„Aš ne rasistinis, bet ...“: Kodėl taip retai pastebime paslėptą diskriminaciją
„Aš nesu rasistinis bet man atrodo, kad palikime be juodų(toliau saugomas autoriaus žodynas. - Red.) žaidėjai. Net jei ateis pas mus super futbolininkas, bet jis bus tamsus, aš traktuoju jį vidutiniškai. Tikriausiai tik iš įpročio. Vis dėlto labai ilgai neturėjome juodųjų. Galų gale, mes turime šiaurinį miestą, ir norėčiau pamatyti žmones iš šiaurės “, - interviu sakė Zenito gerbėjas, paklausęs, ar aktyvūs klubo gerbėjai yra nacionalistai.
"Aš nesu rasistinis / seksistinis / islamofobas / homofobinis, bet ..." - labai dažnai kalba prasideda nuo šios ar panašios frazės, kuri pasirodo esanti rasistinė, seksistinė ar tiesiog diskriminuojanti, nors autorius bando mus įtikinti kitaip. Idėja, kad kai kurie argumentai viešose diskusijose yra klaidingi dėl diskriminacijos, yra labai populiarūs - Quora vartotojai tai aptaria, o žurnalistai tam skiria didelių stulpelių. Ar tai tikrai - didelis klausimas, bent jau todėl, kad jei pareiškimas niekam nepažeidžia, jam nereikia atsakomybės atsisakymo.
Kalbininkas Ten Adrianus van Dijk, kuris ištiria, kaip rasiniai išankstiniai nusistatymai išreiškia savo kalbą, pažymi, kad toks dizainas kaip „aš neturiu išankstinių nuostatų, bet…“ pirmiausia naudojamas ieškoti geriau ir progresyviau prieš kitą asmenį. Tiesa, frazė, kuri ateina po „bet“, prieštarauja šiai minčiai ir dar labiau pabrėžia, kad verta bent galvoti apie tai, ar ji diskriminuoja visus. Asmuo, kuris pradeda pokalbį su neigimu, greičiausiai taip pat jaučiasi - kitaip jis nesistengtų atskirti nuo to, ką jis sako.
Psichologas Paulas Bloomas sako, kad stereotipai yra natūralus žmogaus psichikos reiškinys: „Jūs matote mane, žinote mano vardą, galite pasakyti kažką apie mane ir daryti tam tikras išvadas. manau, kad šie sprendimai dažnai yra teisingi. Mes tai darome labai gerai. “ Šis įgūdis netgi gali mums padėti gyvenime: pavyzdžiui, mes įsivaizduojame, kas yra „vidutinė“ kėdė ir „paprastas“ šuo, kad, kai mes susitinkame su kitais, nei jau matėme, kėdės ir šunys žinome, ką tikisi: galite sėdėti ant kėdės, o šuo gali žievėti.
Įprotis laikytis nacionalinių stereotipų, kad būtų daugiau dėmesio kitai kultūrai ir geriau ją suprasti, praktiškai pasirodo esąs bandymas paskatinti žmones į įprastą ir patogią sistemą.
Pradedamos problemos, kai noras suskirstyti aplinkinį pasaulį nekontroliuojamas, ir žmonės atsisako persvarstyti savo stereotipus, net jei jie tiesiogiai sako, kiek jie yra iš tikrovės. Daugelis netgi pradeda ginti teisę į suskirstymą į kategorijas: „Atsisakymas stereotipų iš tikrųjų rodo, kad esate nejautrus kitiems. Mums reikia, kad įsitikintume, jog mūsų veiksmai yra kultūriniu požiūriu svarbūs, kad mes esame dėmesingi kitiems. Įsivaizduokite pasaulį, kuriame jūs visai nenaudojate stereotipai - tai bus nelaimė, - sako Indijos kilmės „Quora“ vartotojas. - Tai yra savęs išsaugojimo priemonė: manyti, kad neturėtumėte eiti į partiją su buvusiu nusikaltėliu, yra pagrįstas! Tik manyti, kad musulmonas nenori eiti ir bare gerti, o japonų moteris bus nemalonu, jei bandysite pabučiuoti ją į skruostą, -. Tiesą sakant, ne rasizmu "
„Norint pasakyti, kad„ X, Y, Z nėra susijęs su rasizmu “- tai privilegija“, - atsako kolonistas Guardian Koko Han. „Ne todėl, kad nežinote, jog rasizmas yra glaudžiai susijęs su šia problema, bet todėl, kad jūs esate ji nesusijusi su jumis, ji atitraukia jus nuo to, ką norite pasakyti, ir jūsų požiūrį į dalykus. Ir ši pozicija yra aiškesnė ir labiau apgalvota nei kitų žmonių gyvenimo patirtis?
Žinoma, įprasto pasaulio atvaizdo atmetimas negali įvykti akimirksniu. Mes gyvename sistemoje, kuri yra diskriminuojama: net jei mes manome, kad atsikratėme išankstinių nusistatymų ir neatskleidžiame jų atvirai, jie vis dar gali pasislėpti veiksmuose, nerūpestingose frazėse ir anekdotuose, o normos vystosi beveik kiekvieną dieną. Paslėpta diskriminacija yra ne mažiau pavojinga nei atviros neapykantos apraiškos: ji nustato koordinavimo sistemą, kurioje atsiranda diskriminacija, kartu sukuriant iliuziją, kad problema jau išspręsta. Geranoriškas seksualizmas yra tarsi durų atidarymas, įprotis visada mokėti už moterį restorane ar padėti jai išeiti iš transporto, net jei ji pati nepatogu, atrodo, kad moteriai kelia susirūpinimą, nors ji iš tikrųjų sako, kad ji vis dar yra laikoma dar labiau pagal nutylėjimą yra silpnas. Įprotis laikytis nacionalinių stereotipų, kad būtų daugiau dėmesio skiriama kitai kultūrai ir geriau ją suprasti, praktiškai dažniausiai pasireiškia tuo pačiu troškimu paskatinti žmones į pažįstamus ir patogius rėmelius, o ne domėtis kažkieno kilme.
Daugelis pradeda ieškoti pasiteisinimų kituose žmonėse - todėl atsiranda frazė „Mano vaikinas / draugė mano, kad tai yra normalu ir visai nežeidžia“. Kitas „Quora“ vartotojas sako, kad jis gyvena Maniloje, ir daug kalbama su Filipinų kilmės žmonėmis su reikiamu tarimu: „Po kelių stiklinių alaus, aš, žinoma, pradeda pavaizduoti savo draugų akcentus, labai pervertindamas juos. Ar jie įžeidžia? nejaučiu, jie atsako man taip pat - jie pradeda pavaizduoti mano britų akcentą. "
Už dizaino, pvz., „Nenoriu įžeisti niekam, bet ...“, dažnai paslepia baimė, kad nesugebėsime prisitaikyti prie savo idėjų apie save
Problema ta, kad toks požiūris yra stereotipinio mąstymo produktas. Tai kyla iš to, kad grupė, kuri kalba apie diskriminaciją, yra vienalytė - ir jei kažkas tinka vienam asmeniui, ji turėtų automatiškai susitarti dėl likusios. Tačiau žmonės nėra tokie patys: tai, kad viena moteris nežeidžia, jei ji vadinama „komandos apdaila“, nereiškia, kad ji tinka kitiems; tai, kad vienas iš jūsų draugų ramiai nurodo anekdotus apie gėjus, nereiškia, kad jie yra tinkami. Tai, kad vienas konkretus asmuo nerimauja dėl to, ką daugelis laiko diskriminacine praktika, gali būti paaiškintas daugeliu priežasčių. Galbūt pats žmogus patiria vidinę diskriminaciją arba jis nerimauja dėl šios konkrečios problemos - ir tai, žinoma, neturėtų paneigti kitų žmonių patirties. O gal jis tiesiog sako, kad yra patenkintas viskuo, nes jis nenori dalyvauti ilguose ir varginančiuose ginčuose, įrodydamas, kad jis čia diskriminuoja. Be to, draugas neturėtų tapti netinkamu veiksmu.
Už konstrukcijų, pvz., „Nenoriu įžeisti niekam, bet…“ dažnai būna baimė, kad netiksime savo idėjų apie save - mes ne rasistai, o ne islamofobai ir kovojame su seksizmu, bet „vienas draugas“ mano, kad ne apie viską.
Viršelis:montego6 - stock.adobe.com (1, 2)