„Tikslumas“: „Gabbers“, „topshoppers“, „grannies“ stilius ir ne tik
KIEKVIENOS DIENOS FOTOGRAFIJOS APIE PASAULĮ ieškoti naujų būdų pasakoti istorijas ar užfiksuoti tai, ką anksčiau nepastebėjome. Mes pasirenkame įdomius nuotraukų projektus ir paklausiame jų autorių, ką jie norėjo pasakyti. Šią savaitę mes publikuojame fotografo Ari Versluio ir sociologo Ellie Aytenbrock projektą, kuriame nuo 1994 m. Jie filmavo ir apklausė įvairių subkultūrų ir socialinių grupių atstovus. Pagal šį projektą jos kūrėjai ištiria mūsų tendenciją laikytis skirtingoms grupėms būdingo aprangos kodo ir atitinkamų stereotipų formavimo proceso.
Šis projektas atsirado pats, kai Roterdamo gatvės staiga užpildė naująjį sprogmenį - gabber. Kalbu apie 90-ųjų pradžią. Šis uostamiesčio miestelis sukūrė hardcore versiją, kurioje buvo išrinktas proletarinis stilius: jaunatviškas nuskustas, grėsmingas-saldainis ryškus, itališkuose kepuruose. Nuostabi partija, jei šiuos vaizdus laikome stiliaus požiūriu. Studijoje nufilmavome keletą šių vaikinų portretų ir stebėjome, kaip jie atrodo ir elgėsi. Spauda ėmėsi šios serijos su sprogimu - ne tik todėl, kad vaizdavo visiškai naują reiškinį, bet ir todėl, kad šaudymo forma pasirodė esąs tinkamiausias turinys: šis judėjimas buvo apie minią, o ne individualų, kultivuotą masinį pobūdį, o ne individualumą.
Dauguma serijos, kaip rezultatas mūsų projekto, yra susietos su konkrečia vieta. Mes apsigyveno bet kurioje vietoje, naktiniame klube, universalinėje parduotuvėje, rinkoje ar geležinkelio stotyje ir pradėjome žiūrėti. Analizuojama, kas ten eina ir kaip šie žmonės suknelė. Kai mes turėjome tipiško lankytojo įvaizdį, pradėjome kviesti herojus fotografuoti. Projektas greitai augo ir tapo geriau ir įdomiau. Taip atsitiko, kad šaudant įprastą žmonių grupę, supratome, kad ne visai teisinga įsivaizduoti savo stilių, ir mes apie tai sužinojome tiesiogiai iš pačių personažų.
Laikui bėgant dėl globalizacijos tapo sunkiau rasti žmonių, kurie laikosi neįprastų padažu: šiandien mergaičių, besirengiančių Zaroje Sankt Peterburge, atrodo kaip jų bendraamžiai Roterdame. Štai kodėl mes norėtume fotografuoti pagyvenusius žmones, daug labiau matmenis, turėdami gilesnę gyvenimo patirtį, kuri išreiškiama padažu. Galų gale, mes manome, kad mada yra bendravimo kalba ir metodas.
Šį projektą dirbame jau dvidešimt metų! Per šį laiką filmas buvo pakeistas skaičiumi, be globalizmo pasikeitė požiūris į individualumo raišką - jos apraiškos tapo daug sklandesnės, įvairesnės. Individualumo formavimasis su visais jo išskirtiniais bruožais yra sudėtingas, dinamiškas procesas ir tokiu būdu naujos kartos eina savarankiškai. Mes nebe paveldime iš tėvų gyvenimo būdo ir tam tikrų išorinių savybių, kurias sukelia švietimo aplinka, gyvenamosios vietos regionas, religija ar pajamų lygis. Šiuo požiūriu internetas vaidina svarbų vaidmenį.
Dabar mes galime stebėti, kaip įvairių žmonių stilius ir elgesys keičiasi mūsų akyse - ir su juo visame pasaulyje. Yra kultūrinių transformacijų, lyties, tarpdisciplininio, tarp kartų ir pan. Baltų paauglių iš prastų vietovių taps glamūrinio hiphopo ar islamo lydere, lyčių požiūriu neutralūs drabužių skyriai pasirodo madingose universalinėse parduotuvėse, o 14 metų mergaitės žiūri 21, o jų 40 metų motinos žiūri ir elgiasi kaip jų draugės ar klasės draugai. Jūsų 70 metų senelė gali nuvykti į treniruoklių centrą naujausiose aukštųjų technologijų čiuožyklose. Technologijos ir žiniasklaida pateikia mums idėją ir begalines galimybes tobulėti.
Devintajame dešimtmetyje mes visi susibūrėme į Diuseldorfo fotografijos mokyklos gimimą ir kilimą, kuris buvo grindžiamas naujo objektyvumo principu. Tai sukūrė mus kartu su mūsų susidomėjimu i-D žurnalu, kuris 1980 m. Pradėjo „Terry Jones“ - pirmasis, kuris pradėjo transliuoti gatvių stilių spaudoje ir suvokti ją kaip mados dalį.
