„Užsienio moteris yra auksinis bilietas“: merginos apie požiūrį į juos skirtingose šalyse
Daug kalbame apie moteris, kurios išvyko iš Rusijos.. Vienas pirmųjų klausimų, kylančių tokiais atvejais, yra apie mentaliteto skirtumus. Ir jei mes beveik suprantame, ko tikėtis iš gyvenimo Europoje ar Jungtinėse Valstijose, tai, ką mes susiduriame Afrikoje, Azijoje ar Lotynų Amerikoje, dažnai sunkiau įsivaizduoti. Mes kalbėjomės su merginomis iš Rusijos, ar moterų padėtis yra kitokia, ir kaip stiprūs stereotipai ten, kur jie nuėjo.
Šiais metais baigiau magistro laipsnį Europoje, turiu tarptautinio bendradarbiavimo ir plėtros laipsnį. Šioje srityje žmonės paprastai ieško profesionalų, turinčių mažiausiai šešių mėnesių patirtį mažiau išsivysčiusiose šalyse. Aš nusprendžiau gauti jį iš anksto ir pradėjau ieškoti darbo Afrikoje ir Azijoje - greičiausiai nuvykiau į biurą Bankoke.
Iš pradžių aš maniau, kad Tailando mergaitės skiriasi nuo europiečių, tačiau taip nebuvo. Taip pat girdėjau apie išvystytą sekso industriją, skirtą turistams. Aš nesu labai susipažinęs su pastaraisiais, nes retai einu į turistines vietas, bet Bankoko centre nuolat yra vyresnio amžiaus europiečių, turinčių gražių moterų, kurios nėra vyresnės nei trisdešimt.
Tailando žmonės turėtų daryti tą patį, kaip ir visur kitur: mergaitė ras pelningą partiją, susituokia ir turi vaikų. Tiesa, ji pirmiausia turi gauti išsilavinimą, pageidautina didesnę. Jei ji niekada neranda vyro, nuo visuomenės požiūrio, nieko neįvyksta: niekas tokį moterį nemanys, ypač dideliuose miestuose. Tiesa, vyresnio amžiaus šeimos nariai, žinoma, nerimauja: jų akyse santuoka vis dar yra saugaus gyvenimo garantija. Tradicinėje Tailando šeimoje, kaimo vietovėje, moterys vis dar turi didžiąją dalį namų darbų, tačiau miesto vietovėse padėtis seniai pasikeitė. Nepaisant to, daugumoje porų ji valdo šeimos biudžetą. Net ir restorane patikrinimas paprastai atliekamas prieš mergaitę.
Mergaitės karjeros ar švietimo apribojimų nėra. Pavyzdžiui, mano kolegos labai nustebino, kad Rusijoje interviu jie gali paklausti apie vaiko gimimo planus. Daugelis Tailando moterų, ypač mažo darbo užmokesčio, visai nedirba motinystės atostogų, nes jos nėra nei pelningos, nei darbdavys: atostogos trunka tik keturis mėnesius, o aš moku mažiau nei pusę darbo užmokesčio. Šiuo atžvilgiu moterys dažnai nesugeba maitinti vaiko, nes negali praleisti laiko namuose. Organizacija, kurioje dirbau, bando tai pakeisti, įvesti maitinimo patalpas gamyklose ir įtikinti Tailando mamas apskritai, kad tai svarbu.
Apskritai, čia aš visų pirma suvokiamas kaip emigrantas, o tada kaip mergaitė. Mano tautybė (ar net „europietiškumas“) lemia mano požiūrį į mane daugiau nei mano lytis. Tačiau apskritai šioje šalyje jaučiuosi saugiai - net vieninteliu vakare, tose vietose, kur niekas nežino anglų kalbos žodžio.
Pirmą kartą išvykau į Pietų Ameriką per vasaros atostogas universitete - po dviejų mėnesių Brazilijoje ir Argentinoje įsimylėjau šiame žemyne. Baigęs studijas, AIESEC socialiniame projekte nuėjau į Kolumbiją, norėdamas suprasti, ar mėgstu gyventi Lotynų Amerikoje.
Kolumbijos moteris neturi spaudimo santuoka: čia žmogaus gyvenimo būdas priklauso nuo išsilavinimo, šeimos ir pajamų. Šalis vertina moterų ir vyrų žinias ir profesinius įgūdžius. Yra daug nesusituokusių mergaičių, ypač iki trisdešimties metų: jie studijuoja, karjerą daro ir niekas jų nepripažįsta. Ankstyvosios santuokos ir nenoras įgyti išsilavinimą yra būdingos mažiau turtingoms vietovėms, tačiau, jei mergina iš neturtingos šeimos gali mokytis ir būti asmeniškai, ji tik didžiuojasi - nesvarbu, ar ji yra vedusi, ar ne. Nepaisant to, Kolumbijoje šeimos kultūra yra labai stipri ir žmonės, artimesni trisdešimties metų amžiaus, pradeda galvoti apie santuoką.
Kolumbijos visuomenė yra laisva ir demokratiška, čia kultūra formavosi Europoje. Vyresnio amžiaus karta vis dar turėjo tradicinį šeimos gyvenimo būdą, moterys pagimdė daug vaikų, todėl tapo namų šeimininkėmis. Dabar tai yra gana išimtis, ypač dideliame mieste: jie nesitiki iš moters, kad, be darbo, ji turėtų nuolat paruošti ir išvalyti.
Labiausiai dviprasmiška situacija, tikriausiai, tik su abortais, kaip ir daugelyje Lotynų Amerikos šalių. Čia jie leidžiami rapsų atveju, o moteris taip pat turi įrodyti, kad viskas atsitiko prieš jos norus. Dirbtinis nėštumo nutraukimas taip pat galimas, jei nėštumo metu kyla grėsmė fizinei ar psichinei motinos ar vaisiaus sveikatai. Žinoma, Kolumbijoje yra didelis neteisėtas abortas. Taip yra dėl to, kad bažnyčia vis dar turi didelę valdžią, nepaisant to, kad pagal konstituciją šalis yra pasaulietinė. Tačiau, atsižvelgiant į tai, kad iki 2006 m. Nėštumo nutraukimas apskritai buvo visiškai uždraustas, yra pažanga.
Lotynų amerikiečiai yra labai atviri žmonės, jie lengvai pradeda kalbėti gatvėje su nepažįstamais žmonėmis ir džiaugiasi, bet man atrodo, kad čia nėra neigiamos reikšmės - tik kolumbiečiai yra labai draugiški.
Atvykau į Japoniją studijuoti Yokohamos valstybinio universiteto magistrantūros programoje pagal MEXT programą - tai Japonijos vyriausybės kampanija, pritraukianti studentus iš užsienio. Japonijos užimtumo sistema žymiai skiriasi nuo Rusijos. Ketvirtųjų metų studentas mokslo metų pradžioje pradeda siųsti dokumentus bendrovei ir eiti į pokalbius. Beveik metus prieš baigimą, nusprendžiama, kur jis dirbs. Japonijoje visą gyvenimą trunkančio darbo sistema vis dar yra stipri: ten, kur dirbate kaip studentas, visą gyvenimą ten praleisite. Baigę mokytis, jau sunku rasti vietą.
Tokia sistema apsunkina gyvenimą: pavyzdžiui, dauguma moterų palieka savo darbą po to, kai turi vaiką - ir tada jie negali rasti naujo. Paprastai, kai vaikai vyksta į universitetą (Japonijoje, dažniausiai jie studijuoja kituose miestuose) ir moteris turi daug daugiau laisvo laiko, galima uždirbti pinigus, pvz., Kasoje esančiame kase arba parduotuvėje esančiame konsultane. Čia toks darbas nelaikomas žeminančiu ar blogu. Nors dabar sistema keičiasi ir moteris gali eiti į motinystės atostogas ir grįžti į savo ankstesnę poziciją, iki šiol labiau tikėtina, kad tai yra išimtis. Numatytoji mergina čia yra labai sudėtinga.
Dauguma šiuolaikinių moterų prieštarauja tokiems standartams, todėl Japonijoje yra ūminių gimimo deficito ir senėjančios visuomenės problemų. Pavyzdžiui, Rusijoje susituokti dvidešimt trys - dvidešimt penki yra normalus, tačiau Japonijos karjerininkai mano, kad tai labai anksti. Moterys nesirenka prieš trisdešimt metų, o daugelis nenori turėti vaikų, nes tai nutraukia karjerą. Iš esmės Japonijoje yra daug moterų, o vyrai, kurie nenori visuomet pradėti santykių, nes tai pernelyg varginantis, jei žmogus sutelkia dėmesį į darbą.
Čia moteris yra šeimos namuose, jei tik dėl to, kad namas yra jo darbas. Ji yra visiškai įsitraukusi į jį, nusprendžia, kur viskas yra, kokie produktai pirkti, valdo šeimos biudžetą, bendrauja su vaikais, todėl turi glaudesnius ryšius su jais. Japonijos moteris yra šeimos globėja.
Aš atėjau į Egiptą, į Hurgadą, dirbti kaip animatorius. Tai puiki patirtis, tačiau per ilgą laiką tokiame režime egzistuoja pernelyg sunku. Po metų animacijos, aš nusprendžiau, kad noriu tęsti šokių mokymą, bet ne turizmo srityje. Nenorėjau grįžti namo, bet dabar turėjau galimybę eiti į Port Saidą ir pasilikti su draugais.
Port Said'e grožio salone dirbo fitneso instruktoriumi. Salono savininkas buvo vietinė moteris, išsilavinusi, rami ir protinga. Ji turi daug vaikų, drauge su dviem dukterimis. Jie niekada nešiojo skara, visada stilingai apsirengę, bet diskretiškai. Tai mergaitės iš geros gerovės turinčių šeimų, dažnai keliauja, turi gerą humoro jausmą ir plačią perspektyvą, mokosi užsienio kalbų - galbūt jie ramiai sprendžia daugybę klausimų. Kalbant apie pasirodymą Port Said, viskas yra standartinė, arabų kalba: uždari drabužiai, skarelės. Jaunesnė karta yra labiau polipalinė: jie atsispiria arba uždengia galvas, bet eina į įtemptus džinsus ir sandarias megztines.
Vyrai čia mato tik vieną tikslą - pagimdyti vaikus ir rūpintis namais. Man atrodo, kad negirdėjau kito - nors jie nesakė „moteris turėtų likti namuose“, bet „norėčiau ...“. Nors vienišos mergaitės čia ramiai elgiasi. Galbūt tėvai pageidautų, kad jiems būtų naudingas šeimos gyvenimas, tačiau niekas jų atvirai nepripažįsta.
Dirbdamas animatoriumi, tarp turistų man nebuvo taip pritrauktas dėmesys, kaip ir Port Said - europietiškos merginos mergaitė. Pavyzdžiui, Kaire nėra tokio dalyko, tačiau Port Said'e jie nuolat persekiojo, pagarbos, bandė susitikti. Iki to laiko aš jau žinojau, kaip į tai reaguoti: Hurgada buvo nemalonių istorijų. Egipte tokiu būdu vyrai elgiasi su užsieniečiais, nes jie yra merginos iš kitos aplinkos, iš šalių, turinčių geresnę ekonomiką, kur nereikalauja, kad ateitumėte ir duokite dovanų už galimybę paprašyti moters rankos. Egipto vyrai dažnai skundžiasi, kad vietinėms mergaitėms reikalingos tik piniginės lėšos - nors tai yra nusistovėjusi tradicija ir ji nepriklauso nuo mergaičių. Vietos gyventojams užsienio moteris atrodo kaip „auksinis bilietas“ - galimybė išvykti iš šalies ar bent jau susipažinti su moterimi, turinčia daugiau laisvės.
Kalbant apie švietimą ar darbą moterims Egipte, nėra draudimų. Kažkas galvoja apie savo studijas ir karjerą, kiti apie santuoką. Tos mergaitės, kurios nuėjo į mano klases, mane myli, ir aš juos myliu. Jie mokėsi, bandė bendrauti su manimi, kalbėti angliškai ir nemanė tik apie šeimą - ir aš buvau taip didžiuojasi.
Pirmą kartą išvykęs į Braziliją su geriausiu draugu ir įsimylėjęs Rio, mes iš karto supratome, kad mes tikrai sugrįšime. Vėliau Maskvoje atsitiktinai susitikau su vaikinu iš San Paulo. Su juo buvome santykiuose per dvejus metus, mes nuėjome vienas į kitą. Vasaros pradžioje aš nusprendžiau eiti į jį, bet po dviejų mėnesių supratau, kad San Paulas ir šeimos gyvenimas ne man. Nepaisant to, nenorėjau išvykti iš Brazilijos, ir aš nuskrido į Rio.
Yra daug stereotipų apie Braziliją ir apie Lotynų Ameriką apskritai: seksizmas, machizmas ir pan. Dažnai perdėti, bet negaliu pasakyti, kad tai nėra tiesa. Po tam tikro laiko jūs pripratote prie to, kad jie bando su jumis visą laiką kalbėti gatvėje, ir jei niekas per penkias minutes jums nepastebės, po to, kai išeisite iš namų, pradėsite galvoti, kad kažkas negerai. Apskritai, man patinka, kad vaikinai čia yra lemiami ir nematys jūsų trijų valandų bare, bet jie tučtuojau tinka jums, jūs tiesiog turite turėti savo akis.
Sakyčiau, kad tarp jaunų žmonių lyčių vaidmenys yra labiau „išlyginti“ nei, pavyzdžiui, Maskvoje. Čia vaikinas niekada neatidarys jūsų durų ar stengsis sumokėti už viską: dauguma brazilų laikys jį įžeidimu. Tuo pačiu metu brazilai suvokia ramybę, kuri Rusijoje tikrai būtų laikoma netinkama. Net vietos mergaitės gali leisti po jaunuolio komentaro, pvz., „Que gatinho!“ („Kačiukas!“). Iš esmės, meilės gydymas naudojamas net pokalbyje su prekybos centrais ar universiteto dėstytojais. Brazilai mėgsta skambinti vieni kitiems, ir tai nebūtinai turi seksualinių įspūdžių.
Vyresnioji karta laikosi tradicijų: šeimos atostogos yra svarbios, o močiutės ir seneliai yra pagrindinės šeimos institucijos. Apskritai, daugelis čia gyvena su tėvais trisdešimt, ir ateina ir susituokia tik po ilgų santykių. Todėl vieniša mergaitė, norinti sutelkti dėmesį į švietimą ir karjerą, nebus smerkiama. Ir čia nėra jokių profesinių apribojimų - netgi kariuomenės tarnyboje ir priešgaisrinėje brigadoje. Atsižvelgiant į tai, kad iki šiol Brazilijos prezidentas buvo Dilma Vana Rousseff, čia lyderių pareigas einanti mergina nieką nustebins.
Aš atėjau į Indiją atsitiktinai: atėjęs studijuoti budistinį bako paveikslą draugo kvietimu. Iš pradžių aš planavau likti čia maždaug tris mėnesius, bet kai aš ten patekau, supratau, kad nebegaliu išeiti. Iš pradžių mane nustebino tai, kad indėnai buvo labai malonūs; Nuo vaikystės pripratau prie skirtingo mentaliteto. Įvairūs žmonės susitinka visur ir visada, bet Indijoje jie yra geri ir atviri. Čia moterys gerbiamos. Ir nepaisant to, kad aš, baltas akys, mėlynos akys, išsiskiria nuo bendros fono, jie elgiasi su manimi taip pat, kaip ir su kitomis mergaitėmis. Galbūt daugiau dėmesio skiriama. Bet niekas neleidžia sau grubiai kalbėti ar įžeidinėti. Jums nebus panieka, didžiausias gali būti nukreiptas galvą su apgailestavimu ar kažkuo, ką patarti.
Moterų vaidmuo Indijoje priklauso nuo kastos. Jei kastas yra vidutinis, tuomet mergina bus buitinė ir augins vaikus. Jei mažiausia - moteris nešioja akmenis ant galvos ir trukdo betonui. Niekas negali pakeisti gyvenimo padėties - tai pirmą kartą pamatysite, įdomu. Tačiau mergaitės tiki, kad patiriant sunkumų šiame gyvenime jie palengvina kitą.
Vietos standartai moterims yra susiję su išvaizda. Mergaitės daro viską, kas yra sari - netgi dirbant statybvietėje. Reikalingas makiažas, gerai, ir persmelktas nosis, jei moteris yra susituokusi. Yra moterų prieš ją: jie suknelė europietišku būdu ir stengiasi pasiekti lyderio pozicijas lyginant su vyrais. Nepaisant to, aš dar nemačiau nė vienos merginos kompanijos vadovo. Yra išimčių (turiu draugę, kuriai priklauso brangi kosmetikos parduotuvė), tačiau apskritai viršų užima vyrai. Rinkose 90 proc. Darbuotojų yra ir vyrai. Čia, užkulisiuose, vis dar yra nuomonė, kad moteris turėtų būti namų šeimininkė. Jei ji dirba, atlikėjas: mokytojas, vadybininkas, slaugytoja, mokytojas. Žinoma, naujoji karta bando stumti šią sistemą.
Vieniškumas Indijos mergaitei yra nepriimtinas. Paprastai tėvai renkasi savo dukterį vyrą, pasilieka dowry, moka už vestuves. Mergaitė privalo sutikti su savo pasirinkimu. Ir po vestuvių vyras jau rūpinasi savo žmona ir turi namą. Žinau tik vieną Indijos moterį, kuri susituokė už meilę. Po to motina per ateinančius dešimt metų atsisakė matyti ir kalbėti su ja. Nepaisant šios santuokos padėties, aš dar nesu susitikęs su šeima, kurioje sutuoktiniai būtų prieštaringi. Tuo pačiu metu čia yra griežtai draudžiamas viešas jausmų pasireiškimas - tai ne visoje Indijoje.
Nuotraukos:sayhmog - stock.adobe.com, ziggy - stock.adobe.com, lazyllama - stock.adobe.com