Visas užsakymas: kaip japonų požiūris į dalykus gali pagerinti gyvenimą
Šį rudenį pirmą kartą rusų kalbabestseleris Marie Kondo "Magiškas valymas. Japonijos meno atkūrimo tvarka namuose ir gyvenime." Knygos autorius valymą pavertė gyvenimu. Dabar ji moko kitus žmones įdėti savo tvarką į savo spintą ir, idealiu atveju, taikyti tuos pačius įgūdžius kitose gyvenimo srityse. Vakarų skaitytojui Kondo patarimai, kurie neapsiriboja labiausiai naudingomis rekomendacijomis (pvz., „Sulenkti daiktus į stačiakampį“), gali atrodyti keistai - daugelis perteikia valytojo nurodymus per daug pažodžiui. Mes suprantame, kaip tikrai verta vertinti labiausiai organizuoto žmogaus gyvenimo taisykles ir ar jie tikrai gali padėti atkurti gyvenimo tvarką.
Būkite patenkinti mažai
Japonijos kultūros tradicija grindžiama minimalizmo principu. Prisiminkite, ką atrodo klasikinis japonų tatamio kambarys: jame iš tikrųjų nieko nėra, išskyrus tuos pačius tatamius ant grindų. Sienoje gali būti paslėpta spinta, kurioje guli drabužiai ir futonai. Kartais tokiame kambaryje galite pamatyti japonišką komodą ir stalą, taip pat specialiai paskirtą „tokonomos“ vietą - keletą estetiškai svarbių elementų (pavyzdžiui, ikebana), bet viskas. Visi dalykai atlieka tam tikrą funkciją, nėra nieko blaško. Šiuolaikinio dizaino namai skiriasi tik vykdydami, tačiau lieka perteklius. Reikšminga tuštuma, kuri užpildo kambarį, vadinama „ma“ arba neigiama erdve, terminas, pažįstamas visiems, kurie atkreipia.
Tokia japonų mintis apie minimalizmą yra dvasinių mokymų priežastis. Tuštumas, neveikimo stoka yra viena iš trijų budizmo savybių. Budizmas įvairiomis formomis, glaudžiai susietas su Japonijos kultūra, bus patenkintas, kad būtų patenkintas tuo, ką turite - ir ši sąmoningai kuklus dogma gali būti naudinga net tiems, kurie toli nuo bet kokios religijos. Kitas „Shinto“ ramstis sustiprino idėją, kad švarus namas yra sėkmės garantas, net jei šiandien dauguma jų tiesiogiai nesieja su dievybių naudai. Žodis "kirei", ty "grynas", taip pat reiškia "gražią". Japonų dvasinis grynumas tiesiogiai susijęs su fiziniais ritualais, pavyzdžiui, rankų plovimu ir bendru išoriniu tvarkingumu.
Tačiau šiuolaikinėje Japonijoje daugelis žmonių yra linkę atleisti iš darbo - su šiuo apreiškimu Kondo pradeda knygą. Gerai, kad meistras niekada nematė sovietinio mezzanino. Tiek mūsų, tiek ir Japonijos polinkis išlaikyti viską, kas reikalinga, ir iš tikrųjų nesukėlė panašių priežasčių - priežastis - skurdas po karo ir vėlyvas rinkos ekonomikos atvykimas. Marie Kondo yra įsitikinęs, kad jei žmonės atsikratys tikrai nereikalingų dalykų, jie taps daug laimingesni. Nepaisydami mistinio komponento, kuris nori laikytis Kondo, pasikliaukime faktais. Švari, neaiški erdvė, kurioje yra asmuo, gali žymiai pagerinti jo psichologinę būklę. Tvarkingas kambarys padeda kovoti su depresija, nerimu ir visomis pasekmėmis, kurios atsiranda kartu, miego geriau ir gyvybingiau.
„Kondo“ užtikrina, kad nustatydami užsakymą kambaryje, mes atkuriame tvarką galvos. Be abejo, švarus butas ar biuras iš tikrųjų nepašalins visų problemų, tačiau tai neabejotinai padės ramiai ir racionaliai pasiekti savo sprendimą. Daiktų gausa gali sukelti papildomos patirties: kuo mažiau laiko praleidžia ieškojimui, skalbimui ar, pavyzdžiui, perkeliant iš vienos vietos į kitą, tuo daugiau laiko galima pačiam gyvenimui.
Maksimalus kasdienių daiktų vizualinis neutralumas taip pat padeda smegenims atsipalaiduoti, kai esate namie. Daugelis jų painiojama dėl Kondo pasiūlymo pašalinti etiketes iš kosmetikos ar skardinių - kaip žmogus žinos, kas yra jo rankose. Tačiau tai yra tik prioritetų klausimas: jei dėl tuščių butelių ir skardinių jums bus lengviau, tada jūs tikrai prisiminsite, kur yra šampūnas, ir kur vonios putos bus lengvos.
Būkite dėkingi
Kaip žinote, japonai yra labai mandagus tauta. Tai atsispindi ir kalboje: daugelis žmonių žino, kad japonų kalba yra keletas mandagumo registrų, kurie naudojami priklausomai nuo situacijos. Marie Kondo pripažįsta, kad kiekvieną vakarą - garsiai arba sau - maišą, su kuriuo ji visą dieną nuvyko. Tai šokiruoja daugeliui Vakarų skaitytojų: knygoje apie valymą slypi keista antropomorfija, o ne praktiniai patarimai. Tai nėra profesionalaus taikos kūrėjo „kvailų“ pabaiga: Kondo reikalauja nuoširdaus požiūrio į pavargusias kojines, ir ji visada pasveikina, nuleisdama su kliento namais.
Šinto - iš tikrųjų, japonų religija - reiškia, kad dvasios gyvena visur. Iš tikrųjų toks įvairių objektų animavimas yra pagonybė: pavyzdžiui, legendinę dainą apie tualeto dievą ir kodėl nėra gėdos plauti tualetą. Taip, japonams nepanašu pasakyti, kad dėka temos, bet tai visiškai nereiškia, kad žmogus įsivaizduoja, kaip jo maišą naktį išgyvena ir išgyvena nuovargis. Tokia animacija daug daugiau apie save pasakoja apie žmogų. Tai padeda susitaikyti su pasauliu ir pritraukti liniją, arba, atvirkščiai, nuvykti į verslą, sureguliuoti į jį, kaip Kondo daro, - lankytis namuose pagal elgesio taisykles šinto šventyklose.
Jausmas kaltas prieš džemperį, mes jį daug labiau animuojame nei šinto kunigas
Nereikėtų pamiršti, kad skirtingos kultūros savo pačių būdais pasiekė tas pačias išvadas (tai yra istorija apie vaisto, skirto maliarijai, kuriai šiais metais buvo skirta Nobelio medicina, atradimą), ir valymas nėra išimtis. Gebėjimas būti dėkingas reiškia ne tik paklusnumą - labiau atspindi asmens vidinę psichologinę nuotaiką. Kondo, aiškindamas dvasingumo dėka, galima interpretuoti psichologijos požiūriu.
Asmeniui svarbu priminti, kad dalykas, kurį jis turi, yra kolektyvinių jėgų, į kurias investuota, rezultatas: jo paties darbas, tas, kuris jį pardavė, atnešė, pagamino, išrado. Vartotojiškumas sukuria viską, kas mus supa. Tai, savo ruožtu, verčia mus ne tik dėkingas, bet ir atvirai apgailėtinas. Nereikia tiesiog pasakyti „ačiū!“ Į savo maišelį. paprasčiausiai todėl, kad jis parašytas Kondo knygoje. Pabandykite įmanomai įsigyti pirkimus kuo protingiau - tada bus daugiau pasitenkinimo iš jų, ir jūs galėsite smaugti amžiną baimę, kad jūsų kaimynas turi ekologiškesnę žolę.
Internetas naudojamas juokauti apie pirmojo pasaulio problemas, bet su juokais niekas negali pakeisti. Tai bus daug efektyviau persikvalifikuoti save pagal naujas kategorijas, žiūrint į esamus objektus kaip privilegiją. „Kondo“ iš tiesų siūlo keletą praktinių pratimų, kurie yra naudingi psichikai, tarp jų - sąmoningo vartojimo įpročiai. Vakarų skaitytojai yra nustebinti pokalbiu su objektais, o kasdienis kaltės jausmas, nukreiptas į tai, kad gaila atsikratyti, atrodo kažkas normalu. Tiesą sakant, tiesa yra priešingas: kaltas prieš džemperį, mes juo labiau animuojame nei šinto kunigas. Tad kodėl gi ne pasakyti seną dalyką, ačiū už jos tarnybą ir neleidžiant ramiai?
Prižiūrėkite valdymą sąmoningai
Kondo nuolat sako, kad jos svarbiausias kriterijus valant namus iš šiukšlių yra atsakymas į klausimą, ar dalykas džiaugiasi, ar ne. Sunku ginčytis su tuo, kad aplink yra tik mylimasis, tai bus tikrai malonu būti tokioje erdvėje. Šis požiūris yra pasipiktinęs daugeliu, nes kai kurie dalykai, kaip apibrėžta, negali sukelti malonumo - pavyzdžiui, tualetinio popieriaus laikiklis. Tačiau čia galite patekti į per daug pažodinio aiškinimo spąstus.
Paprastą „Kondo“ idėją galima performuluoti kaip „sąmoningai nusipirkti daiktus“ arba „neišleisti savo laiką smulkmenose“, arba tiesiog ją pavadinti „gyvenimo kultūra“. Čia yra paprastas lygiagrečiai. Yra žinoma, kad masinės rinkos drabužiai gaminami daug kartų daugiau nei yra būtina potencialiems pirkėjams, o visa rinka tapo virškinimo ratu, dirbtinai skatinančiu vartojimą. Mes norime vis daugiau ir daugiau, nesvarstydami, kiek mums reikia.
Tas pats pasakojimas su absoliučiu dalyku mūsų gyvenime. Nereikia mylėti savo pjaustymo mašinos ir papuošti jį Swarowski kristalais. Bet jei tai patogi gulėti rankoje, užimti reikiamą talpyklos tūrį, ne būti bukas ir pan. - ar tai ne jūsų svajonė? Kai visi būtini dalykai yra tokie patys, tada nebegali galvoti, ką dar pirkti. Kondo siūlo paprastą pratimą: užduokite sau klausimus „kodėl man tai reikia“ dvasia? prie kartaus pabaigos, kiekvienas atsakymas su nauju klausimu - „kodėl?“. Taigi galite palaipsniui pašalinti išorinių sluoksnių lukštus ir pripažinti sau, kad iš tikrųjų esame patenkinti arba nepatenkinti.
Kondo lygina valymą su budistų meditacija. Tai iš tikrųjų yra paklausti tiems, kurie ją praktikuoja, bet viena svarbiausių meditacijos pasekmių visada tampa sąmoningesniu požiūriu į pasaulį ir dalykus. Marie Kondo pripažįsta, kad mėgsta sulenkti daiktus, kartais išeiti ir liesti tuos, kurie yra toli, ir tokiu būdu palaikyti dialogą su savo drabužiais. Japoniškas moteris tai lygina su „teate“, „rankomis“ - tradiciniu būdu.
Jei nesate vienpusių pokalbių gerbėjas, galite jį peržiūrėti kitaip. Visi judesiai su rankomis ir pirštais, ty labai smulkūs motoriniai įgūdžiai, aktyvina pažinimo procesus, padeda mums mąstyti ir analizuoti. Tai vis dar tas pats kelias į sąmoningumą, nuolatinis priminimas apie tai, kas jau yra, ir kaip realūs šie dalykai yra, o ne trumpalaikiai. Svarbumas yra tiesiogiai susijęs su kita Japonijos kultūrine koncepcija, apakinti grandinės kavinės ženklus. „Wabi Sabi“ reiškia, kad gyvenimas yra netobulas, o skalda, įtrūkimai ir šiurkštumas suteikia objektams ypatingą grožį ir užpildo juos istorija - tai, beje, taip pat kyla iš budistų mokymų, šiuo atveju susijusių su silpnumu ir nestabilumu.
Gyventi dabar
Žinoma, tai, ką mes anksčiau kalbėjome, garsus rankų įdėjimas yra puikus pratimas, kad galėtume rasti save tam tikru momentu, čia ir dabar. Nereaguotas dėmesys - mūsų laiko rykštė. Mes nuolat esame priversti pereiti nuo vieno pranešimo į kitą, kad pereitume tarp monitoriaus ekranų ir išmaniojo telefono, darbo ir namų. Tokia padėtis neprieštarauja vienai konkrečiai patirčiai ir gali sukelti bendrą nemalonų atsiskyrimą nuo to, kas vyksta. FOMO (baimė ištrūkti) taip pat nepadeda - baimė, kad neturės laiko viską iš gyvenimo, ypač kai draugai gyvena visą gyvenimą, ir atrodo, kad (iš tikrųjų, žinoma, ne) teisingi sprendimai.
Zen budizmas, įvairiose Japonijos formose, grindžiamas tuo, kad gyvenimas čia ir dabar. Japonų kultūra sukūrė gebėjimą būti realiame mene. Sezonai keičiasi Japonijoje, kitaip nei mūsų, daug sklandžiau ir aiškiau, ir kiekviename iš jų įprasta dalyvauti kolektyviniuose renginiuose, kuriuos diktuoja ši tradicija. Rudenį tai žavisi rudens klevas ir mėnulis, pavasarį - su Sakura ir slyvomis leidžiami visi vasaros fejerverkai. Svarbus vaidmuo Japonijai buvo metų laiko suvokimas: pagal jį, jei lėšos buvo leistos, buvo įprasta parinkti drabužius, maistą ir saldainius, taip pat nurodyti nuorodas į laiškus ir poeziją.
Nebūkite sugėdinti klaidų ir nesėkmių, geriau su jais susitarti ir palikti, o objektų mesti į tai padės
Kitas būdas pasiekti Kondo efektą, panašų į budistų meditaciją, paaiškinamas jos kliento pavyzdžiu. Ji paprašė jos vizualizuoti savo idealų gyvenimą; ką ji norėjo, kai klientas grįžo namo. Žinoma, visa tai veikia gyvenime jau nustatytoje sistemoje: jei norite grįžti į rūmus, padengti odomis, ir jūs pats gyvenate odnushku pakraštyje, tada nieko neįvyksta. Tačiau tokia vizualizacija yra gera terapinė veikla, kuri leidžia jums būti ne išsiblaškęs ir sutelkti dėmesį į save ir savo norus.
Atsikratyti dalykų, simbolizuojančių baigtus santykius, padės jums protiškai pritraukti liniją, ir taip pat užduokite sau klausimą, kodėl jūs laikosi jų. Praeities užbaigimas ir gyvenimas dabartyje yra labai budistas. Kaip ir pasenusiems dalykams, Kondo skaitytojams siūlo nesigėdyti klaidų ir nesėkmių, bet su jais pasitraukti ir atsitraukti ir leisti mesti daiktus į šią pagalbą. Jos nuolatiniai raginimai išklausyti savo intuiciją iš tikrųjų yra pasiūlymas neatidėti gyvenimo iki rytojaus, kai atsitiks kažkas neįtikėtino, nes šis neįtikėtinas dalykas niekada negali įvykti, tačiau laikas tikrai baigsis.
Daugelis Kondo samprotavimų yra gana universalūs, nepaisant jų tariamai naivaus ar ypatingo kultūrinio konteksto: naudojant savo požiūrį verta matyti esmę, išskiriant detales. Galų gale, netgi rekomendacija „būti moterišku“ namuose su „gražių“ drabužių pagalba, dėl patriarchalinių japonų tradicijų, gali būti aiškinama taip, kad namuose taip pat nesibaigia. Galų gale net prakaitai ir ištemptas marškinėliai gali būti geriausias namų apranga, nesukelianti nusivylimo ir apatinio šuolio ant sofos (tai, beje, kartais taip pat reikalinga).
Nuotraukos: 1, 2, 3, 4, 5 per Shutterstock