Sakė taip: kodėl žmonės visame pasaulyje susituokia
Veilis ir žiedas ant piršto nuotakos puokštė ir daugiasluoksnė tortas, priesaikos amžina meilė ir sveiki skrudintuvai - susituokimo procedūra gali šiek tiek skirtis nuo reguliarių vestuvių, išskyrus nedidelę detalę: antrosios santuokos nebuvimą. Vienišų romantiškų santykių idėja vis dar sukelia ironišką šypseną, tačiau vestuvių ceremonijas organizuojančios paslaugos nesiskundžia dėl klientų stokos. Pastaraisiais metais jų paslaugų paklausa tik auga, nepaisant to, kad santuoka su savimi yra tik vyšnios vienuolių pyragas, sąmoninga praktika, pagrįsta supratimu, kad žmogus yra arčiau ir brangesnis už save, ir nėra bus.
„Aš tvirtai tikiu, kad kiekvienas iš mūsų pirmiausia turi mylėti save“, - sakė Laura Mesi, kuri praėjusių metų rugsėjo mėn. Įsitraukė į save. „Jūs galite surengti pasaką net be princo.“ Keturiasdešimtmetis treniruoklio treniruoklis iš Italijos sekė britų fotografo Grace Gelderio vadovu. 2014 m. Spalio mėn. Ji susituokė, labai džiaugdamasi savo artimaisiais, kurie visiškai patvirtino savo pasirinkimą.
Kaip įkvėpimo šaltinis, Gelderis cituoja Bjorko dainą „Isobel“, kurios herojus yra „susituokęs ir gyvena pati“, ir nereiškia, kad santuokos su savimi mintis kaip kultūrinė kultūrinė patirtis yra labai nauja: įvairiais laikais susituokėte Carrie Bradshaw iš „Seksas ir miestas“, „Sue Sylvester“ iš „Glee“ ir transseksualų modelis, pavadintas „Zulander 2“, pavadintas Benedikto Cumberbatcho. Kitas dalykas yra tai, kad iki šiol jis buvo suvokiamas kaip pokštas. Tuo tarpu tie, kurie save sakė „taip“ prieš aukurą, eina į tūkstančius - tik Gabrielis Penabas, Niujorko atlikėjas ir solo vestuvių pradininkas, teigia, kad nuo 2000-ųjų pradžios ji vedė apie 1500 žmonių.
Sunku pateikti tikslesnę statistiką: santuokinės santuokos neturi teisinės galios, todėl jų nereikia registruoti. Griežtai kalbant, jie nėra paso ar ekonominių teisių antspaudas. Vestuvių tikslai yra gana gestaltų ir psichodramos srityje. Taigi šaukimas ant jų yra visiškai nuoširdus.
Solologija turėtų suteikti psichologinį išsilaisvinimą, įskaitant tradicinių ritualų priskyrimą.
Nors kiekvienas gali tiesiog susituokti, solo santuokos turi nuolatinę tikslinę auditoriją: nesusituokusios ir išsiskyrusios moterys. Visų pirma, kad jie turi įveikti šiuolaikinės visuomenės išankstinius nusistatymus, kuriuose atskiri žmonės yra laikomi nesėkmingais savo asmeniniame gyvenime. Šia prasme moterims yra sunkiau, nes jiems jau ne „santuokos“ nežmoniškumo idėja jau nustatyta kalbų lygmeniu (įvairios nuorodos nesusituokusiems ir susituokusiems, tarkim, Miss ir ponia anglų tradicijoje), jau nekalbant apie nuoširdžių tipų galeriją - „mėlynos kojinės“. , "senosios tarnaitės" ir "katmaidai".
Kadangi ekonominė santuokos būtinybė ekonomiškai klestinčiose šalyse tampa praeities dalyku, šie stereotipai, atrodo, turėtų būti išnykę savaime. Tačiau praktikoje nieko neįvyksta, o vienatvė išlieka stipri socialinė stigma (nors anglų kalba, skirtingai nei rusai, atskiria vienatvę ir vienatvę - vienatvę kaip slegiančią valstybę ir vienatvę kaip sąmoningą pasirinkimą), kuris be to, atsitrenkia į kišenę. Solologija, kaip manoma, turėtų suteikti psichologinį išsilaisvinimą, įskaitant tradicinių ritualų priskyrimą. Susirūpinęs tuo, kad niekada neturėjote nuostabių vestuvių? Surinkite jį sau. Žmonės aplink jus nuolat primena, kad atėjo laikas susituokti? Paskelbkite jiems, kad tu pats dingo.
Kuo stipresnė socialinė stigma visuomenėje, tuo stipresnis jo pasipriešinimas, todėl vestuvės pasirodė esančios ypač paklausos Japonijoje, kur ceremonija taip pat derinama su kelione. Tačiau sologamiya neapsiriboja simboliniais gestais ir viešaisiais pareiškimais. Tai apima ilgą darbą su savimi, o teminėse bendruomenėse šis procesas rimtai vertinamas. Vienas bendras variantas yra dešimties pakopų programa, kuriai vadovauja treneris, kurio paslaugos kainuoja du šimtus dolerių. Dešimties savaičių kursas reiškia beveik vienuolišką ankstesnių romantiškų santykių atsisakymą ir jų pakeitimą dėmesio ženklais sau.
Nuo pat pradžios iki pabaigos - tai yra prieš vestuvių ceremoniją - šią procedūrą priėmė sociologas, žurnalistas ir OpenDemocracy Russia portalo redaktorius Polina Aronson, kuris išsamiai apibūdino savo patirtį straipsnyje „Santuoka: iššūkis romantiškų idealų ar pasidavimas jiems?“. Jos atliekami ritualai: „Sielos kontempliacija“ (vonios kambario veidrodyje), „Santykių archyvavimas“ (surenkant visus paketus, primenančius tam tikras romantiškas istorijas atskirais paketais), vienišas žvakių vakarienė ir meilės deklaracijų rašymas sau.
„Aš neturėjau asmeninio poreikio susituokti - tai buvo antropologinis susidomėjimas. Norėjau suprasti, kaip visi šie veiksmai veikia, kaip veikia šie ritualai ... Emociškai, visa ši praktika man buvo gana nemaloni. Aš patenka į kažkokį duobę, didėjančio savarankiškumo siaubo jausmą, bet aš esu ištekėjusi moteris, turinti du vaikus, kurie nejaučia dėmesio ir pripratę gyventi šeimoje, viena vertus, kritikuoju santuokos instituciją, bet praktiškai gyvenau gana privilegijuotame išsilavinusiame gyvenime balta gerai Moterys Aš neturiu vienatvės stigmos, kurios solo, iš tikrųjų, yra sukurta įveikti. “
Tačiau ji pripažįsta gydymo poveikį. „Siaurąja prasme tai nėra terapija, nes ši praktika nevyksta prižiūrint specialistui. Tačiau ji yra įtraukta į bendrą terapijos kultūros kontekstą - savigyną, pop psichologiją ir pan., Kurioje asmuo laikomas traumų rinkiniu, o gyvenimas yra judėjimas nuo vieno sužalojimo į kitą ir jų „gydymas“ - pavyzdžiui, per savęs meilę, - sako Aronsonas, - Sologamy yra tipiška neoliberali „savęs technologija“.(Terminas išleidžiamas į filosofą Michelą Foucault, technologiją (ar techniką), kuris suprato žmogaus veiksmus dėl savo elgesio ir mąstymo būdo, siekdamas laimės, išminties, tobulumo ir galiausiai nemirtingumo - Ed.. Žmonės tai labai rimtai, investuoja laiką ir pinigus į šį procesą - ir tikisi grąžos. Tačiau Sologamy vis dar nėra labiausiai paplitusi iš tokių „technologijų“. Yra daug labiau paplitusi praktika, ir žmonės moka daug pinigų už atkūrimą Goa. "
Sutuoktiniai negali būti nevilties gestas, bet tikrai ženklas, kad santuokos evoliucija yra aklavietė
Sologija kaip reiškinys - ir ne tik ekscentrinis triukas - žmonės pradeda atidžiai žiūrėti: iš Naujosios Zelandijos leidimo „Newshub“, atrodo, gana rimtai stebėjosi, ar tuoktis nebuvo užkrėsta (atsakymas: ne, bent jau pagal Naujosios Zelandijos įstatymą) - pats asmuo nėra įtrauktas į giminaičių, su kuriais draudžiama tuoktis, sąrašą ir ar galima susituokti su savimi (atsakymas: ne, nes jūs nepaliksite sau). „Daily Beast“ kolonistas atskleidžia paguodą kaip beviltiško narcizmo gestą ir nurodo, kad susituokęs pats žmogus tik pabrėžia santuokos poreikį.
Ir jei nėra lengva nubrėžti sienos tarp narcizmo ir „tikrosios meilės“, tada santuokos klausimas yra bent teisingas. Atsisakydama būtinybės santuokai, Solologia nieko nepasiūlo, išskyrus tradicinių atributų skyrimą. „Aš matau problemą, kad sologamija nėra kritiška santuokos institucijai. Ji nekelia klausimo: ar reikalinga santuoka? Kodėl vestuvės yra privalomos? Ritualai ir institucijos yra pasiskolintos, bet ne iš naujo aiškinamos. Svarbu suprasti, kad jie dažniausiai yra pasiskolinti tiems, kuriems santuoka - dažnai prieš savo valią - vis dar yra statuso matas: moterys “, - sako Aronsonas.„ Manau, kad niekas šių klausimų neprašo, nes visi kiti dieviškumo aspektai, kaip praktika, yra tokie neaiškūs ir priklausomi nuo konkretaus asmens EKA, kad reikia šiek tiek bendro vardiklio natūra. "
„Yra tam tikrų gyvenimo sričių, kurios visada bus ritualizuojamos. Nėra jokių kultūrų, kuriose nebūtų egzistuojančių santuokinių ritualų. Ritualai yra įrankis, jie suteikia stabilumo jausmą, priklausantį kažkam daugiau nei jūs patys. Todėl atrodo, kad sologamiya yra absurdiška Jame yra prieštaravimas: inicijavimas į bendruomenę vyksta per ritualą, bet pats ritualas gerbia individualumą “, - aiškina Aronsonas.“ „Vienišas - vienintelė prasme - žmogus baigiasi tarp plaktuko ir priekalo.“ Viena vertus, jie sako, kad kita vertus, jie taip pat agresyviai teigia, kad „vienas“ nereiškia „vienišų“, ir kad vienatvė yra puikus laikas „ieškoti sau“. Sąžiningas pokalbis apie vienatvę tokiomis sąlygomis neveikia. jei jūs gyvenate vienas, tai jūsų pasirinkimas, ir jei tai yra pasirinkimas, jūs turite tai ginčytis, o filosofija „kaip būti vieninteliu“ - tai gelbėjimas, kalbant apie tai, kad jūs gyvenate vienas ir esate vienišas, mūsų visuomenė tiesiog nesutinka labai sunku tęsti viešoje erdvėje. Ir sologamija nėra sprendimas. Tai yra problemos dalis. "
Sutuoktiniai negali būti nevilties gestas, bet tikrai ženklas, kad santuokos evoliucija yra aklavietėje. „Manau, kad mes patiriame santuokos, kaip socialinės institucijos, renesansą. Aktyvi LGBT žmonių kova dėl teisės susituokti yra svarbus šio proceso elementas. Būtina persvarstyti santuoką, tačiau grupės, kurios gali permąstyti, nori kovoti už privilegijas, susijusias su Žinoma, tos pačios lyties poroms turėtų būti suteikta teisė palikti viena kitą paveldėjimą ir aplankyti vieni kitus intensyviosios terapijos metu, tačiau vienintelis būdas tai padaryti yra ritualas, kuriuo popieriuje nustatoma monogamija nerimas, savaime, mano nuomone, rodo stagnacijos visuomenės supratimą apie tai, ką santykiai turėtų būti skatinamos, ir ką - ne ".
Nuotraukos: Vestuvių rinkiniai, zentilia - stock.adobe.com
