Feministinė leidykla Nr Kidding Press: Kokios knygos trūksta rusų kalba
Po antrašte „Komanda“ mes kalbame apie mergaites, kurios susidūrė su bendrąja priežastimi ir pasiekė sėkmę. Tačiau tuo pačiu metu atskleidžiame mitą, kad moterys nesugeba draugiški jausmai ir gali tik agresyviai konkuruoti. Leidėjas No Kidding Press atėjo su Alexander Shadrin ir Svetlana Lukyanova. „Mūsų tikslas - pristatyti rusų kalbų tekstus, kurie apeina rusakalbius skaitytojus, ir įdomiausias naujas knygas“, - aiškino steigėjai. Mes kalbėjomės su Šadrina apie tai, ar literatūrą padalyti į „vyrus“ ir „moteris“, ir kodėl net 2018 m. Moterims sunku tapti rašytojais.
Interviu: Danil Lehovitser
Kaip nerodomas vaikas?
Iš pradžių buvo dienoraštis, kuriame mes su savo partneriu Sveta Lukyanova rašėme apie literatūrą ir popkultūrą, žiūrėdami juos iš feministinio požiūrio. Tuo metu buvau panardintas į Vakarų kontekstą, dėl kurio per mane teko knygų, iš kurių išaugo visas naujų atskaitos taškų sąrašas - kanonas, alternatyva buvusiam mano buvusiam.
Naujasis kanonas sujungė garbingų amerikiečių rašytojų ir žurnalistų autorius, „The New Yorker“ ir „The New York Review of Books“ leidinius, pavyzdžiui, Joan Didion, Alice Munro arba Lorri Moore, tiems, kurie parašė daugiau eksperimentinių tekstų. Mane labai palietė autoriai, vieningi judėjime "N„ew narrative“kuri primygtinai reikalavo subjektyvios literatūros apie autobiografinę medžiagą, teorinių ir meninių kalbų sintezę. Ypač ką padarė rašytojas Chris Kraus, kurį netrukus paskelbsime rusų kalba, kaip serijos „Native Agents“ redaktorių leidykloje „Semiotext“ (e). Ji išleido radikaliai subjektyvius moterų balsus, tarp kurių buvo Katie Acker, Aileen Miles, Michelle T ir kt.
Tai buvo sunku išlaikyti viską savyje, todėl sukūriau skaitymo grupę mūsų projektui Nr. „Kidding“, kurią pradėjo prisijungti visų rūšių žmonės, galite skaityti ir aptarti su feministiniais literatūros tekstais. Po poros metų Sveta ir aš subrendome, kad nebebūtume baisūs ir pradėtume pirkti teises bei ieškoti vertėjų.
Apie knygų leidybą
Sunku kalbėti apie tam tikrą formuotą kredo. Iki šiol, siekiant paprastumo, mes sakome, kad skelbiame drąsių moterų knygas, tačiau atidžiai stebint šią apibrėžtį iš karto pradėsime skaidytis. Tai tarsi „stipri moteris“ - patogi rinkodara. Moterų rašytojai, moteriškieji pasakojimai ir moteriški personažai neprivalo parodyti tam tikros „galios“, kad nėra aišku, kas yra. Be to, didžiulė feministinės tradicijos dalis yra apie tai, kaip padaryti matomą silpnumą, ištirti savo padėtį, pasiekti kritinį tašką, atskleisti opas miniai.
Mes nenagrinėjame pernelyg gausių pasakojimų romanų - ir tai yra kitų leidėjų eilė. Domisi autobiografinėmis istorijomis, eksperimentais su forma ir nepažymėtomis (artimomis) literatūrinėmis teritorijomis. Dauguma mūsų knygų egzistuoja fikcijos, esė, prisiminimų, poezijos sankirtoje, bet visi atvirai kalba apie seksualumą. Komiksai - svarbi priemonė moterims, mes taip pat aktyviai dalyvaujame jame. Pirmiausia išleisime Livo Strömquisto švedų komišką „Žinių vaisius“, kuriame ji tiria sociokultūrinius stereotipus apie moterų kūną, remdamasi dešimčia šiuolaikinių studijų ir popkultūros.
Knygų, su kuriais dirbame, portfelis greitai susibūrė - tai jau seniai pavėluota. Mes vadovaujame stipriu užuojauta knygai, bet ir idėja, kad mes galime parduoti apyvartą. Todėl trys iš penkių knygų yra geriausi pardavėjai. "Aš myliu Dicką" Chrisas Krausas - ikoninė feministinė klasika, per pastaruosius dvidešimt metų. Istorija apie garsiojo kultūros teoretiko Dicko pagrindinio veikėjo aistringą entuziazmą, tačiau iš tikrųjų tai yra laiškai ir rašiniai apie viską, ypač turintys teisę kalbėti viešai ir kodėl. Nors galvojome apie būtinybę įsteigti leidyklą, ji įsilaužė į pagrindinę sritį: ji tapo sėkminga Jungtinėje Karalystėje ir, remdamasi motyvais, buvo nufilmuota.
Tas pats atsitiko su Aileen Miles, dideliu amerikiečių poetu, kurio prozos tekstai mums labai trūksta rusų kalba. Jos romanas „Inferno“ yra subtitruotas „Poeto romanas“. Šis tekstas, kaip ir daugelis kitų, prieštarauja retelling. Nuostabiai, jis yra apie mergaitę iš darbo katalikų šeimos, kuri atvyksta į Niujorką praktikuoti poeziją. Tai taip pat yra epochos ir romano apie tai, kur atsiranda menas ir kaip ji subrendo, liudijimas. Ir kaip susieti su tuo, ką darote, labai rimtai, ne per rimtai apie save. Prieš trejus metus Aileen Miles'o knygos pirmą kartą per keturiasdešimt metų buvo išleistos didelėse leidyklose, o ji taip pat nuvyko į televiziją: jos eilėraščiai groja televizijos serijoje „Skaidrus“, vienas iš simbolių įkvėptas jos įvaizdžiu, ir ten ji turi mažą kankinį.
„King Kongo teorija“ Virdžinijos depantas buvo paskelbtas prieš dešimt metų, ir jis yra išleistas prancūzų, anglų, ispanų ir kitomis kalbomis. Panašu, kad Prancūzijos pavadinimas „Depant“ jau sparčiai auga. Ji yra rašytoja, režisierė ir nepalanki Prancūzijos buržuazinės moralės kritika. Šiais metais ji buvo trumpame tarptautinio knygų sąraše. Paskutinį kartą jį paskelbėme Kormiltsevo „Ultra.Kulture“. Tada ji daugiausia buvo žinoma dėl savo skandalingo romano „Fuck me“, parašyta „išprievartavimo ir keršto“ žanre (žanras, kuriame moteris pirmą kartą patiria pažeminimą (dažniausiai vyrai), ir tada keršto už nusikaltėlius.- apytiksl. ed.). "King Kongo teorija" - vienintelė esė. Ir taip yra tuo atveju, kai nesutinku su politine autoriaus pozicija daugeliu esminių klausimų, tačiau intonacija yra labai sunku, labai juokinga, labai pagyvinti tekstas, kuris skamba gerai rusų kalba ir kuris mums būtų naudingas.
„Modernus meilė“ Constance De Jonas yra labiausiai nežinoma knyga mūsų kataloge, vertėjas Sasha Moroz atnešė jį mums. Buvau skeptiškas, bet paaiškėjo, kad tai yra mūsų knyga. Tai postmodernus 70-ųjų pabaigos tekstas, kuris neseniai buvo pirmą kartą išleistas. De Jonas taip pat rašo 27 metų Niujorko pralaimėtojo vardu, tačiau jos atveju šis „aš“ yra polifoninis, kuo tolimesnis nuo jos. Tai labai įdomi knyga, kurioje įvykiai perkeliami šiek tiek į priekį ir grįžta į atskaitos tašką, kad judėtų kitaip, o simboliai keičia vardus ir vaidmenis. Ji parašė šią knygą kaip seriją ir atsiuntė siuntų paštu penkių šimtų žmonių auditorijai ir įdėjo į radiją. Philip Glass rašė muziką šiai produkcijai.
Sunku skambinti, ką skelbiame periferijoje - galbūt dar pernelyg susipažinę su vietinėmis platumomis. Syksu septintajame dešimtmetyje rašė, kad leidėjai transliuoja imperatyvus, kuriuos diktuoja ekonomika, kurioje egzistuojame, ir didieji viršininkai nėra sužavėti moterišku rašymu, kuris nėra baisus. Literatūros agentas apie mūsų knygas sakė: „Vyrai dažnai sėdi ten ir jie taip bijo.“ Taip nėra. Moterys sėdi ten padoriai ir dar daugiau. Matome, kad stambūs didžiųjų leidyklų viršininkai atvirai kalba apie „feminizmo tendenciją“ ir jau seniai pastebėjo save. Taip pat yra nepriklausomi leidybos projektai, samizdat ir zines, komiksai, poezija, kurioje vyksta daug dalykų.
Autorystės baimė
Mūsų kursuose „Rašyti kaip grrrl“, kurie egzistuoja lygiagrečiai su leidėju, girdime neišsemiamą istorijų apie nusivylimus ir blokus, kuriuos moterys bando rašyti, skaičių.
Viena iš priežasčių yra vadinamoji autorystės baimė, antrosios bangos literatūrinių kritikų ir feministų tematika Susan Jubar ir Sandra Gilbert „The Mad Woman in Attic“ - Sveiki Jane Eyre. Tai yra baimė, kurią sukelia patriarchalinė meno monopolija. Viskas rodo, kad kanonuose nėra vaidmenų modelių: rašytojai, kurie nebūtų išstumti į periferiją, nebuvo užrakinti psichiatrijos ligoninėse (XIX a. Moteris buvo laikoma deviacija), kurio nuopelnus jų vyrai ir mentoriai neprisiimtų. Galų gale, literatūros kanonas, atstovaujamas mirusių baltų žmonių, yra užšaldytas, standus dalykas, priešintis perrašymui. Be tandemo, Jubaras ir Gilbertas apie tai rašė ir Joanna Russ į "Kaip užkirsti kelią moterų rašymui “, ir prancūzų mokslininkas Helene Cixou keliose esė.
Kultūroje daugelis ne visada atspindi moterų rašymo refleksijas. Pavyzdžiui, Russas parašė apie izoliuoto pasiekimo mitą: kai rašytojas gali patekti į kanoną, bet tik per vieną kūrinį, dėl kurio jos pasiekimas atrodo atsitiktinis. Bronte'e žinome „Jane Eyre“ - meilės istoriją, kuria moterys kviečiamos rašyti. Tačiau daug mažiau žinome „miestą“: pasak rašytojo ir feministo Kate Millet, „ilgas apmąstymas apie jailbreak temą“ yra romanas, pernelyg subversyvus, kad būtų populiarus.
Moterims autorių agentūroje galite atsisakyti tiesiogiai arba slaptai. Labiausiai subtilus šio atsisakymo forma: moteris neparašė, nes moteris, kuri ją parašė, yra daugiau nei moteris. Pavyzdžiui, poetas Robertas Lowellas įžengdamas į Sylvia Plath rinkinį "Ariel" rašo: "Sylvia Plathas tampa ... Kažkas nerealu, iš naujo sukurtas, laukiniame skubėjime - vargu ar žmogus, ar moteris, ir tikrai ne" poetė "."
Mes visada turime nuostabų sąrašą Viktorijos moterų rašytojų, kuriems verta lyginti - tai yra seserys Bronte, Jane Austen, George Eliot. Tačiau vietoj modernistinio moterų kanono, pavyzdžiui, yra vienišas Virdžinijos Vulfo paveikslas. Kas mes žinome Jeaną Reesą? Jos romanas buvo paskelbtas vieną kartą rusų kalba. Arba tas pats Jane Bowles. Modernistiniai žmonės vienaip ar kitaip skaito kiekvieną paauglį, įsisavindami šią tradiciją, šiuos sklypus, atstovavimą ir kalbą.
Laimei, moterys jau seniai prisiėmė užduotį atnaujinti patį kanoną, atskleidžiant užmirštus vardus ir reklamuodamos faktinį moterų laišką. Pavyzdžiui, britų feministinė leidykla „Virago Press“, kuri 1970 m. Pabaigoje pradėjo „Modern Classics“ seriją, ištraukė rašytoją Elizabeth Taylor iš užmaršties, niekam nepažįstama jos gyvenimo metu. Arba kitas britų Persephone Books, kurios specializuojasi visose tarpukario laikotarpio moterims skirtose knygose. Maskvos įprastas leidykla turi įdomią seriją, kuri užpildo Rusijos literatūros spragas. Moterų apdovanojimai už grožinės literatūros apdovanojimą pasirodė kaip atsakymas į „Booker“ 1991 m. Tai, kad moterys daugiau ar mažiau susilieja su vyrais „didžiojoje“ literatūroje, įskaitant tokių institucijų nuopelnus.
Ar būtina prozą padalyti į „vyrą“ ir „moterį“
Prancūzų poststruktūristai užsiminė, kad per septintąjį dešimtmetį įveikti tokią demarkaciją, primygtinai reikalaudami visų ir visų dalykų biseksualumo. Zixu Jean Genet priskirtas moteriškam laiškui. Arba Virdžinija Woolfas vis dar sakė, kad neturėtumėte būti kažkas - tu turi būti moteriškas, vyriškas ar vyriškas. Dabar daugelis balsų girdimi skirtingų tapatybių sankirtoje ir spektro viduje, ir tai yra naujosios Vakarų moterų leidyklos, kurios pirmą kartą įtraukia jas į savo leidybos programas, kad būtų išgirsti lyties dvejetainiai balsai.
Pavyzdžiui, norėčiau paskelbti Maggie Nelson'o „Argonautus“ - knygą, parašytą iš gražaus naujo ne dvejetainio pasaulio, apie meilę ir sukurti šeimą. Šis kūrinys buvo pastatytas kaip Nelsonas kalbėdamas apie kalbos apribojimus su savo partneriu, lytiniu keliu gyvenančiu žmogumi, menininku Harry Dodge. Tačiau tai yra baisu priimti tokius tekstus, ne tiek, kad aplinka nėra labai palanki, bet todėl, kad sunku rasti vertėjo, kuriam ši kalba būtų tinkama ir įdomi užduotis.
Čia užduotis yra ne tik nominacinis - pasitikėjimas, suteikiantis vardus, kurių dar nėra, tapatybės, nauji santykių modeliai ir pan. Kyla klausimas, kokią literatūrinę kalbą šie pasakojimai turėtų būti suformuoti taip, kad jie būtų suprantami vidutinės masės auditorijai, ir kaip ši kalba kerta esamą aktyvistą - visa tai skolinasi, perdirbama arba net atmeta. Ir tai yra didelė atsakomybė, įskaitant tuos žmones, kuriems tokios istorijos yra.
Nepaisant to, būtų nesąžininga manyti, kad „moterų leidykla“, nesvarbu, kokia ji yra, yra vienintelis dalykas, kuris trukdo pažangai, ir be šių punktuotų linijų, mes jau buvome visuotinės literatūros pasaulyje, o ne pasaulyje, kur dauguma apdovanojimai ir recenzuojamos knygos yra vyrų nuosavybė. Staiga paaiškėjo, kad antrosios bangos projektas dar nėra baigtas, o darbotvarkėje vis dar yra pagrindiniai klausimai apie smurtą ir galią. Todėl tik „moteriški“ projektai bus tik daugiau.
