„Dievo suteiktas grožis“: Kaip musulmonų grožio salonai
Ramadanas prasidėjo gegužės mėnesį - Šventas musulmonų mėnuo, kurį lydi pasninkavimo komisija. Tačiau tai ne vienintelis atvejis, kai islamas nustato apribojimus savo pasekėjų gyvenimo būdui: tikėjimo ir gyvenimo derinimas nėra lengvas beveik ištisus metus. Tačiau jau atsirado specialios viešosios vietos, kuriose musulmonai gali gauti visavertes paslaugas, kurios neprieštarauja kanonui. Olga Malysheva tapo grožio salono lankytoju musulmonų moterims ir pasakojo, kaip tokios vietos yra įrengtos.
Dažymas, o ne užpylimas
Musulmonų grožio salonai pasaulietiniuose miestuose jau seniai nėra neįprasti: jie buvo atidaryti Europoje ir JAV, o Rusijoje jie randami Maskvoje, Sankt Peterburge, Kazanėje - dideliuose miestuose, kur didelė gyventojų dalis yra musulmonai. „Paprastose“ įstaigose, atvirose visiems, sunku atlikti šariato procedūras: vyrų ir moterų salės dažnai nėra uždarytos viena nuo kitos, nupjauti plaukai nėra palaidoti žemėje, o kosmetikos kompozicijos gali neatitikti religinių reikalavimų. Musulmonų salonai teikia paslaugas tik moterims ir tarp meistrų nesutikti su vyrais - tai suteikia klientams galimybę rūpintis savimi, nesirūpindami nepadengtu kūnu: leidžiama būti moterų visuomenėje be religinių drabužių.
„Musulmonų“ apibrėžimas salono savybėse reiškia ne moteriškos auditorijos apribojimą, o paslaugų ir procedūrų pobūdį. Religinės normos musulmonų meistrus verčia nekenkti klientų gerovei, todėl kai kurie „dekoratyviniai“ variantai, kurie yra įprastoje grožio paslaugų srityje, paprasčiausiai nesiskiria. Pavyzdžiui, antakių nuplėšimas, nes radikalus jų formos pokytis nėra sveikintinas - vietoj jų siūloma henna dažyti iki norimos formos ir palengvinti „nereikalingus“ plaukus. Salone nėra kosmetikos procedūrų, kurioms naudojami sintetinių ingredientų produktai. Kosmetologai dirba tik natūraliais preparatais - tai taikoma kaukėms ir injekcijoms. Jie naudoja medžiagas, kurios skatina žmogaus medžiagų sintezę žmogaus organizme ir nesukuria ilgalaikių „dirbtinių“ pokyčių, tokių kaip retinolis, peptidai ir rūgštys.
Netgi musulmonų grožio salone nedarykite plėtinių - jokių nagų, plaukų, ne visko. Paaiškinimas paprastas: musulmonai maudosi penkis kartus per dieną. Skirtingi klijų tipai ir plaukų ir nagų tvirtinimo įtaisai neleidžia vandeniui patekti, ir būtinai jis turi pasiekti visą musulmoniškos moters kūno dalių paviršių. Yra dar vienas paaiškinimas: daugelis musulmonų vis dar mano, kad moteriški vaizdai yra nepriimtini - jie įsitikinę, kad moteris turėtų parodyti savo grožį tik savo vyrui. Musulmonės moterys, kurios tiki tuo, netinka ryškiems manikiūro ir atspariems dangoms, kurios neleidžia vandeniui patekti. Vietoj to, nagai apdorojami specialiu poliravimu.
Likusios salono paslaugų asortimentas yra gana platus. Daugelis masažo tipų (medus, aliejus, bankai), SPA procedūros: infraraudonųjų spindulių sauna, kūno įvyniojimai, šveitimas. Odos procedūros yra gana modernios: tai mezoterapija, valymas ir žievės, tiek mechaninės, tiek techninės. Dėl depiliacijos jie siūlo šugarą, kuris atvyko į Europos salonus iš Rytų, dar viena tradicinė procedūra - trilingas, tai yra, plaukų šalinimas iš veido (ne antakių srityje) su šilko siūlu. Yra manikiūro ir pedikiūro, plaukų priežiūros procedūros, keratino tiesinimas, blakstienų laminavimas ir žinomi antakiai.
Sunnos kraujavimas
Musulmonų salonų praktikoje pagal Sunną - musulmonų šventą tradiciją, reguliuojančią tikinčiųjų gyvenimo būdą. Ir nors apskritai medicina nepaneigia įrodymais pagrįstos medicinos pasiekimų - gerai viskas, kas naudinga žmogui, yra netradicinis gydymas vis dar labai populiarus.
Olga Malysheva sako, kad tik islamo salone ji sugebėjo atlikti kapiliarinį kraujo nuleidimą - hijama (alternatyvios medicinos procedūra, kurioje ant odos yra pjūvis, o viršuje - vakuuminė talpykla). „Aš tyrinėjau klausimą, man atrodė, kad ši procedūra būtų visos sveikatos problemos panacėja. Prieš tai daugelį metų praleidau su gydytojais ir tabletes nuolatiniame" skatinimo žaidime "." Olga buvo patenkinta procedūra: „Mergaitė, pavadinta Aisha, davė man Hijamą. Remdamasi savo skundais ji nustatė jos būtinumą. Vėliau sužinojau, kad Aisha buvo gydytoja mokydama, ji sąmoningai perėjo į islamą; Man patiko šis efektas, nusprendžiau, kad aš tikrai ateisiu. Pakartojau procedūrą, atlikdavau masažą, po to mes ir toliau kalbėjomės su salono darbuotojais arbatos. “
Vis dėlto, patys kraujo išsiskyrimas yra problemų. Žiurkių įrodymų bazė yra labai silpna, o tyrimai, kuriuose pastebėtas tam tikras metodo veiksmingumas kartu su narkotikų vartojimu, pasižymi žemos kokybės.
Estetinis „gijimas“
Specialistai, turintys kvalifikaciją, dirba salonuose: tarp moterų, turinčių medicinos ir kosmetologijos išsilavinimą, yra daug žmonių, kurie dėvi hijabą, ir pasirenka specializuotą vietą, kurioje religija ir darbas netrukdo vienas kitam. Tarp masažininkų ir kosmetologų, apskritai, medicinos mokyklų absolventai, turintys papildomų kursų ant pečių. Tiems, kurie teikia estetines paslaugas, tas pats fonas kaip ir moterims, dirbančioms socialiniuose salonuose: kursuose ir mokyklose. Bet kuriuo atveju lengva sužinoti, ar kapitonas turi diplomus ir pažymėjimus. Higiena tokiose vietose yra ne tik etikos, bet ir religijos klausimas: vėlgi, nuodėmė yra apgauti kliento pasitikėjimą.
Remiantis darbuotojų pasakojimais, apie 70 proc. Klientų yra musulmonai, kiti - iš kitų religijų ir ateistų. Musulmonų moterys atvyksta į saloną daugiausia dėl merginų ir giminių rekomendacijos. Kitas klientų kanalas yra bendruomenės socialiniuose tinkluose ir pokalbių kambariuose tiesioginiuose pasiuntiniuose. Olga Malysheva sako, kad žmonės atvyksta į šią vietą, įskaitant atmosferą: „Merginos ateina į musulmonų grožio studijas, įskaitant bendravimą. Dideliame pasaulietiniame mieste yra stiprių papročių, todėl man tokios vietos yra jaukios poilsio salos. medicinos procedūroms, tada atlikite estetiką. Salono „Esmira“ įkūrėjas man pasakė, kad studija iš pradžių suteikė tik medicinines procedūras, o tada, klientams paprašius, ji pridėjo estetiką. Salono pavadinimas, Shafiya, išverstas iš arabų reikšmingas "gijimas" Jo idėja -. padidinti grožį padovanoja Visagalio ".
Olga buvo ypač papirkusi, kad salone jie patiekiami arbata su rytietiškais saldumynais, čia yra „šeimos atmosfera“, o klientai su vaikais yra institucijos norma. Apsistoję salėje moteriškoje visuomenėje, darbuotojai eina į baltą medicininę paltą, išvykdami - prieglobstį. Klientas pažymi, kad „vyraujanti išankstinė nuostata dėl musulmoniškų moterų nėra pagrįsta. Salono darbuotojai gyvena socialiniame gyvenime ir nelieka informacijos vakuume. ".
Mokėjimo už paslaugas klausimas taip pat sprendžiamas pagal kanoną. Musulmonams skolinimas, ty skolos sukūrimas, yra laikomas nuodėmė, todėl, jei trūksta pinigų, klientui nebus pasiūlyta „pervesti vėliau“. Olga Malysheva paaiškina: „Mačiau, kaip buvo rasti keli sprendimai, kurie nesutampa su oficialiu paslaugų kainoraščiu (ty kaina gali būti sumažinta). Žinoma, tai neturėtų būti piktnaudžiaujama, tai yra subtilus etikos taškas ".
Hijamos atveju oficialus fiksuota kaina paprastai yra tik instrumentui, skardinėms, o klientas pats nustato paslaugos kainą. Bankai ir vakuuminis ginklas uždaroje pakuotėje kainuoja apie tūkstantį rublių ir perkami per pirmąją procedūrą - klientas galės juos naudoti kitose sesijose. Šis požiūris padeda patenkinti procedūrų reikalavimus, skirtus sunnai, ir leidžia neprarasti lankytojų.
NUOTRAUKOS: Elena Odareeva - stock.adobe.com, Javi Martin - stock.adobe.com, Zurainie - stock.adobe.com, olezzo - stock.adobe.com
