Ar jums reikia feminizmo Rusijoje?
Tekstas: Tatjana Nikonova, Sam Jones dienoraščio autorė
Vakar Kati Romanovskaya tekstas išsibarsčiusi socialiniuose tinkluose, pusė „Perzident Roissi“ žiniasklaidos projekto dėl moterų teisių padėties mūsų šalyje. Stulpelyje „Teisių objektas“ sakoma, kad Rusijoje „padėtis žmogaus teisių srityje nėra gera, išskyrus moterų teises“, o „feminizmas čia nėra būtinas“. Kaip įrodymą, Katya Romanovskaya nurodo tiek teises, su kuriomis sovietų valdžia suteikė moterims, tiek ir lyčių diskriminacijos versle trūkumą ir abiejų lyčių objektyvumo natūralumą.
Kita kolonos idėja yra teiginys, kad seksualinis smurtas neturėtų būti traktuojamas kaip smurtas prieš moterį, bet kaip smurtas prieš asmenį ir kad įžeidimai prieš moteris yra vidaus rupumo kultūros dalis, skirta visiems, o ne diskriminacija dėl lyties. Šiuo metu stulpelyje surinkti 1380 mėgstamiausių ir 356 šerovo, įskaitant nuomonės lyderius. Mūsų pageidavimu, Bloggeris Tatjana Nikonova aptaria, ar feministai susiduria su išgyvenamomis problemomis ir ar moterys Rusijoje turi lygias galimybes su vyrais.
Rusijos feminizmo istorija nėra vienintelio apgalvoto tyrimo, kuris dar turi būti perduotas plačiajai auditorijai, tema. Ir tai yra būtina, nes čia padėtis su moterų teisėmis yra labai ypatinga, o auditorijai reikia paaiškinimų. Tiek daug, kad net aktyviai panaudodami sovietų feministų pasiekimus, Feminismas Rusijoje nebėra reikalingas. Kadangi šalyje nėra labai žmogaus teisių, o moteris, vyro draugas, viskas gerai.
Šie argumentai daugiausia grindžiami teisėkūros pagrindu, su kuriuo tiesa vis daugiau ar mažiau gerai, skirtingai nei tikroji padėtis. Rusijoje diskutuojama teoriškai (bet dabar), pavyzdžiui, abortų atšaukimas iš CHI sistemos arba draudimas rūkyti moterims iki 40 metų, ir po to niekas neišvažiuoja iš teisininko kėdės, o tai nėra kartu su žiniasklaidos hipoteka ir nesugebėjimas tęsti rimtų viešųjų veiksmų. Be to, staiga paaiškėja, kad dabartinės moterų darbotvarkės vizija iš esmės sutampa ir su stačiatikių, ir pažangiausių sluoksnių atstovais, kurie aiškiai rodo problemos rimtumą ir tolesnių viešų diskusijų poreikį.
Asilas nebus išnykęs, jei jis nebus pakviestas, bet jis nustos gaminti keturių sluoksnių tualetinį popierių.
Pavyzdžiui, Maskvos patriarchato atstovai neseniai ryškiai prieštaravo „smurto šeimoje“ terminui ir reikalavo, kad jis nebūtų rodomas atskiroje nusikaltimų prieš asmenį kategorijoje. Ne vienas liberalaus Maskvos aplinkos atstovas laikosi panašios nuomonės, ragindamas prievartautojus atskirai agresyvių ir prastai išsilavinusių būtybių, su kuriomis gali susidurti kiekvienas, klasė. Neatsižvelgiama į tai, kad kai kurie iš šių įsivaizduojamų Gopnikų gyvena tarp mūsų ir beveik išimtinai išgyvena žmonas ir merginas, todėl šeiminio smurto tema tampa tik šeimos tema. Jame aptariami garsiojo aktoriaus draugai ir mergaičių keliautojo dienoraščių skundai, restorano šeimininko ir šiuolaikinio menininko išprievartavimas, o ne kas antras laikas pasiekia baudžiamąsias bylas, nes tik šeima lieka neapibrėžusi šeiminio smurto kriterijų, ir .
Taip, smurtas visada yra smurtas, tačiau jo atsiradimo sąlygos yra labai skirtingos, o jų supratimas yra raktas į problemos sprendimą. Štai kodėl kariuomenėje nykimas yra pašalintas vienaip, paauglių gaujos yra skirtingos, o agresija silpnesnių ir dažnai priklausomų šeimos narių atžvilgiu yra trečia. Arba jie iš viso jų neišsiskiria, nes jei nėra reiškinio sąlygų, nėra jo aprašymo ir išskirtinių bruožų. Labai primena pokštą apie Vovochka, kuris buvo nustebintas, kad yra asilas, bet nėra jokio žodžio. Taigi, asilas neišnyks niekur, jei nesikviesti jos, bet jos nustos gaminti keturių sluoksnių tualetinį popierių su šunimis, naudoti laikraščius. Akivaizdu, kodėl religiniai ratai atsilieka nuo mėsos taupymo ir mirtingumo, bet pasaulietinė visuomenė turėtų apgailestauti bent jau savo asilą.
Įspūdingą idėją taip pat palaiko moterys, kurioms buvo suteikta teisė ir galimybė dirbti ir karjerą netgi sovietinio režimo metu. Tai lengva įsivaizduoti, kaip šią idėją išreiškia moteris, Federacijos tarybos narė ir Valentino Petrenko motina, bet tai laukiniai matyti Olego Kashino skiltyje. Logiška klaida yra ta, kad daugiau nei 70 metų mūsų šalyje beveik neįmanoma neveikti: darbas nebuvo teisingas, bet universalus. Parazitizmo įstatymas buvo panaikintas tik 1991 m., O prieš tai bet kuris neveikiantis asmuo galėtų patekti į vieną iš straipsnių, iki RSFSR 209-ojo Baudžiamojo kodekso.
Tačiau, jei vyrai galėtų dirbti su profesine veikla, moterys ir toliau dirbdavo namuose ir darbe. Pavyzdžiui, 1980 m. Moterys namų darbus atliko maždaug tris kartus daugiau nei vyrai. Mažų vaikų motinų vidurkis buvo apie 36 val. Per savaitę, palyginti su 13,5 vaikais su vaikais - iš tiesų, dar viena darbo savaitė. Dabar laikui bėgant kyla rimta mažėjimo tendencija, tačiau moterys vis dar praleidžia dvigubai daugiau valandų nei vyrai, o pusiau gerovės darbų, kuriuose galima gerti arbatą nuo 9 iki 18 metų, legionas buvo ilgas. Tačiau buvo dar vienas darbų priekis - begalinis išorės poliravimas, kitaip jūs nesate moteris.
Moterys prisiėmė atsakomybę už viską: namus, šeimos biudžetą ir vyrų elgesį
Tai reiškia, kad ir liberalai, ir valstybininkai, kurie skelbia judėjimą atgal į šeimą, rimtai kviečia feministinį pasiekimą padaryti dvigubą darbo savaitę, kuri prievarta buvo paskirta lyčių pagrindu. Ir, atitinkamai, noras nežudyti tokiu mastu - noras atsisakyti teisių ir nerūpi praeities pasiekimais. Pasirodo, kad esate arba darbinis arklys, kuriam nereikia feminizmo, nes viskas jau yra, arba anti-feministas, kuris trokšta laisvalaikio įdarbinimo forma, yra ne tik žmogus. Ką pati moteris galvoja apie tai? Ji nebuvo paprašyta beveik šimto metų.
Kodėl moterys Rusijoje susitinka su šia pozicija ir kaip skiriasi nuo Vakarų seserų, kurie laimėjo teisę į savo teisę? Yra bendra frazė, kad moteris Vakaruose išleista skalbimo mašiną ir kontraceptines tabletes. Taigi, darbo knyga ir Didysis Tėvynės karas pavergė moterį Rusijoje. 1945 m. Šalyje buvo dvigubai daugiau moterų (potencialių nuotakų) nei vyrai. Moterys yra pripratusios prie būtinybės kovoti už retą paukštį - žmogų, o moterų darbas nieko nereiškia. Moterys atsisakė vertinti moterų patirtį ir nustojo viena kitai išklausyti. Moterys prisiėmė atsakomybę už viską: namą, šeimos biudžetą ir vyrų elgesį - ir tai vis dar vyksta, nors viskas pasikeitė.
Net moterys patys remia mizoginiją, o drąsiame naujame pasaulyje visa atsakomybė tenka mums. Ar sijonas trumpas? Sferinė prostitutė vakuume, kurioje nėra vyrų klientų, yra pati bloga mergina. Laikykitės? Išmokite suprasti žmones ir išvengti nemalonių, nes jie nekontroliuoja savęs, nors jie kažkaip sugebėjo gauti vairuotojo pažymėjimą ir pasą. Ar matote tik seksualinį objektą? Teisė į asmens pripažinimą turi būti uždirbta, jei, žinoma, ne žmogus. Ar norite pasiekti papildomų teisių sau ir kitoms moterims? Tai diskriminacija.
Nors laukia, feminizmas ne tik kovoja už ypatingus santykius su moterimis, bet ir už lygias teises visiems - tiek vyrams, tiek moterims, todėl būtent tai mums reikia. Kaip ir bet koks kova dėl žmogaus teisių, feminizmas reikalauja lygybės, nepaisant begalinio žmonių skirtumų. Šie skirtumai turi būti žinomi ir pažymėti, kad būtų galima suprasti įvairių žmonių grupių poreikius, tačiau jie neturi įtakos teisėms. Visi vaikai turėtų gauti vidurinį išsilavinimą, žmogus turėtų turėti lygias teises su moterimis, kurioms tenka globoti vaikus, moteriai turėtų būti suteikta galimybė uždirbti tiek, kiek siūloma savo srities specialistui, nenurodant lyties. Žinoma, jei to nenorite, mums nereikia feminizmo, bet tokiu atveju jūs neturėtumėte apsimesti, kad mes esame pergalingos feminizmo šalis.
Nuotraukos: coverimage per Etsy, 1, 2, 3 per Shutterstock