Feministiniai vyrai, kaip palaipsniui padaryti pasaulį geresne vieta.
Kova už lygybę nustoja būti vien tik moterimis - internetinėse diskusijose vis dažniau galima susitikti su vyrais, kurie saugo smurtą šeimoje, kovoja su seksizmu ir išsklaido lyčių stereotipus. Mes kalbėjomės su tokiais herojais ir sužinojome, kas daro juos ginti moterų interesus internete ir realiame gyvenime.
Žmogus, kuris palaiko feministinę kovą, vis dar negali save vadinti „feministu“. Kova prieš patriarchiją slegiančias ir diskriminuojančias moteris yra pačių moterų verslas. Vyrai gali būti šiame versle tik „šalininkai“, neturintys teisės į lygias galimybes priimti strateginius sprendimus ir dar labiau - vadovauti ir valdyti. Aš norėčiau vadinti save „promeministu“.
Mano susidomėjimas feminizmu prasidėjo skaitant teorinius tekstus (nuo Simone de Beauvoir iki Kate Millet) ir analizuojant realias aplinkybes apie aplinką. Mane iškėlė mano mama ir močiutė, dauguma mano socialinio tinklo vis dar yra moterys. Visi jie, pradedant nuo motinos ir baigiant artimais draugais, kasdien susiduria su patriarchijos tikrove: mažesniu atlyginimu, nusidėvėjimu ir objektyvizavimu, tikru ar galimu namų ir seksualiniu smurtu ir pan.
Iš vyrų, kuriuos žinau, bent pusė jų yra gėjus, tai yra būdingas momentas. Nepaisant to, vyrams, nors ir švelnus ir feministinis draugiškumas, seksizmas ir nelygybė, daugiausia teorinių problemų. Ir moterims, nepriklausomai nuo jų politinės padėties, tai yra įprastumas, kuriuo jie yra priversti egzistuoti. Net jei profeministinis žmogus yra vadinamas „baborabu“, šis priešiškumas negali būti lyginamas su feministų neapykanta.
Aš bandau tiek, kiek galiu, propagandai, žinoma, tarp vyrų. Nors feministinė revoliucija yra toli nuo horizonto, pagrindinis dalykas, kurį galima padaryti, yra įdarbinti rėmėjus ir įtikinti tuos pačius vyrus refleksuoti. Būtina pabandyti sukurti naują vyriškumo tipą - ne žiaurų, bet simpatinį, atsisakant dominuoti.
Jei viršijate siaurą kairiojo liberaliojo inteligentijos ratą, paaiškėja, kad feministinės idėjos Rusijoje vis dar yra nepopuliarios. Netgi turime įstatymą dėl smurto šeimoje prieš daugelio piliečių priešiškumą. Mano nuomone, anksčiau ar vėliau bus persilaužimas, tačiau tam reikia visuotinės visuomenės demokratizacijos.
Vienu metu buvau siaubinga suprasti, kiek moterų, įskaitant ir asmeninius draugus, asmeniškai patyrė smurtą, įskaitant seksualinį smurtą. Nenoriu gyventi pasaulyje, kuriame jis yra dalykų tvarka.
Feminizmui nieko nedarau, ir aš susidomėjau šia tema paviršutiniškai. Viskas, ką turiu, yra tikėjimo sistema ir pozicija, kurią laikau ir kartais balsu. Jei tai įsivaizduojame kaip tam tikrą veiklą, paaiškėja, kad toks slakiškumas yra normalus. Neseniai mes per daug praleidome laiką, girdami save už „teisingus požiūrius“, juos iš tikrųjų pakeisdami.
Pritariu žmonių tarpusavio meilės, pagarbos ir bendradarbiavimo idėjoms ir lygybei plačia prasme, įskaitant lytį. Tuo pat metu manau, kad kai kurios grupės kenčia nuo nelygybės. Jei norime gyventi pasaulyje, kuriame žmonės pripažįsta viena kitos teisę būti skirtingais, bet turi lygias teises, tai tikriausiai naudinga remti šias grupes (viena iš šių grupių yra pusė pasaulio gyventojų, kita - LGBT - iki dešimties procentų) kai kuriais skaičiavimais, tai yra, „tiesiogine prasme taikoma visiems“).
Kai turėjau galimybę kaip advokatas dalyvauti LGBT bendruomenės pagalbos projekte, aš mielai šoktelėjau ir tikiuosi, kad ši galimybė bus vėl pristatyta. Be to, aš bijau, kad niekas negali pasigirti - teigiu, arogantiškai su žmonėmis, kurių nuomonė man yra svarbi, jei jie visiškai nukirpti seksizmo ar homofobijos atžvilgiu, aš pats bandau praktikuoti tai, ką skelbiu (bandau pamokslauti mažiau, žr. ). Nuvažiavau į piketus Valstybinėje Dūmoje, kai buvo priimti homofobiniai įstatymai.
Dabar aš tikrai noriu padėti vienai organizacijai, užsiimančiai psichologine pagalba seksualinio smurto aukoms, kurios yra uždaromos. Ar galiu tik pasinaudoti galimybe padaryti daugiau? Prašome turėti centrą „seserys“, padėk jam, kitaip jis bus uždarytas be jūsų dovanų, ir tai bus labai blogai.
Jaučiu, kad lygybės idėjos Rusijoje yra nepopuliarios, bet žiūriu į tai kaip į bendresnės reakcijos dalį - apskritai, mes negyvename labai pažeidžiamoms grupėms (ir kam tai gera?), Ir tie, kurie bando tai padaryti, tradiciškai nepatinka, plius akivaizdi valdžios institucijų politika supaprastinti ir vulgaruoti bet kokią problemą, archaizizaciją ir naujus viduramžius, skatinamus naudoti žiniasklaidos išteklius, kurių neįsivaizduojama.
Ką daryti Tiesiog nebandykite laimėti jėga, lenkite viešąją nuomonę ir pan. - jie taps šioje srityje dėl akivaizdžios jėgų nelygybės. Būti protingais, o ne eiti į priekį, turėti kantrybę ir pagarbą viešajai nuomonei, kad ir kas tai būtų. Apskritai, mažiau prekės ženklo ir naudoti savo požiūrį į moralinį pakilimą prieš ką nors, nors mes visi norime tai padaryti.
Draugas sako, kad feminizmas yra mano kraujyje, ir man atrodo, kad tai nėra toli nuo tiesos. Dažnai atsidūriau galvodamas, kad buvau kažkaip subtiliai skiriasi nuo kitų žmonių. Aš pats esu motociklininkas, o kai motociklų mergaičių draugai man pasakė, kad daugelis žmonių nepritaria savo hobiui ir mano, kad mergaitė yra nepriimtina, buvau nustebęs, kad tai girdėjau. Tam tikru momentu tokių istorijų rinkinys viršijo kritinį dydį, po kurio atpažinau žodį „feminizmas“.
Tai varginantis, kad daugelis moterų nesuvokia šios problemos. Net protingos, sėkmingos ir visiškai nepriklausomos moterys, kurios savo kasdienybe įrodo, kad patriarchalinės tradicijos nėra svarbios, vis dar gyvena patriarchalinėje sistemoje. Mano požiūris daro įtaką mano asmeniniam gyvenimui: man sunku bendrauti su mergaitėmis, norinčiomis pasislėpti nuo šio gražaus pasaulio už žmogaus nugaros. Todėl draugų pasirinkimas yra gana ribotas.
Rusijoje feministinės idėjos dabar yra nepopuliarios, bet man atrodo, kad tai visiškai natūralu: ekonominės prielaidos feminizmui (galimybė moterims užsidirbti už save) pasirodė gana neseniai, o tradicinės tradicijos tradiciškai nebuvo laikomos. Turime papasakoti žmonėms apie jų protus, kurie juos uždaro ir laukia pokyčių.
Mano susidomėjimas feminizmu yra švietimo siekimas. Verslo ir vyriausybės pasaulis yra organizuojamas taip, tarsi planetoje gyvena išskirtinai turtingi sveiki balti vyrai, nors, žinoma, jie yra mažiau nei 1% gyventojų. Todėl man atrodo įdomūs alternatyvūs požiūriai į harmoningą socialinę tvarką, atsižvelgiant į kitų žmonių požiūrį, pageidavimus ir galimybes.
Dar viena paprasčiausia mintis: 21-ajame amžiuje mes gyvename su kitokiu reprodukcijos tipu, mažėja pasaulinis vaisingumo rodiklis - dabar vaisingumas neturėtų trukdyti moterų profesiniam tobulėjimui. Visuomenė, kuri nepakankamai investuoja į vienodas abiejų lyčių profesines galimybes, diskriminuoja save - tampa mažiau konkurencinga. Dėl šios priežasties bet kuris patriotinis patriotas taip pat turėtų būti feministas. Suprasdamas tokius paprastus dalykus, susidomėjau feministinėmis tarptautinių santykių teorijomis, nuėjau į paskaitų kursą ir viešas diskusijas apie feminizmą.
Iš esmės stengiuosi vengti seksistinių teiginių, neleisti spekuliacijų apie išvaizdą, net drabužius, kolegas, rangovus, kandidatus į laisvas darbo vietas. Reguliariai turiu ginčytis su keliais kolegomis, ar reikia nurodyti asmens atsiradimą peržiūrint asmens profesines savybes, ypač atsižvelgiant į lyties ir išvaizdos veiksnius priimant profesinius sprendimus. Pasirodo, su įvairiomis sėkmėmis, nes kai didžiulės organizacijos vadovas prašo pagalbos „blondinės merginos“ atstovo suradimui, bus atsižvelgta į plaukų spalvą. Kiekvienas mano požiūrį vertina pagarbiai, nes galiu juos gana patogiai ginti gerai apgalvotose diskusijose, tačiau tai nereiškia, kad jie, deja, tęsiasi ir už savo artimų draugų rato. Rusijos visuomenė neabejotinai yra mažiau pasirengusi feministiniams požiūriams nei daugelis kitų visuomenių, tačiau viskas keičiasi. Dar blogiau, kad nėra akcentuotos valstybės modernizmo ir švietimo padėties, kuri kovotų su dabartine situacija.
Seksualumas, teisių pažeidimas - tai aš niekada nepatiko. Šia prasme Vakarų internetas man padarė didelę įtaką. Visoje NVS viskas yra beveik tokia pati, ir tai labai skiriasi nuo to, kas vyksta Vakaruose. Ukrainoje seksizmo klausimai nėra prioritetai. Manau, taip pat Rusijoje. Man atrodo, kad vyresnio amžiaus karta nėra suinteresuota, tačiau jaunų žmonių, ypač intelektinės, tendencija yra teigiama.
Aš nesu šio ar tokio judėjimo aktyvistas. Neprisijungęs, aš retai susiduriu su tuo, kad kažkas yra negerai, ir jums reikia kažkaip įsikišti į situaciją (galbūt todėl, kad nesu konkrečiai ieškoma). Bet internete yra dar vienas dalykas, čia bandau skatinti garso idėjas ir tvirtai remti tuos, kuriems reikia šios paramos. Turėjau draugų, kurie buvo priklausomi. Tam tikru mastu padėjau jiems išeiti iš jų - netgi galite manyti, kad tai buvo sėkminga.
Manau, kad visų pirma būtina skaidriai paaiškinti visuomenei, kas yra feminizmo esmė. Svarbu ne tai, kad feministai nekenčia vyrų, bet yra stagnacijos dėl virtuvės ir borskato, smurto, atlyginimų lygio, lėtai flirtuojančių gatvėje ir pan. Klausimas, kad visa tai turi būti išnaikinta.
Dėl savo profesinės veiklos šiuo klausimu man artima tema technologijų tema. Deja, daugelis vis dar tiki, kad informacinės technologijos yra vyrų profesija. Pavyzdžiui, erzina, kai „Github“ komentaruose kūrėjai dalyvauja vadinamojoje merginose. Dar baisesnis yra tai, kai psichos ateina į mergaites atsakydamos į „Twitter“ ir grasina, pavyzdžiui, išžaginimu. Tuo pačiu metu akivaizdžiai vyksta IT tobulinimas. Neseniai pamačiau, kad pagal statistiką vienoje iš pagrindinių konferencijų praėjusiais metais moterų buvo mažiau nei 15%, o šiemet daugiau nei 30%.
Ne visos moterys yra pasirengusios lygybei. NVS šalyse tai yra švietimo trūkumas ir konservatyvi socialinė tvarka. Būtina kovoti, įskaitant tai. Bent jau perskaitykite apie tai, kas vyksta už savo posovietinės šalies, anglų kalba. Man pasisekė, mano draugė daugelį metų yra Tumblr paslaugos vartotojas.
Man feminizmas prasidėjo knygų biografija, kurią sudarė mokslininkas Normanas Borlovas, kuris išgelbėjo milijardus žmonių nuo bado. Šios knygos dėka, aš turėjau pirmąjį ir sunkiausią pasaulio vaizdą. Aš abejoju savo idėjomis apie aplinką, pradėjau žiūrėti į „naujas akis“ ir pastebėjau homofobiją, seksizmą ir rasizmą. Situacijos ironija: knyga apie kviečius ir alkį paskatino feminizmą.
Matau dvi problemas, susijusias su lyčių nelygybe: subjektyvi emocinė (tai yra nesąžininga) ir objektyvi (mes prarandame daug profesionalų, kurie galėtų padaryti pasaulį geresnį ir džiaugtis savo darbu, o eiti ruošti borschtą ir pamainą popieriuje).
Yra įtarimų, kad Rusijoje institucinis seksizmas IT nėra labai ryškus, tačiau tuo pačiu metu - namų ūkis - yra neribotas: "Taip, jūs pasirenkate, kūno menas profesionalioje konferencijoje yra gerai, galite pažvelgti į kūnus." Atrodo, kad tai nekyla iš profesinio konteksto, o nuo bendros atmosferos. Tuo pat metu pripažįstu, kad gali būti profesijų, kuriose vienodomis pradinėmis sąlygomis egzistuos seksualinis (būtent seksualinis, o ne lyčių) disbalansas - sąlyginiai veiksniai. Problema kyla dėl nevienodų pradinių sąlygų, kitokia profesijos ribinė vertė: „Berniukas yra protingas, tai reiškia, kad ji eis į fizinę mokyklą. Mergina yra graži, tai reiškia, kad ji eis į modelį“.
Prieš porą metų rašiau „LiveJournal“ pranešimą apie lyčių nelygybę, kuri netikėtai nukentėjo į viršų ir surinko daugiau nei tūkstantį komentarų. Man atrodo, kad turime kalbėti apie tokius dalykus, net jei daugelis žmonių nesutinka: kažkas gali būti įtikintas, o kažkas tyliai sutinka ir nedalyvaus diskusijoje.
Pirmuosius instituto metus, kai atėjau į anarchizmą, feminizmas tapo mano anarchistinės savimonės dalimi. Dabar man sunku laikyti save anarchistu, būdamas leidyklos generaliniu direktoriumi. Bet aš galiu vadinti save feministu arba bent jau feministu, nes kai kurie feministai priešinasi vyrų buvimui judėjime.
Tiesą sakant, mano požiūris pasireiškia tuo, kad mes leidykloje nusprendėme knygų apie feminizmą dalį mūsų leidybos politikos dalimi. Mes išleido Naomi Wulf knygas („Grožio mitas“ ir „Vagina: nauja moterų seksualumo istorija“), Caitlin Moran („Būti moterimi: žinomo feministo apreiškimai“). Kai pradėjome dalyvauti populiariuose moksluose, nusprendėme, kad stengsimės sukurti daugiau įdomių moterų mokslininkų knygų, nors vyrams, kaip ir daugelyje kitų sričių, dominuoja mokslas. Be to, stengiamės užtikrinti, kad mūsų leidykloje visi būtų teisingi darbuotojams - mes niekada nesistengėme atleisti tuos, kurie ketina eiti į motinystės atostogas.
Mano patirtis su feministais yra labai maža, bet aš susidūriau su radikalių feministų agresija. Sakydami, kad knygų festivalio metu CHA kalbėdamas apie knygą „Grožio mitas“, kai kurios mergaitės sakė, kad žmogus negali būti feministas, ir geriau ne tai vadinti. Keletas mano pranešimų apie „LiveJournal“ ir „Facebook“ apie pornografiją taip pat sukėlė agresiją, nors tiksliai parašiau apie feministinę pornografiją (yra toks reiškinys). Čia radikalūs feministai mane įtikino, kad bet kokia pornografija yra moterų kūno išnaudojimas ir objektyvizavimas. Jų išpuoliai nekenkia man, aš ir toliau laikauosi jų požiūrių. Skirtingi žmonės turi skirtingas nuomones, tai yra normalu. Aš esu draugai su kitais feministais.
Galiu vadinti save feministu, ir manau, kad vyrai, kurie negali, šiuolaikiniame pasaulyje sukelia tik šypseną. Atrodo, jie tiesiog nėra įsitikinę ir bijo prarasti savo privilegijas. Feministė nėra tokia, kaip rasistinė ar garbės rėmėja.
Aš buvau lyčių lygybės rėmėjas, turintis tvirtą gyvenimo patirtį Rusijoje, kur visos moterys vis dar laikomos seksualiniu ir buitiniu tarnautoju. Jei nenorime būti traktuojami kaip valstybiniai, kaip „gyventojai“, neturėtume perduoti šio galios modelio santykiams tarp lyties.
Rusų visuomenės žemesnėse klasėse egzistuoja šokiruojanti nelygybės patirtis, o tada ji perduodama dar didesnė, iki Putino anekdotų apie močiutę ir senelį. Kalėjimų subkultūra išplito į visą visuomenę. Visi žino, kad viršininkai yra tie, kurie gali „šūdyti“. Taigi, kai moteris turi lytį, ji visada siejama su pažeminimu, jos vaidmuo yra žemesnis. Neseniai, mūsų akivaizdžiai progresyviame universitete, aš susidūriau su seksistine viešąja mokykla „Hens Hens“. Aš turėjau keletą studentų, kurie tai surado kaip gerą pokštą.
Turime tokius dalykus traukti į pasaulį ir paaiškinti žmonėms, kodėl tai yra bloga ir gėdinga. Yra bendra emancipacijos teorija, liberali ar marksizma, egzistuoja lyčių lygybės teorija ir yra archajiškas Rusija. Stengiuosi juos pristatyti viena kitai. Mūsų socialiniame rate galbūt jau pasiekėme kažką. Bent jau daugelis supranta, kad problema nėra beprasmiška.
Nuotraukos: 1, 2, 3, 4 per Shutterstock