) seka katakombų tradiciją. Stačiatikių bažnyčios vyskupas Grigorijus Mikhnovas-Vaytenko sako, kad bažnyčia turėtų priimti visus parapijiečius be išimties, neatsižvelgiant į odos spalvą, politinę priklausomybę ar seksualinę orientaciją. „Įvairiais laikais darbotvarkėje oficialiai buvo įtraukti ir kiti klausimai: ar vergai gali būti priimami be jų šeimininkų sutikimo? Ar moteris gali būti priimta, jei vyras yra prieš? Visuomenei ir bažnyčiai palaipsniui pavyko įveikti šiuos klausimus. Dabar atrodo, kad LGBT darbotvarkė yra svarbiausia. per penkiasdešimt metų šis klausimas bus išspręstas natūraliu vystymusi. Visada yra neteisinga žmonių išstumti ir atstumti. Žmonija turi priprasti prie idėjos, kad visiems nėra jokios normos “, - vyskupas paaiškina savo poziciją.

Dėl tos pačios lyties santuokų, COC dar nesudarė bendros pozicijos, tačiau vyskupas mano, kad tai turėtų būti padaryta. Grigorijus Mikhnovas-Vaitenko siūlo išspręsti šią problemą bendruomenėje ir be valdžios įsikišimo.

Tiesioginis homoseksualumo kaip nusikaltimo Biblijoje įrodymas, jis nemato. „Akivaizdu, kad toks žmogiškųjų santykių pokytis visuomet egzistavo, bet visuomenė to nepriėmė: buvo neįmanoma įvykdyti originalaus biblinio vadovavimo„ būti vaisingam ir daugintis “tos pačios lyties aljanse, kol pasirodys šiuolaikinės reprodukcinės technologijos. šaltinis: žmogiškumas vystosi, atsiranda naujų technologijų, ir dabar man yra daug pavojingiau imtis nedidelių požiūrių į kitus žmones nei nuoširdus lojalumas ir stiprus aljansas, jei žmonės apibrėžia savo pageidavimus kaip homoseksualus “, - mano vyskupas.

Ukrainos autokefalinė stačiatikių bažnyčia

Buvo paskelbta Ukrainoje 1920 m. yra vyskupijosvisoje Ukrainoje, taip pat Vakarų Europos exarchate

Ukrainos autokefalinės stačiatikių bažnyčios kunigas Jacobas Krotovas viešai skelbia paramą LGBT bendruomenei ir smerkia homofobiją. Tėvas Jokūbas rašė, kad „LGBT žmonių pavyzdys puikiai atskleidžia daugelio krikščionių nesugebėjimą suprasti Šventuosius Raštus“, ir bandymai „išgydyti“ homoseksualų ar uždrausti „propagandą“ yra klaidinga. Kunigas nurodo, kad Biblija nepripažįsta homoseksualumo - tuo metu nebuvo net pačios sąvokos, ir teigia, kad natūralus elgesys negali būti nuodėmingas.

Al-Fatih fondas ir musulmonų organizacija už pažangias vertybes

Fondas įsteigtas 1998 metais JAV galioja daugelyje pasaulio šalių

Organizacija įkurta 2007 m. JAV, galioja daugelyje pasaulio šalių

Liberalų islamas mano, kad religijos pagrindas yra tolerancija ir lygybė. Faisal Alam įsteigta tarptautinė musulmonų LGBT organizacija „Al-Fatiha Foundation“ reiškia homoseksualių musulmonų teises ir yra prieš dvejetainių idėjų apie lytinę tapatybę. Liberalų požiūrį dalijasi musulmonų organizacija dėl pažangių vertybių. Palaipsniui Europoje atsiranda įtraukiančios mečetės: jos yra atviros visiems, įskaitant LGBT bendruomenės musulmonus. Moterims leidžiama melstis su žmonėmis ir patys malda.

Panašios mečetės Berlyne įkūrėjas Seyran Atesh mato tikslą atnaujinti islamą ir atveria mečetės duris visiems be apribojimų. Prancūzijoje homoseksualų imamą Louis-Mohammed Zahed įkūrė LGBT musulmonams atvira mečetė. Tiesa, kai kuriose šalyse musulmonams yra rizikinga remti LGBT žmones: Irano mullah, kuri slapta turėjo tos pačios lyties santuokas, turėjo pabėgti iš šalies dėl mirtinų grėsmių.

Judėjimo reforma

Sukurta Vokietijoje XIX a. dvidešimtajame dešimtmetyje, po to jis išplito į Europą ir JAV

Reformas judaizmas laikomas liberaliausiu ir dažniausiai tolerančiu homoseksualumu: centrinė Amerikos rabinų konferencija pripažino tos pačios lyties žydų poros santuoką. Tačiau tos pačios lyties santuokos klausimas ir galimybė homoseksualui tarnauti kaip rabinas lieka kiekvienos bendruomenės nuožiūra. Reformistinė tendencija taip pat iš naujo apibrėžia moterų vaidmenį: Rabare Elena Rubinstein vadovauja pažangiosios judaizmo Shaarey Shalom bendruomenei Sankt Peterburge.

Nepaisant to, tos pačios lyties santuokos klausimas Rusijoje vis dar yra prieštaringas. 2006 m. Buvęs rabbas Nelly Schulman surengė lesbiečių poros santuokos ceremoniją, kuri sukėlė skandalą žydų aplinkoje. Net Zinovijus Koganas, kuris tuo metu buvo reformistų vadovas, nepritarė Shulmano veiksmui.

Nuotraukos: Wikimedia Commons (1, 2, 3), Sveriges Kristna Råd, Stiftung Orgelklang

Žiūrėti vaizdo įrašą: Benediktas XVI Frascati: Bažnyčia nesiekia aplodismentų (Lapkritis 2024).