Childfrey: Kodėl žmonės atsisako turėti vaikų
Apie vaiko neturėjimą - tai yra sąmoningas nenoras turėti vaikų - aktyviai pradėjo kalbėti 70-aisiais Europoje. Rusijoje vaiko neturinčių bendruomenių populiarumas jau buvo didžiausias. Tiesa, daugelis vis dar šioje pozicijoje nemato laisvo pasirinkimo, bet vengia „pareigos“ visuomenei, nors ne visi yra pasirengę ir nori tapti tėvais. Mes suprantame, kaip atsirado vaikų be vaikų, ir kodėl žmonės sąmoningai atsisako vaikų.
Kaip atsirado vaikų be vaikų
Vaiko be vaikų sąvoka atsirado Europoje, kur santuoka buvo tradiciškai sudaryta vėliau: manoma, kad pirmiausia reikia rūpintis savo finansine padėtimi. Kalbėdami apie tai, kaip susituokę žmonės skirtingose šalyse, mokslininkai naudojasi „Hajnal“ linija - įsivaizduojama funkcija, kuri eina per Europą (nuo Suomijos per Sankt Peterburgą iki Triesto miesto Italijoje). Didžiausias vaikų be vaikų skaičius yra Vakarų šalyse. Į rytus nuo šios linijos visuomenė visada buvo tradiciškesnė, bet dabar ir ten padėtis keičiasi - be vaikų, net ir JAE. Tačiau Afrikoje į pietus nuo Sacharos vaiko gimimas vis dar laikomas privalomu.
Gebėjimas sąmoningai pasirinkti vaikystę atsirado daugiausia dėl seksualinės revoliucijos ir patikimos kontracepcijos. Bet vis dar sakant, kad vaikas be išprovokavimo atsirado tik po šešiasdešimties metų, nėra visiškai teisus. Mokslininkai mano, kad iki šiol buvo įvykdytos išimtys: tiesą sakant, tie, kurie norėjo palikti vaikus, buvo priversti atsisakyti lyties - pavyzdžiui, mergaitės gali turėti šukuoseną kaip vienuolę arba iš esmės nesusituokti, likę „senosios tarnaitės“. Kiti ir apskritai ėmėsi žiaurių priemonių, tarp jų ir kūdikystės.
Kontracepcijos vystymasis padėjo išnaikinti seksualumą ir gimdymą. Motinystė tapo teise, o ne pareiga, moterims buvo suteikta galimybė savarankiškai valdyti savo kūnus, o išorinis spaudimas pradėjo mažėti. Šeštajame dešimtmetyje dėl didesnės laisvės atsirado naujas šeimos tipas. Po karo šeimų buvo pastatytos aplink vaikus: tėvai buvo pasirengę išgelbėti santuoką arba atsisakyti karjeros. Tačiau per ateinantį dešimtmetį dėmesys buvo nukreiptas į suaugusiuosius ir jų poreikius: žmonės turėjo daugiau pasirinkimo laisvės, pradėjo savo jėgas vien tik savo pačių interesais, arba sujungti juos su vaikų auginimu.
Kai kurie iš tų, kurie dvidešimt metų norėjo turėti vaiką, pakeitė savo mintis. Nepaisant to, daugelis moterų prisipažįsta, kad nesigailėjo dėl savo sprendimo neišleisti.
Daugeliu atvejų vaiko gimimo idėjos buvo glaudžiai susijusios su feminizmu. Vaiko gimimas visada buvo laikomas ne tik pareiga, bet ir bet kokios moters „natūraliu“ troškimu, o motinos instinktas yra „įmontuotas“ į kiekvieną iš jų pagal nutylėjimą. Antrosios bangos feminizmas nepavyko apeiti šio klausimo: moters padėtis buvo susijusi su gebėjimu nešioti vaikus - ji buvo įkaitinta fiziologija. Pavyzdžiui, radikalus Šumalithas Firestone manė, kad vaisinga turėtų būti feministinės revoliucijos pagrindas - moterys turėjo kontroliuoti reprodukciją.
Vaikų populiarumas pritraukė sociologų dėmesį: 1980 m. Gene Weevers paskelbė knygą „Vaiko be jūsų pasirinkimo“. Ji išskyrė dviejų tipų žmones, turinčius tokias pažiūras: vadinamuosius pjoviklius ir affexionado. Pirmieji yra pasibjaurėję visko, susijusio su mažais vaikais: nėštumu, gimdymu ir žindymu. Pastaruosius taip sužavėjo jų beprasmiškas gyvenimo būdas, kurio jie nenori suteikti; tuo pačiu metu jie gali teigiamai susieti su kitų žmonių vaikais.
Jei kai kurie vaikai niekada neabejojo, ar jie neturi „pradinio geno“, kiti ne visada tikri savo pasirinkimu. 2000-aisiais išryškėjo nauji žmonių, atmetusių gimdymą, tipai, - mokslininkai Dylan Neal ir Heather Joshi pavadino juos „banguotais atmetikais“ ir „nuolatiniais indėliais“. Jų padėtis vaikams gali laikui bėgant pasikeisti. Pirmieji nori turėti vaiką, tada jie keičia savo planus, o tada grįžta į savo mintis apie vaikus, nustodami naudoti patikimos kontracepcijos, - dėl to palikuonių išvaizda išlieka nerealizuoto projekto lygmeniu. Antroji yra sunku pasitikėti savo sprendimu neduoti gimimo: jie yra pasirengę vaikams, o ne dabar. Todėl šis „ne dabar“ tampa nuolatiniu: laikui bėgant žmonės tampa tokie pripratę prie savo gyvenimo būdo, kad jie nebegali įtraukti į jį vaikų arba negali juos įveikti.
Laikui bėgant bet kurio asmens padėtis gali pasikeisti, o vaikas be išimties nėra išimtis. Australijoje jie atliko ilgalaikį tyrimą: du kartus paklausė noro turėti vaiką: pirmiausia dvidešimt metų, tada trisdešimt. Per šį laikotarpį respondentų pozicijos sugebėjo pasikeisti: tie, kurie anksčiau laikė save vaikais, galvojo apie vaikus. Kai kurie iš tų, kurie dvidešimt metų norėjo turėti vaiką, pakeitė savo mintis. Nepaisant to, daugelis moterų pripažįsta, kad nesigailėjo savo sprendimo neišleisti.
Kaip ir kodėl chayldfri
JAV surašymo biuro statistika parodė, kad vis daugiau moterų yra be vaikų. 2014 m. Šis skaičius pasiekė rekordinį lygį: 47,6 proc. 15–44 metų amžiaus moterų teigė, kad jie niekada neturėjo vaikų. Tiesa, šioje apklausoje neatsižvelgiama į svarbų veiksnį - labai norą tapti tėvais: tiems, kurie norėtų turėti vaikų, bet atimta ši galimybė, patenka čia. Dabar apie sąmoningą nenorą tęsti šeimą daugiau sako. Daugelis įžymybių kalba apie beprasmišką gyvenimo būdą - nuo Chelsea Handler iki Oprah Winfrey ir Dolly Parton. Rašytojas Sezin Köhler „Huffington Post“ skiltyje sakė, kad „jam nereikia stumti vaiko iš makšties, kad taptų tikra moterimi“. Tradiciškai tarp moteriškumo ir motinystės atsirado vienodas ženklas, tačiau dabar moterys vis labiau abejoja vaiko gimdymo poreikiu, o vyrai partneriai ne visada dalijasi savo nuomonėmis. Tai daugiausia priklauso nuo apkrovos, kuri vaiko gimimo metu vis dar priklauso tik motinai, ir tai, kad moterys bijo prarasti savo karjerą.
Priežastys, kodėl žmonės atsisako vaikų, gali būti skirtingos. Pirmieji vaikai buvo dažnai žmonės, turintys aukštą pajamų ir išsilavinimo lygį, daugiausia ateistai, bet dabar žmonės, turintys kitų įsitikinimų, gali priimti šį sprendimą. Anot sociologo Olga Isupovos, vyrų ir moterų nesuteikimo priežastys skiriasi: kadangi dauguma vaikų be vaikų turi aukštą išsilavinimo ir pajamų lygį, vyrai, priešingai, uždirba mažiau. Pasirenkant vaikystę, moterys labiau galvoja apie laiką, reikalingą vaikui rūpintis, o vyrai galvoja apie pinigus. Nelygios moterys nori sutelkti dėmesį į karjerą ir nėra tikri, kad gali sujungti ją su vaiku - žmogaus sprendimas turėti vaikus yra glaudžiai susijęs su tuo, ar jis gali jiems suteikti: ne visi žmonės nori uždirbti daugiau už vaiką ir tuo pačiu metu išleisti mažiau.
Childfrey taip pat nurodo kitas priežastis: nuo paprasto noro trūkumo iki pasaulio netobulumo, kai vaikai nebus lengvi. Kai kurios moterys atvirai sako, kad bijo nėštumo ir kas atsitiks su savo kūnu po gimdymo. Daug vaikų yra labai susirūpinę dėl socialinių problemų, kurios gali turėti įtakos jų vaikams.
„Childfrey“ padėtis dažnai laikoma vaikišku ar savanaudišku, tačiau jie taip nemano. Daugelis žmonių pabrėžia, kad vaiko priežiūra reikalauja didžiulės atsakomybės ir investicijų - tiek materialios, tiek emocinės - ir jūs negalite turėti vaikų, nes neturėtumėte galvoti apie šį klausimą. Psichologas Katerina Polivanova pažymi, kad dabar atsirado intelektualaus pasirinkimo eros: jei ankstesnė tėvystė buvo intuityvesnė, o tėvai pirmiausia buvo susirūpinę dėl fizinio vaikų patogumo, dabar tėvystės modeliai tampa vis sudėtingesni, o tėvai labiau susirūpinę vaiko psichologine būsena ir materialine gerove.
LJ pagimdė kitą koncepciją - vaikų naktį: tai yra vardas, duotas tiems, kurie nekenčia vaikų. Tokius žmones erzina viskas, kas susijusi su mažais vaikais: ašaros, triukšmingas elgesys, maitinimas krūtimi ir vaikų priežiūra.
Aktorė Sonya sąmoningai kreipiasi į savo sprendimą: „Skirtingai nuo daugelio kolegų, nemanau, kad po gimdymo bus sunku, jei ne neįmanoma, sugrįžti į profesiją. Tačiau man, vaiko gimimas būtų žingsnis atgal: mano svajonė yra įdomūs vaidmenys, o ne vaikai, tačiau nepaisant to, kad aš puikiai randa bendrą kalbą su vaikais, aš nenoriu savo, jie reikalauja didžiulės energijos, vaikas nėra kažkas, kurį galima grąžinti, paaukoti ar keisti, jis liks su jumis Deja, daugelis tėvų ir tų, kurie nori tapti jais, pamiršti apie tai. Kaya pozicija matau mažiau subrendusios nei childfree pasirinkimas: kodėl kankinti save ir vaiką, jei jaučiu, kad ji apriboja mane "?
Chayldfri vadovaujasi tuo, kad jums nereikia gimdyti vaiko dėl socialinio spaudimo: „į motinos džiaugsmą“, kuris nori slaugyti vaikaičius, išgelbėti santuoką ar „nes vėliau bus per vėlu“. „Vaikai turėtų pasirodyti tik tose šeimose, kurios gali duoti jiems kažką: nuo materialinių prekių ir savo kambario iki švietimo ir priežiūros. Aš tiesiog nesu pasirengęs duoti savo vaiko“, - sako Sonia. „Nenoriu gimdyti„ už save “- per - Pirma, nemanau, kad gyvenimo prasmė yra vaikams, antra, manau, kad vaikui reikia visiškos šeimos, nepriklausomai nuo partnerių lyties, o ne situaciją, kai motina prisiima visus vaidmenis, nuo maitintojo iki valymo. dėkingas mano mamai - ji buvo viskas man, bet nemanau, kad tai yra geriausias vaiko modelis. “ Mergaitė nesumažina pagrindinio moterų tikslo motinystei: „Aš nuoširdžiai džiaugiuosi tėvais, kurie džiaugiasi motinyste - džiaugiuosi kiekvienu, kuris sugebėjo pasiekti tai, ko nori. Turiu gerą požiūrį į vaikus, bet nemanau, kad vaikas yra pagrindinis moters pasiekimas“ .
Vaiko kultūros formavimąsi Rusijoje labai padėjo internetas. Viskas prasidėjo „LiveJournal“ epochoje, bendruomenės ru_childfree. LJ pagimdė kitą koncepciją - vaikų naktį: tai yra vardas, duotas tiems, kurie nekenčia vaikų. Tokius žmones erzina viskas, kas susijusi su mažais vaikais: ašaros, triukšmingas elgesys, maitinimas krūtimi ir vaikų priežiūra. Jie dažnai buvo neigiami dėl savo tėvų ir išrado jiems slapyvardžius, tarp kurių „ovulyashka“ atrodytų labiausiai nekaltas. Laikui bėgant, karštos diskusijos apie bendruomenę išnyko, o vaikų neturinčios grupės persikėlė į socialinius tinklus.
Dalyvis vienoje iš šių grupių, Xenia, nemano, kad ji yra motina. Savo gyvenimo būdu ji turi daug privalumų: tyla, laisvas laikas ir erdvė, o svarbiausia - gebėjimas nerimauti dėl mažo, kuris visiškai priklauso nuo tėvų. „Vaikas nėra graži lėlė, kurią galima paliesti tik žmogui, turinčiam jo poreikius ir reikalavimus. Ne visi yra pasirengę prisiimti tokią atsakomybę - ir tai nėra infantilizmo ženklas. Netobulumas yra labiau tikėtinas vaiko gimimas be tinkamų sąlygų jam“. mano, kad Xenia.
Ji atėjo į savo poziciją labai anksti, net nežinodama paties termino. „Mano pagrindinė motyvacija yra banali„ Aš nenoriu “. Mano pomėgiai yra pirmoji, o knyga yra planuose, priešingai nei stereotipai, mes nepalaikome savo gyvenimo būdo: jis turi privalumų ir trūkumų, bet man yra daugiau privalumų, tačiau man yra daugiau premijų Greičiau, internete, aš susidūriau su agresija ir grėsmėmis dėl mano pozicijos, manau, kad esu vaikiškas vaikas - man nepatinka mažieji vaikai, bet aš niekada neturėjau mažiausio noro įžeisti vaiką ar jo tėvus, nors daugelis jie atstovauja mums tokiu būdu, ir su priešiškumu . Ko Grubus su vaikais, ir tik pabloginti situaciją detotsentriki amžini pasiteisinimų atvėsti vaikai aš neutrali ir net su pagarba ", - sako Ksenija.
Vaikystės priešininkai mano, kad vaikas kelia grėsmę demografinei situacijai šalyje. Tačiau vaikai be abejonės atkreipia dėmesį į tai, kad verta daugiau dėmesio skirti ne vaikų priėmimui, bet jų didinimui ir palankių sąlygų kūrimui. „Childfree Public“ abonentas Nathan mano, kad „išnykimo grėsmė yra absoliučiai mitinė, dar blogiau yra planetos pernelyg didėjantis išteklių mažinimas“: vaiko neturėjimas nėra toks populiarus, kad sukeltų didelę demografinę krizę. Iš tiesų vaiko išvaizdą jis vertina kaip didesnės sąmonės rezultatą: „Žmonės tapo aiškesni, nes jie turi nuspręsti, kam tapti ir ką daryti, o ne aklai sekti protėvius, tėvus ar visuomenę“.
