Kodėl Japonijoje atsisakoma tradicinės lyties
Prieš porą mėnesių Europos visuomenė buvo sukrėsta dėl to, kad Japonijoje jauni žmonės labai atmetė lytį - tai yra apskritai. Vis dėlto trumpą laiką buvau sukrėstas: jie sukrėtė galvą prie šio reiškinio, kaip antai hentai, ir pamiršo. Tuo tarpu žlugus Japonijos produkcijos internetiniam pornografui vis dažniau randami vaizdo įrašai su smurto prieš moteris scenomis. Dar blogiau ne visada jį imituoti. Mes suprantame, kodėl seksualinė agresija vyksta vienoje iš labiausiai išsivysčiusių ir išsilavinusių visuomenių pasaulyje, taip pat, kaip kaltinamos šiuolaikinės žiniasklaidos ir šimtmečių senovės tradicijos.
Šių metų sausio 8 d. Kawasaki gatvėje visi Japonijos policijos pareigūnai sugavė 20 metų mergaitę „Sugimoto“, įtariamą gaujos ir apiplėšimu. Pasak policijos, „Sugimoto“ pabėgo tardymo metu, pasinaudodamas jį prižiūrinčio pareigūno neatsargumu. „Tai baisiai mus baugina, kad jis vis dar eina“, - sakė susirūpinusios motinos. „Šiandien atidžiau duris užrakinti“, - dviejų jaunų mokinių tėvas juos atsiliepė interviu su vietiniu kanalu, kuris, kaip ir visos kitos žiniasklaidos priemonės, aptiko visą parą. Šis atvejis, kuris neturėjo tapti viešas, kaip ir dauguma išprievartavimo atvejų Japonijoje, šį kartą patraukė visą spaudos ir pačios policijos dėmesį: 4000 policijos pareigūnų, 850 tarnybinių transporto priemonių, sraigtasparnių ir šunų ieškojo vieno pabėgėlio nusikaltėlio, o kitą dieną jie jį rado. Pagal oficialią statistiką Japonija turi vieną iš žemiausių seksualinių nusikaltimų lygių, ir atrodo, kad tai turi patvirtinti didžiulis susidomėjimas išblaškytu išprievartavimu. Bet tai ne.
Bet kurios šalies kultūroje seksualiniai nusikaltimai apibrėžiami pagal tai, kas viršija įprastą. Taigi, kas yra laikoma normalia lytimi Japonijoje, pergalingos pornografijos ir nesuvaldytos prostitucijos šalyje, kuri vis dar nėra legalizuota, bet toli gražu nėra pasmerkta kaip ir kitose civilizuotose šalyse?
„Žinote, man neatrodo normalu rašyti straipsnį apie seksą kitose šalyse. Suprantu, kad daugelis skaitytojų tai ras įdomiai, bet manau, kad kiekvienas žmogus turi savo kelią ir kad tai labai asmeninė istorija“, - sako Japonijos draugas užtrunka mane iš draugų Facebook per kelias minutes. Apie tą patį atsakymą aš gavau iš kitų kitų pažįstamų, kurie nuolat juokėsi visais seksistiniais anekdotais ir kasdien aptarė nepadoriausią hentą. Iš pirmo žvilgsnio atrodo veidmainystė, šis elgesys japonams yra normalus. Japonų moterys yra šiek tiek atviresnės, ypač tiems, kurie prieš dešimtmetį išvyko iš šalies. Satoko Asahi gyvena JAV nuo 2004 m. Ir sako, kad „pagal statistiką ne visi jaunuoliai domisi tikra lytimi, bet tai ne tik technologijos kaltė. Manau, kad tai kontroliuoja žiniasklaida ir visuomenė. "Neutralus", reiškiantis moteriškus vyrus, taip pat "žolėdžio vyrus." Panašios apibrėžtys, žinoma, keičia įprastą vyro ir moters idėją, taip pat lytį, todėl veda prie šių meilės meilių. "
The Guardian'e buvo užfiksuotas „keistumas meilėje“ ir pastebimas jaunimo susidomėjimo lytimi mažėjimas. Straipsnis pavadinimu "Kodėl Japonijos jaunimas nustojo lytinių santykių?" Jis padarė daug triukšmo, nes jame buvęs profesionalus dominatas kalbėjo apie japonų celibatą, kuris buvo perduotas sekso konsultantui. Tarp minėtų priežasčių buvo finansinė (parama vaikams yra brangi), karjera (moterys pagaliau sugebėjo sukurti karjerą ir nori sustiprinti poziciją) ir technologinės (internetinės pornografijos prieinamumas ir paplitimas, sekso žaislai ir hentai). Tačiau straipsnyje beveik nekalbama apie didelį smurtą Japonijos žiniasklaidos produkcijoje, kuri tariamai atgraso moteris nuo lyties, ir suteikia žmonėms galimybę fantazuoti visą parą apie tamsą ir, dėl to, atima iš jų norą seksuoti realiame gyvenime. „Associated Press“ duomenimis, apie 20% visos turimos pornografijos masės yra rapsų temos, ir šie skaičiai kasmet auga. Pornografija atrodo tokia normali, kad japonai dažnai skaito pornomangą traukiniuose, kurie sėdi šalia moterų.
Pornografinėje mangoje lytis (net ir šalių abipusiu sutarimu) paprastai yra veiksmas prieš moterį, o ne visų proceso dalyvių veiksmas. Moterų personažai pasireiškia seksualiniais troškimais savo pačių, jie dažnai yra „apdovanoti“ dėl vyrų simbolių praradimo ar pykčio. Be to, moterys mangoje dažnai patiria skausmą ir pažeminimą. Toks pranešimas skaitytojams rodo, kad moterys neturėtų išreikšti savo seksualinės nepriklausomybės, bet turėtų mėgautis agresyvaus vyrų troškimo objektų vaidmeniu. Paprasčiau tariant, sekso malonumas pirmiausia yra žmogus. Tiesiogiai dalyvaujant idėjose apie seksualumą visuomenėje, pornografijoje ir sekso industrijoje paplitusi „natūralios“ vyrų agresijos idėja. Kaip sako japonų sakymas, „žmogaus charakteris neturėtų būti vertinamas žemiau bambos“.
Metinėje ataskaitoje, paskelbtoje Baltojoje knygoje dėl nusikalstamumo, kuris yra laisvai prieinamas internete, pateikiama statistika apie Japoniją. Ataskaitoje teigiama, kad praneštų išžaginimo atvejų skaičius didėja iki 2003 m., Tačiau po to nuolat mažėja. Remiantis Japonijos teisingumo ministerijos tyrimo grupės alternatyvia statistika, apie 11 proc. Japonijos moterų tiesiog nepateikia pareiškimų dėl tradicinės japonų visuomenės, kurioje auka visuomet provokuoja išžagintoją savo „loli“ rūšimis. Priežastis slypi pačioje Japonijos teisinėje sistemoje, kurioje yra neatsakingas vieno autentiško pasakojimo priėmimas tarp visų istorijų apie tai, kas įvyko.
„Vienas po kito Japonijos detektyvai yra žavingi, ištikimi, darbštūs, nuoširdūs ir labai vertingi žmonės, tačiau kaip institucija, Japonijos policija yra arogantiška ir dažnai nekompetentinga“, - sakė Richardas Perry, britų korespondentas Japonijoje nuo 1995 m. Gana dažnai teismų sprendimai nėra priimami remiantis faktais, o remiantis dalyvių pasakojimais pagal jų pačių interpretaciją. Kai subjektyvi nuomonė atitinka dominuojančią ideologiją ir įsitikinimus, ji dažniausiai laikoma objektyvia tiesa. Istorijos, prieštaraujančios socialiai priimtoms sutartims, daro pasisakymus. Todėl yra daugiau tikėjimo nusikaltėliu nei aukoje: ji greičiausiai patiko.
Tai sunku patikėti, tačiau Japonijoje egzistuojančių papročių patvirtinimas yra vienas nepastovus istorija (tokių precedentų pasaulyje nebuvo). Shinichiro Wada, prestižinio Waseda universiteto studentas Tokijuje, sukūrė „Super Free“ klubą, kuris yra viena iš sąlygų prisijungti prie grupės gaujų. Jis tariamai išprievartavo apie 500 moterų, išpurškęs jas alkoholiu. Wada studijavo politinę ekonomiką ir grupinius išprievartavimus pavertė pelningu verslu. Jis organizavo girtas šalis skirtinguose klubuose, pritraukdamas iki 2000 dalyvių, kurių kiekvienas turėjo nusipirkti bilietą. Po šventės apie 100 patrauklių merginų buvo gabenama į kitą klubą, kur jie gėrė. Tada buvo atrinktos penkios ar šešios girtos mergaitės: jos buvo atvežtos į „Super Free“ būstinę ir išprievartautos, nufotografuotos su fotoaparatu ir padarius jas šypsotis fotoaparate. Vienas iš sulaikytų prievartautojų Junichiro Kobayashi patarė vieno iš aukų vaikinai „pažvelgti į šias nuotraukas“ ir įsitikinti, kad „viskas įvyko abipusiu sutarimu“. Tokios „partijos“ išplito į septynis Japonijos miestus ir įtraukė studentus iš Keio, Meiji ir Hosei universitetų. Nepaisant to, kad Wada tėvas išreiškė apgailestavimą dėl savo sūnaus veiksmų ir patarė „rinkti drąsą ir nužudyti save“, Japonijos pareigūnai iš pradžių padarė keistą pareiškimą.
Yasuo Fukuda, tuometinis kabineto vyriausiasis sekretorius ir lyčių lygybės ministras, sakė, kad „problema yra ta, kad daugelis moterų apsiriboja gėdingai“ ir yra iš dalies kaltinamos dėl prievartavimo. Vėliau Fukuda pareiškė, kad jo žodžiai buvo išbraukti iš konteksto ir jis „galvojo apie kažką kitokio“, tačiau nenurodė, kas tai buvo. Waseda universitetas atsakė įdomiu būdu: „Super Free“ buvo išlaisvinta, o studentams buvo paskelbtas skelbimas - „Bet koks seksas be sutikimo yra išprievartavimas, o tai yra rimtas nusikaltimas. Negalima apgauti stereotipinių smurto scenų, komiksų ir vaizdo įrašų scenų!“.
„Super Free“ klubo istorija sumušė Japonijos visuomenę ir šiek tiek pakėlė rapsų pretenzijų skaičių. Pirmą kartą per šimtą metų Japonijos įstatymas, kuris nebuvo persvarstytas nuo 1907 m., Apėmė bausmę už dalyvavimą masiniame išprievartavime. Japonija, svarbiausia pasaulio technologija ir didžiausių pasaulio beprotybių suvestinė, lyčių lygybės srityje beviltiškai atsiliko nuo likusio pasaulio. Žiaurumo komiksai tapo realaus pasaulio kanalu: 17 metų mokinys, išprievartavęs 31 moterį, policijai pranešė, kad jis bando atkurti pornografiniuose žurnaluose matomus scenus. Japonijos jaunimas masiškai atsisako lyties. Atrodo, kad tai yra pirmoji pasaulio bendruomenė, kuriai tiesiog reikia mažiau skaityti ir stebėti, o galbūt seksas sugrįš į šalį, kurioje niekas nebus pažemintas, ir gera rožinė poniai valdo pasaulį. „Vis dėlto kaltas dėl nesidomėjimo lytimi priklauso tik žiniasklaidai. Pavyzdžiui, ar galite paaiškinti, kodėl jaunos japoniškos moterys mėgsta žiūrėti du sekso žmones, turinčius lytinių santykių?“ „Satoko“ klausia. Nauja tendencija, ir visa visuomenė, kaip taisyklė, ją vienareikšmiškai priima. Pasirodo, kad mes tiesiog stebime ir fantazuojame per daug, o ne tiesiog gyventi “.
Nuotrauka per „Shutterstock“