Teisė būti žmogumi: Liudmila Alekseevos atmintyje
Dmitrijus Kurkinis
Kas Liudmila Alekseeva, Maskvos Helsinkio grupės įkūrėjas, žinoma, mirė tarp dviejų Konstitucijų dienų, Sovietų Sąjungos (gruodžio 5 d.) ir Rusijos (gruodžio 12 d.), bet tik kaip nelaimingas atsitikimas, bet tai nėra simbolinė. 1965 m. Prasidėjus „laikytis savo konstitucijos“, prasidėjo jos žmogaus teisių veikla. Taip, ir nuotraukos, kuriose ji, apsirengusi „Snow Maiden“ kostiumu, triumfo aikštėje, sulaikė riaušių policiją, buvo surengtos ralio metu ginant 31-ąjį straipsnį, užtikrinantį susirinkimų laisvę. Šios nuotraukos jau tapo žinomos, bet kažkaip jie pamiršo, kad tą vakarą išleistas Aleksejevas pirmą kartą neatitiko naujųjų metų, bet atsistojo už kitus sulaikytus. Jos konstitucija ne visada buvo ketinimų deklaracija, o ne oficialus susitarimas, į kurį galima ypač ignoruoti, bet kertinis akmuo, be kurio pilietinė visuomenė negali būti kuriama. Pagrindas, be kurio jis neįmanomas.
Daugiau nei šimto darbų žmogaus teisių klausimais autorius, įskaitant disidento istoriją TSRS, pirmasis ir daugelio komentatorių nuomone, labiausiai išsivysčiusi sovietų nepasitenkinimo kronika, ji ėmėsi veiksmų žmogaus teisių srityje virš politikos. Netgi tais laikais, kai neįmanoma atskirti vieno nuo kito. Dėl šios principinės pozicijos dažnai, ypač pastaraisiais metais, yra laikoma pernelyg naivia, netgi patogu oficialiam vyriausybės skaičiui. Nepaisant savo pirmtako, pavyzdžiui, Kremliaus politologas Vladislovas Surkovas, administracijos vadovo Vjačeslavo Volodino, akcentavo žmogaus teisių aktyvisto ranką ir surengė susitikimus su prezidentu (pagaliau ji nustebino kolegas su prašymu dėl buvusio senatoriaus Igor Izmestjevo, kuris juos laikė veiksmingiausia siūlomomis aplinkybėmis). Prezidentas pats pasveikino Liudmilą Aleksejevą savo sukaktį, o dabar ji ketina atvykti į savo laidotuves.
Liudmila Alekseevos politinė pozicija visada buvo nepriekaištingai nepriklausoma, ir sistemos kritika buvo išklausyta kiekvienoje viešoje kalboje ir pokalbyje. Tačiau sunku įsivaizduoti kitą socialinį aktyvistą, kuris surengtų ir prezidentą (devyniasdešimties metų gimtadienį), ir „Marsh Business“ dalyvius, kurie prieštaravo tam pačiam prezidentui, bet Alekseevoje nebuvo prieštaravimų.
Nepriklausydama žmonių su draugais ir priešais, taip pat pripažindama teisę į žmogaus orumą, ji taip pat priprato jau 1944 m., Kai Wehrmachto kalinių procesija buvo vedama Maskvos gatvėmis. „Jie sunkiai persikėlė - žiauriai, basomis, sužeistais, purvinu krauju ant nešvarių tvarsčių. Galbūt vienas iš jų nušovė mano tėvą ir kitą kankinamą Tanya. Dabar jie atrodė apgailėtinai - nepatenkinti, pažeminti, nugalėti. Yra daug priežasčių, kodėl nekenčiu fašistų, bet aš nejaučiau neapykantos šiems žmonėms “, - vėliau Alekseeva prisiminė. Tada, nesugebėjimas dalintis kolektyviniais pykčiais su kitais piliečiais, noras „pakabinti juos visus“, kaip tai parodė vienas iš procesijos liudytojų, laikė save silpna. Nesuvokdami, kad šioje žmonijoje buvo jėga, kuri padėtų jai kovoti už žmonių teises daugiau nei pusę amžiaus, nepriklausomai nuo to, kurioje pusėje barikadų jie pasirodė.
Pats Alekseeva galėjo išlaikyti orumą, būdamas sunkiausias valdžios institucijų spaudimas (1968 m. Jis buvo atleistas iš darbo, tai bus tik pirmasis tardymų, paieškų ir pokalbių su valstybiniais saugumo pareigūnais valandų ženklas) arba susidūrus su atviromis kanibalizacinėmis provokacijomis. 2010 m. „Nashi“ judėjimo dalyviai Seligeryje simboliškai prispaudė savo portretą, ji reagavo ramiai: „Viešieji veikėjai neturėtų skausmingai reaguoti, jei jie yra įžeidžiami“. Nuolatiniai žmogaus teisių gynėjai dažnai nežino humoro jausmo, tačiau Naujųjų metų kostiumas pasakoja priešingai: „Aš pristatiau savo fiziologiją ir„ Snow Maiden “. Sniego mergelė yra mergaitė arba jauna mergina, bet ne senoji moteris“, - komentavo Alekseeva.
„Mano močiutė man pasakė:„ Jūs turėtumėte elgtis su žmonėmis taip, kaip norite, kad žmonės elgtųsi su jumis, net blogiausias žmogus niekada nedaro to, ko nenorite, kad kas nors su jumis “, - sakė žmogaus teisių gynėjas ir laikė šį principą per savo gyvenimą, ilgas, sunkus, jaudinantis, įkvėpė daugiau nei vienos kartos tų, kurie stovi „už mūsų ir jūsų laisvę“.
Nuotraukos: „Wikimedia Commons“ (1, 2)