„Dievo žaidimas“: kaip žmonės bando pakeisti evoliucijos eigą
Nepaisant evoliucijos, žmogaus kūnas yra netobulas - pradedant nuo to, kad moterims skausminga gimdyti, ir baigiant ne ergonomine kojų struktūra, dėl kurių keliai dažnai kenčia nuo suaugusiųjų. Taip atsirado transhumanizmas - filosofinė koncepcija ir judėjimas, skatinantis tobulinti sąmonės ir žmogaus kūno galimybes per mokslą ir technologijas. Kai kurie žmonės mato didelę pažangą kontroliuojamoje žmogaus raidoje, nes tokių pokyčių tikslas yra pašalinti žmogaus kūno „trūkumus“ ir pagerinti gyvenimo kokybę. Kiti - pavojingas „dievo žaidimas“, kuris gali sukelti nenuspėjamų ir tragiškų pasekmių. Mes suprantame, kas yra transhumanizmas, ar tai mums atneš naudos ir kodėl daugelis žmonių baiminasi.
Tekstas: Alisa Zagryadskaya
Ateitis tampa dabartimi
Žmogus nuo savo kaimynų planetoje skiriasi tuo, kad jis gali sąmoningai paveikti aplinką ir savo kūną - tai iš tikrųjų valdo savo evoliuciją mokslo ir technologijų pagalba. Gali atrodyti, kad kalbame apie mokslinę fantastiką, bet mes jau žengėme kelią dirbtinai keisti rūšį.
Mokslo pasiekimai, leidžiantys keisti ir pagerinti kūno galimybes, tapo paplitusi terapinės ir estetinės medicinos praktika. Vakcinų dėka žmonės nustojo kentėti nuo ligų, kurios anksčiau buvo sunaikintos visuose miestuose, dantų implantai dažnai tarnauja geriau nei tikrieji dantys, ir net jų išvaizda gali būti pakeista nepripažįstant, kad būtų maloniai prašoma savo idėjų apie grožį.
Technologijos ir biotechnologijos yra aktyviai naudojamos mene - pavyzdžiui, menininkas Marionas Lavalas-Jante į kraują suleidė žirgo kraujo imunoglobulinus (baltymų molekules, susidariusias imuninio atsako metu), po treniruotės ji sugebėjo tai padaryti ir nepateko į anafilaksinį šoką. Praėjusiame amžiuje „Cyberpunk“ veiksmo veikėjas Stelarkas užėmė kontrolinę trečiąją ranką, kad atlikimo metu būtų parašytas žodis „evoliucija“.
Menininkas Marionas Laval-Zhante švirkščia kraujo imunoglobulinus į arklio kraują - po pasiruošimo ji sugebėjo tai padaryti ir nepateko į anafilaksinį šoką
Daugelis būdų, kaip atnaujinti kūną naudojant technologijas, patenka į žmones: kažkas namuose implantuoja po odos žymekliais, leidžiančiais atidaryti elektronines spynas, valdyti išmaniuosius telefonus ir nešiojamus kompiuterius. Neseniai buvo pradėtas pirmasis suaugusiojo kūno genomo redagavimo projektas (ty genomo keitimas, siekiant užkirsti kelią paveldimų ligų vystymuisi), paprastai mokslininkai „redaguoja“ embrionų genomą). Ir nors ligoniai, turintys retą sindromą, pastebėjo pagerėjimą, iki šiol mokslininkai reagavo į eksperimento sėkmę su suvaržymu. Biohackers patiria savo produkcijos narkotikus, ir tai ne visi aiškūs: prieš kelis mėnesius Aaron Treyvik, „Ascendance Biomedical“ generalinis direktorius, jutimo sutrikimo kameroje buvo rastas miręs. Jis atliko medicininius tyrimus be farmacijos kompanijų ir mokslininkų sutikimo ir paragino darbuotojus išbandyti naujus produktus tiesiogiai sau - ir prieš kurį laiką viešai švirkščiasi namuose pagaminta ir nepatvirtinta herpeso vakcina.
Žodis, mokslinės naujienos, kurios kasmet sukelia vis didesnį rezonansą, žavisi ir kelia daug klausimų.
Mokslas prieš kančias
Filosofinis ir socialinis judėjimas dėl asmens „tobulinimo“ vadinamas transhumanizmu. Jei tradiciškesnėse sąvokose žmogus buvo suvokiamas kaip Dievo ar gamtos kūrinys, tada transhumanistinėje paradigmoje jis tampa savo kūrėju, ty jis gali ir privalo sąmoningai paveikti jo evoliuciją. Tuo pačiu metu kūnas yra suvokiamas kaip technika, kurią galima remontuoti, tobulinti ir netgi pakeisti.
„Natūralūs“ kūnai iš tikrųjų dažnai nustoja mus: jie serga, kenčia nuo alergijos, sukaupia mutacijas. Kartais jie nesugeba to, ko nori jų savininkai, ar tai būtų vaiko samprata, ar tiesiog galimybė atstatyti bioritmus į norimą. Be to, kūnas lengvai sulaužomas. Dėl šios priežasties idėja, kad kūnas gali būti sureguliuotas tam tikru būdu, stiprinti ar pakeisti „nepakankamai tobulas“ sistemas ir organus, atrodo patrauklus.
Antropologas Alice Roberts sukūrė BBC „idealios“ moters projektą: ji naudojo savo kūną ir struktūrinius įvairių gyvūnų bruožus, kad geriau pakeistų savo organizmo modelį, labiau pritaikytą aplinkos sąlygoms. „Patobulinta“ Alice gavo pastovias kojas, panašias į paukščio, maišelį, panašų į kengūrą, kuris padarys gimdymą skausmingą ir šuns širdį, kuri nėra linkusi į širdies priepuolius.
„Natūralūs“ kūnai iš tikrųjų dažnai nustoja mus: jie serga, kenčia nuo alergijos, sukaupia mutacijas, lengvai laužo
Galbūt kai kurie iš šių pokyčių tikrai pagerins mūsų gyvenimą. Tą patį galima pasakyti apie neseniai paskelbtos interneto žvaigždės anatomiją, kurią sukūrė inžinieriai, chirurgas ir menininkas Patricia Piccini Graham, kuris yra pritaikytas išgyventi automobilio avarijose. Antropologiniu požiūriu asmuo, neturintis kaklo, turinčio storą kaukolę, iš tikrųjų turi didesnę galimybę išgyventi nelaimingą atsitikimą nei trapūs „paprasti“ žmonės - nors reikia priprasti prie Graham išvaizdos. Šie projektai, kurie iš pirmo žvilgsnio atrodo nepagrįsti, gali būti labai tikra žmonijos ateitis. Žinoma, tai ne tik apie išvaizdą, bet ir apie tai, kaip mes norime: sveikas, ilgalaikis ir gražus, kaip dalis mūsų idėjų apie grožį.
Išradėjas ir futurologas Ray Kurzweil, kuris dalijasi peržmogiškus idealus, yra įsitikinęs, kad netrukus išmanieji kompiuteriai, ne didesni nei gyvos ląstelės, judės mūsų kūnuose, pakeis mūsų organus ir išgydys ligas, o kiberizacija atlaisvins žmones nuo kančių. Pasak jo prognozių, 2040-aisiais žmogus galės pakeisti iš vidaus dėka nanorobotų, o organai pakeis geresnius dirbtinius kolegas. Šis Kurzweil mato ne tik praktinę, bet ir etinę prasmę: „Mūsų neocortex taps labiau. Mes tapsime juokingesni, tapsime muzikiškesni. Mes tapsime seksualesni. Mes tapsime savo vertybių įsikūnijimu“. Tiesa, Kurzweil drąsios idėjos yra dviprasmiškos.
Kitas gerai žinomas transhumanizmo ideologas Fereydun M. Esfendiari, kuris pakeitė savo vardą į FM-2030, norėdamas pabrėžti savo futuristinius įsitikinimus, parašė keletą knygų apie ateities žmonijos transformacijas. Visų pirma jis turi darbą „Ar tu esi transhumanas?“, Kuris pasakoja, kaip vieną dieną tapsime transhumanais, kurių gyvenimą visiškai reguliuoja mokslas ir technologijos. Futuristinė idėja apie transhumanus neturėtų būti painiojama su transgenderness. Tačiau, remiantis transhumanistinėmis sąvokomis, transseksualūs žmonės yra tik realūs ateities žmonės - galų gale, jei nori, jie gali kreiptis į šiuolaikinio mokslo pasiekimus, kad galėtų pereiti prie transseksualų.
Jau 2040-aisiais, pasak futurologo Ray Kurzweil, žmogus galės pakeisti iš vidaus dėka nanorobotų, o organai pakeis geresnius dirbtinius kolegas
Galutinis, ambicingiausias ir prieštaringiausias transhumanizmo tikslas yra žmogaus pergalė ne tik dėl kūno „trūkumų“ ir ligų, bet ir dėl mirties. Tiesa, ar tai bus padaryta realybėje ir kas tai padės - kiberalizacija, biotechnologija ar sąmonės skaitmeninimas - negali būti pasakyta.
Be to, šis požiūris jau kelia daug klausimų. Ar žmogus išliks, jei pakeis visas jo kūno dalis? Kur baigsis asmuo ir prasideda programa? Kaip galų gale išspręsti „sunkią sąmonės problemą“ (ty nustatyti, kaip gimsta sąmonė) ir suprasti, iš kur atsiranda mūsų unikali patirtis? Pavyzdžiui, manga ir anime "Ghost in Armor" apie tai kalba: po nelaimės policija Motoko Kusanagi gauna visiškai kibernetinį kūną ir per visą istoriją bando išsiaiškinti, ar jos asmenybė ir esmė lieka jame.
Transhumanizmo viduje yra skirtingi judesiai ir kryptys. Pavyzdžiui, jame galima rasti beveik budistų idėjų, kaip sustabdyti visų gyvų būtybių kančias: bioetinis abolitionizmas siūlo išspręsti skausmą amžinai, jį pakeičiant sveikatos ir blogos sveikatos signalais, kurie neduoda nepatogumų. Post-sexism rodo, kad žmonės taps laimingesni, jei jie savanoriškai atsisakys savo lyties, naudoja reprodukcines technologijas, kurios lemia anatominius skirtumus, ir pasirinkti alternatyvius reprodukcijos metodus. Technologijos šalininkai mano, kad pažangios technologijos turėtų būti švarios ir saugios ir padėti atkurti aplinką. Žodžiu, kiekvienas socialinis judėjimas gali rasti kažką savo mokslo ir technologijų srityje ir pakelti juos į reklaminę juostą.
Taip pat yra tarptautinė transhumanistų „Humanity Plus“ organizacija. Jos tikslai ir tikslai yra skleisti informaciją apie transhumanizmą ir remti mokslinius tyrimus, kuriais siekiama pagerinti žmogiškąjį potencialą. Beje, kiekvienas gali prisijungti prie organizacijos, tačiau narystė mokama.
Ar pavojinga daryti įtaką evoliucijai?
Pasaulis, kuriame nėra vietos kančioms, atrodo kaip puiki vieta. Bet ar tai tikrai? Nors optimistai, tokie kaip Kurzweil, yra įsitikinę, kad technologijų sukurta nauda bus tolygiai paskirstyta (beveik išmanieji telefonai), kiti baiminasi, kad socialinė nelygybė ateityje tik augs. Kaip rezultatas, žmonija gali būti suskirstyta į kastes, jų gyvenimo skirtumai taps sunkesni nei bet kada žmonijos istorijoje. HG Wells kartą atėjo į scenarijų, kuriame žmonės buvo suskirstyti į du skirtingus tipus: Eloy ir Morlok, proletariato palikuonys ir buržuazija, tarp kurių tarpas tarp jų tapo per didelis.
Galų gale, vienas iš pagrindinių cyberpunk principų yra „Aukštos technologijos. Žemas gyvenimas“, ty „Aukšta technologija, žemas gyvenimo lygis“, vadinamasis „Dozua“ kriterijus (po to, kai rašė William Gibson romanai, kurie pirmą kartą naudojo žodį „cyberpunk“) . Tai reiškia, kad pasaulyje ateities technologijų plėtra egzistuos kartu su ekonomiškai pažeidžiamų žmonių teisių stoka, stipria socialine stratifikacija ir prieštaringa morale. „Beveik viskas, ką mes darome su žiurkėmis, gali būti padaryta su žmogumi. Su žiurkėmis mes galime padaryti daug. Nesunku galvoti apie tai, bet tai tiesa. Negalima išnykti, jei uždarysime akis. mokslinės fantastikos ir literatūros kritikė Bruce Sterling esė „Cyberpunk devintajame dešimtmetyje“.
Tai lengviausia atsekti šių baimių pop kultūrą. Dažnai kūriniai, sukurti remiantis transhumanizmo idėjomis, yra anti-utopijos, kuriose visos visuomenės ar visos planetos susilpnėja dėl to, kad prarandama asmens morph kontrolė. Tai atsitiko Deus Ex žaidimų serijos visatoje, kur sunkus konfliktų tarp tų, kurie pasisako už „augmentacijas“ (t. Y. Mikroschemos ir mechanizmai organizme), konfliktas sukelia beveik pilietinį karą. Bioshock žaidimuose situacija buvo panaši, kai ambicingi mokslininkai, neprofesionalūs verslininkai ir religiniai lyderiai laisvai paskirstė būdus, kaip sustiprinti žmogiškuosius pajėgumus - viskas baigėsi riaušėmis ir pleiskanos mutantų grupėmis, pasirengusiais atakuoti veikėją nuo bet kokio kampo. Distopijoje „Gattaka“ žmonės, gimę „senovišku būdu“, ty ne per mąstantį genetinį programavimą, yra diskriminuojami. Kanados rašytojo ir neurobiologo Peterio Watso romanuose „False Blindness“ ir „Ehopraxia“ yra didžiulis atotrūkis tarp modifikuotų žmonių ir nepažeistų šaltinio kodų. Žinoma, yra teigiamų scenarijų: pavyzdžiui, Luc Besson mokslinės fantastikos filmų herojai atrodo patenkinti triukšmingu ir ryškiu ateities pasauliu, o „Marvel“ simboliai gerai jaučiasi su kibernetinėmis rankomis ar krūtinės reaktoriu.
Distopijoje „Gattaka“ žmonės, gimę „senais būdais“, ty ne per mąstymo genetinį programavimą, yra diskriminuojami
Pasak filosofo Francis Fukuyamos, transhumanizmas yra prieštaringa ideologija iš humanistinio požiūrio: noras atnaujinti žmones įžengs į nuolatinę rasę, kurioje visi pavydės kitus, o rezultatai gali būti nenuspėjami. Be to, mes nežinome, kaip šie procesai paveiks tiek individų, tiek visuomenės tapatybę.
Iki šiol dauguma transhumanizmo baimių yra grindžiamos prielaidomis: šiuo metu iš esmės mes neturime tiek daug medžiagos analizuoti, o technologija visais aspektais dar nepavyko viršyti žmogaus kūno. Kibernetinės rankos dar neatitinka įprastos žmogaus rankos funkcionalumo - ir prieš pradėdami nerimauti dėl ateities, turėtumėte galvoti apie tai.
Vis dėlto kokybiniai žmonių organizmų pokyčiai ir pagrindiniai gyvenimo principai negali pakeisti įprastų idėjų apie žmogų, kuris išsivystė per šimtmečius ir tūkstantmečius. Mažai tikėtina, kad ji kada nors pavyks išlaikyti pažangą dirbtinai, todėl pirmas dalykas, kurį reikia galvoti apie tai, kaip gyventi ir veikti naujuoju pasauliu ir kaip mes pasikeisime pasikeitus technologijoms. Ir taip pat priimti sprendimus, analizuoti riziką, o ne remiantis išankstiniu nusistatymu.
NUOTRAUKOS: DmiT - stock.adobe.com (1, 2, 3)