Paslėpta tualeto fotografija: kodėl smurto kultūra negali tylėti
Alexandra Savina
Praėjusią savaitgalį Rusijos „Facebook“ apėmė postą „Muscovite Pauline“ Anisimova: mergaitė sakė, kad ji yra voyeuristo, kuris sumontavo paslėptas kameras į Maskvos kavinės tualetą, auka. Apie tai jai pranešė nepažįstamasis, kuris jį rado VKontakte (matyt, per FindFace tarnybą ar jo ekvivalentus) įspėti apie voyeur, iš kurio veiksmų patyrė ir jo artimieji. Voyeuristo veiksmams taikomi Baudžiamojo kodekso 137 straipsnis - „Privatumo pažeidimas“. Tačiau, nepaisant akivaizdaus jo veiksmų neteisėtumo, daugelis abejojo aukos žodžių teisingumu - tai dažnai atsitinka priekabiavimo ir smurto atvejais. Tačiau, deja, Polinos Anisimovos istorija yra toli gražu ne unikali: mergina atrado, kad internete buvo lengva rasti archyvus su šimtais panašių įrašų. Štai kodėl taip svarbu ne uždaryti akis į šią situaciją ir atvirai kalbėti apie problemą.
Kaip ir visose tokiose situacijose, ne tik pats įvykis yra svarbus, bet ir visuomenės reakcija: ji, kaip ir lakmuso testas, padeda atskleisti daugybę problemų. Daugelis nemano, kad Polina Anisimova: jie vadina situaciją kita miesto panika, jie laiko tai kavos namų konkurentų veiksmais, paslėpta „FindFace“ programos reklama ir netgi PR. Savigynos darbų mechanizmas: mes tikimės, kad tai niekada neįvyks, ir mes įtikinsime save, kad tai neįvyks iš principo, kad „normalūs žmonės“ to nesusiduria.
Tai nepadeda, kaip žiniasklaida padengia situaciją: netgi neutraliose naujienų pastabose tokios frazės kaip „vaizdo juostos ar kiti įrodymai apie paslėptų vaizdo kamerų buvimą nėra pateikiami“. Panašūs teiginiai dažnai pateikiami smurto aukoms: manoma, kad mergaitė, išgyvenusi didžiulį pažeminimą, turėtų nedelsiant susigrąžinti, rinkti įrodymus ir eiti į policiją - kitaip ji nesako tiesos ir tiesiog bando „apgauti padorų asmenį“. Life.ru redaktoriai nuvyko dar toliau: po to, kai mergina atsisakė bendradarbiauti, redaktoriai paskelbė vaizdo įrašą (šio teksto rašymo metu jis jau buvo pašalintas), pažeisdamas privatumo įstatymą ir veikdamas priešingai žurnalistinei etikai.
Manoma, kad mergina, išgyvenusi pažeminimą, turėtų greitai susigrąžinti, rinkti įrodymus ir paskambinti policijai.
Padėtis, įvykusi su „Polina Anisimova“, nėra unikali - greita paieška leidžia rasti daugybę išteklių, kurie skelbia panašų turinį ir specializuojasi atitinkamuose porno žanruose. Voyeurizmas nėra vien tik Rusijos problema: didelės apimties atvejai įvyksta Jungtinėje Karalystėje, Japonijoje ir Jungtinėse Valstijose. Nusikaltėliai ne visada baudžiami: pavyzdžiui, Masačusetso įstatymas leidžia fotografuoti apsirengusius žmones be jų žinios - teismas negalėjo pateikti skundo vienam iš Bostono vyrų, kurie fotografavo pagal nepažįstamos moters sijoną, nes moteris sijone yra oficialiai laikoma visiškai apsirengusi. Yra vieta nukentėjusiojo nusikaltimui ir kaltinimui: voyeur yra atleistas, nes jis tiesiog „negalėjo atsispirti“ gražios mergaitės akyse, o moterys kaltinamos neatsargumu ir nešvarumu, o tai tariamai sukelia problemų.
Visa tai yra ypatingos vadinamosios rapsų kultūros, smurto kultūros, kurioje vystomas ir skatinamas vartotojų požiūris į moteris, apraiškos: jis suvokiamas kaip beasmenis objektas, skirtas tik vyrų poreikiams tenkinti. Tai yra galios ir galios demonstracija: voyeur visiškai kontroliuoja situaciją, jos tolesnį vystymąsi ir nukentėjusiojo likimą, nes tai priklauso nuo jo, ar bus skelbiami vaizdai ar vaizdo įrašai, ir kiek žmonių apie juos žino.
Virtuali erdvė daro mus ypač pažeidžiamais: asmeninės ir visuomenės ribos internete yra neryškios, o mūsų asmeninė erdvė vis dažniau įsiveržė. Pavyzdžiui, „FindFace“ paslauga, kurią nepažįstamasis asmuo ieškojo internete „Polina Anisimov“ ir papasakojo jai apie voyeur, jau buvo naudojamas priekabiavimui internete - jo pagalba, „Dvach“ vaizdo lentos naudotojams, rasti rusų porno aktorės socialiniuose tinkluose, ir pradėjo įkelti savo tikrus vardus ir nuotraukas į tinklą . Atrodo, kad beveik kas antras susiduria su priekabiavimu socialiniuose tinkluose ir taikomosiose programose. Interneto anonimiškumas suteikia visiškos laisvės ir nebaudžiamumo jausmą: nusikaltėliui atrodo, kad jie niekada jo nepripažins, ir auka mano, kad negali rasti užpuoliko ir kaltinti jį, kad jie netiki jais ir kad jos argumentai nebus įtikinti.
Iš pirmo žvilgsnio Polinos Anisimovos istorija gali atrodyti nereikšminga ir sekli - atrodo, kad tai yra ypatingas atvejis, baisi istorija, neturinti nieko bendra su įprastu gyvenimu. Tačiau, jei laiku neatsižvelgiame į tokius atvejus, tai gali sudaryti prielaidas rimtesniems veiksmams ir problemoms, nes mūsų nuomone, tam tikras požiūris į smurtą ir užsienio sienų pažeidimą.
Voyeur atleisti už tai, kad jis tiesiog „negalėjo atsispirti“ gražios merginos akyse
Tai patvirtina vis didėjanti keršto pornografijos problema - situacijos, kai vienas iš partnerių, atsiskyręs nuo keršto, įkelia intymias buvusio partnerio nuotraukas ir vaizdo įrašus į tinklą. Tokių nusikaltimų sprendimo būdai vis dar menkai išvystyti: visose JAV valstybėse policija neturi įgūdžių ir išteklių kovoti su keršto pornografija - jau nekalbant apie Rusiją, kur šiam reiškiniui nėra sukurtas netgi rusų kalbos pavadinimas. Tačiau problema negali būti išspręsta tik nubaustant nusikaltėlį: aukos nuotraukos ir vaizdo įrašai gali skleisti internete ir būti gerai žinomose pornografinėse svetainėse. Be to, labai dažnai tokiose situacijose visuomenė smerkia save. Sunku įsivaizduoti situaciją, kai apiplėšimo auka pasakys: „Nenaudokite brangių papuošalų, jei nenorite būti pavogti“ - bet tai dažnai atsitinka su keršto pornografijos aukomis - tai nėra tas asmuo, kuris rimtai pažeidžia asmens teisę kaltinti nusikaltimą gyvenimas, ir tas, kuris sukūrė pliką savęs.
Smurto kultūra taip pat pasireiškia priekabiavimu gatvėse. Daugelis mano, kad gatvės priekabiavimas yra labai išspręsta problema, bet iš tikrųjų tai vis dar tas pats galios ir autoriteto demonstravimas, vis dar tas pats asmens įsikūnijimas ir jo transformavimas į seksualinį objektą. Visi šie skirtingai nuo pirmo žvilgsnio problemos - nenubaustas voyeurizmas, keršto pornografija ir priekabiavimas - yra vieningi ne tik dėl rimto teisės į privatumą pažeidimo, bet ir dėl nepastovumo ir nepagarbos aukai. Jūs neturėtumėte kartoti, nes mantra „tai man niekada nepasikartos“ - vietoj to reikia suprasti, kad tai atsitinka ne tik su abstrakčiais „kitais“ ir bando pamatyti priežastį - kultūrą, kuri skatina moteris suvokti kaip objektą ir skatina šį požiūrį. Turime atsakyti į raginimus teikti pagalbą ir atvirai kalbėti apie sudėtingas situacijas, kurias norime panaikinti, nes neįmanoma išspręsti problemos nekalbant apie tai.
Nuotraukos: Juris Sturainis - stock.adobe.com