Grįžti į šaknis: Ar žmonės anksčiau buvo laimingesni ir sveikesni
Mes nieko nežinome apie ateitį.bet kažkaip įsivaizduojame praeitį: prisimename pastaruosius įvykius ir galime rasti mokslinę informaciją apie labai nutolusią senovę. „Grįžimas į šaknis“ gali būti girdimas įvairiais kontekstais: kai kurie mano, kad sveikatai reikia valgyti kaip paleolito, ir sportuoti su basomis; kiti yra nostalgiški dėl „laimingos sovietinės vaikystės“ - kai vaikai „praleidžia laiką gatvėje“, o ne išstumdami į įtaisus ir tuoj pat neatsakydami į mano motinos raginimą vakarienei. Mes suprantame, ar ankstesnės kartos buvo laimingesnės ir pavojingesnės nei prašo grįžti.
Laimė ir pažanga
Yuval Noi Harari, knygos „Sapiens. Trumpa žmonijos istorija“ autorė, „The Guardian“ sako, kad yra du poliariniai požiūriai į tai, kas yra laimingesnis - senovės žmonės ar šiuolaikiniai žmonės. Pirmojo teiginio šalininkai, kad techninė, ekonominė ir medicininė pažanga sustiprino žmones ir pateikė jiems daug galimybių, būtent todėl jie turėtų būti visiškai laimingi.
Romantiškas požiūris į istoriją rodo, kad priešingai, tiesa, ir techninė pažanga šaknyje sugriovė asmens individualumą ir emocionalumą, todėl visi mes tik gaudome milžinišką mašiną. Socialinis dezintegravimas, dvasinis vakuumas ir kompiuterių bei žiniasklaidos zombiai yra tik keletas argumentų, kuriuos rėmėsi romantikai. Tuo pačiu metu Harari pažymi, kad jokio požiūrio, kuris buvo atneštas į kraštutinumą, negali būti teisingas, nes pati laimės samprata negali būti vienareikšmiškai susijusi nei su materialiniu modernumo gausumu, nei su santykiniu gyvenimo senumu laikais.
Pati laimės samprata negali būti aiškiai susieta su materialiniu šiuolaikiškumo gausumu ar santykiniu gyvenimo senumo laikais.
Pavyzdžiui, Europos Komisija paskelbė „Beyond GDP“ projektą - tai yra vienintelis teiginys, kad vien BVP, kaip pažangos rodiklis, nėra pakankamas, o visuomenės, aplinkosaugos ir kiti rodikliai turi būti nustatyti, kad būtų galima suprasti, kaip gerai arba blogai žmonės gyvena. Didžiojoje Britanijoje pasirodė vienatvės ministras, ir yra Jungtinių Arabų Emyratų ir Indijos laimės ministrai (pastarieji dabar norimi įtariant nužudymą).
Laimės jausmas iš esmės priklauso nuo mūsų lūkesčių: kas nebuvo nusivylęs, valgė restorane, kurį gyrė draugai, arba išvyko į kurortą, iš kurios nuotraukos nebuvo aišku, kad ten bus tiek daug turistų? Be to, vykstant į restoraną, buvo reta galimybė, tačiau pats faktas sukūrė šventės jausmą, nepaisant maisto ir atmosferos. Kelionės prieš internetą atrodė visai pasakoje: iš anksto neįmanoma įsivaizduoti, kokie tipai, garsai ir kvapai laukia jūsų, kai jus lydi lėktuvas ar traukinys. Ar tai reiškia, kad būtų puiku grįžti? Tai mažai tikėtina, nes tai visų pirma reiškia susiaurinti savo galimybes.
Internetas ir plastikas
Net tie, kurie norėtų grįžti į laimingą vaikystę arba į praeitį su savo tylesniais ritmais, negalės to padaryti - laiko mašina dar neegzistuoja. Taip, ir praeities nostalgija dažnai pasireiškia ne su faktais, bet su emocijomis; Jūs galite praleisti jaukius vakarus su vaikų knygomis iš bibliotekos - ir atidarydami knygą, atspausdintą su tais pačiais piešiniais, būsite siaubingi dėl novatoriškos propagandos ar aiškaus teksto seksizmo. Jei geriausia, ką galime imtis iš savo praeities, yra gebėjimas džiaugtis smulkmenomis ir mažesniu informacijos kiekiu, tada verta apsvarstyti protingo vartojimo ir skaitmeninės higienos klausimus.
Jei pirkimai nesuteikia džiaugsmo, gali būti naudinga mažiau apsipirkti ir geriau galvoti apie užduotis; vienas kruopščiai atrinktas dalykas, kuris yra vėsiai įrengtas į drabužių spintą, atneš daugiau malonių emocijų nei spontaniškas penkių daiktų pirkimas, kuris, atrodo, neturi nieko dėvėti. Vaikai gali būti mokomi racionaliai vartoti: gebėjimas rinktis iš įvairių jums reikalingų žaislų ir gebėjimas suteikti likusiems tiems, kuriems reikia pagalbos, yra puiki kokybė, kuri tikrai bus naudinga gyvenime.
Gerai, kad milžiniško pasirinkimo eros vartojimo sumažėjimas gali atsirasti iš sąmoningo sprendimo, o ne nuo skurdo ir stygiaus lentynose.
Vėlgi, neskubėkite į kraštutinumą, sumažinkite batų drabužių spintą prie vienos poros batų sezonui. Mūsų tėvai privertė mus pasirūpinti drabužiais, nes nebuvo lengva nusipirkti pakaitalo, mes turėjome siūti rankas suplėšytas ir netrukus nuplauti nešvarius drabužius greitai ir efektyviai. Nėra prasmės užkirsti kelią begaliniams naujiems dalykams ar pirkti daug augimui (parduotuvės niekur neturi), tačiau yra tiek daug švarių marškinėliai ir kelnės, kad truks savaitę žaisti su smėliu ir laipioti medžius, pakankamas pirkimų kiekis. Bet kokiu atveju, gera, kad didžiulio pasirinkimo eros vartojimo sumažėjimas gali atsirasti būtent dėl sąmoningo sprendimo, o ne nuo skurdo ir trūkumo lentynose.
Kažkas, ko reikia pasiskolinti iš praeities, verta rūpintis ateitimi: pavyzdžiui, pabandykite sumažinti plastiko ir vienkartinių pakuočių naudojimą. Anksčiau atrodė, kad priešingai nei pirkinių krepšiai, garsenybių nuotraukų maišeliai buvo gerovės ženklas; Dabar daugkartinio naudojimo pirkinių krepšys - aplinkosaugos ir atsakingo požiūrio į pasaulį simbolis. Gali atrodyti, kad mažesnio kiekio šiukšlių ar ekologiško požiūrio į kosmetiką gamyba vienam asmeniui ar mažai šeimai nieko nekainuos planetai, tačiau kartu esame stiprūs, o rūpinimasis aplinka daro teigiamą poveikį mūsų pačių jausmams.
Net jei pavargote nuo begalinės naujienų srauto, keista visiškai atsisakyti interneto. Pagalvokite apie savo santykius su internetu, socialiniais tinklais ir programėlėmis: pavyzdžiui, mokslininkai susieja didelį skaičių sąskaitų socialiniuose tinkluose su depresija (nors dar nėra aišku, kokia yra priežastis ir kas yra pasekmė). Informacijos lavina ir nuolatiniai pranešimai, viena vertus, yra nervingi ir erzinantys, didinant pastovų streso lygį, o kita vertus, esame priklausomi nuo išmaniųjų telefonų ir kompiuterių. Būtų prasminga pašalinti visus nereikalingus dalykus iš savo telefono ir parengti paprastas taisykles: pvz., Neimkite dalykėlių į miegamąjį ir išjunkite juos šeimos vakarienei - taip, kad galėtumėte saugiai kalbėti apie stalą, „kaip ir geromis senomis dienomis“.
Sveikata ir ilgaamžiškumas
Senosiose knygose, įskaitant religinius, aprašyti personažai gyveno šimtus metų, ir mokslininkai tokioje literatūroje ir toliau ginčijasi apie pačią metų sąvoką; galbūt autoriai „metus“ pavadino mėnesiu ar kitu laiko ciklu, arba dėl kokių nors priežasčių realų skaičių įterpė į aikštę. Šiandieninėse paraiškose dėl rekordinio ilgaamžiškumo, pavyzdžiui, iš Nepalo ar Kaukazo šalių, yra rodiklių, pvz., 141 arba 170 metų amžiaus, tačiau nėra jokių dokumentų, patvirtinančių šio amžiaus tikrovę. Dabar žmonės, kurie laikomi ilgalaikiais, yra bent devyniasdešimt metų - ir apskritai galima teigti, kad gyvenimo trukmė vis dar didėja visame pasaulyje. Daugelyje šalių ji yra vidutiniškai daugiau nei 80 metų - tokių rodiklių nebuvo nei paleolito, nei prieš du šimtus metų.
Žinoma, techninė pažanga, urbanizacija ir medicinos plėtra prisidėjo prie ilgesnio ir sveikesnio gyvenimo - vakcinos ir antibiotikai ankstyvą mirtį nuo infekcijų padarė santykinai retai. Ir nors daug kalbame apie tai, kad nesveikas maistas ir fizinio krūvio stoka sukelia įvairias ligas ir padidina jų mirtingumo riziką, net biuro darbas ir paruoštų maisto produktų gausa prekybos centruose netrukdė vidutinei gyvenimo trukmei augti du ar net tris kartus. Atsižvelgiant į tai, raginimas grįžti į praeitį pristatant namus arba atsisakant skiepyti atrodo bent jau netinkamas. Be to, toks šiuolaikinių pasiekimų atsisakymas paprastai yra labai selektyvus: nedaugelis žmonių yra pasirengę tapti išskirtiniais ir tuo pat metu atsisakyti transporto, interneto ar akveduko.
Daugelyje šalių vidutinė gyvenimo trukmė yra vidutiniškai daugiau nei aštuoniasdešimt metų - tokių rodiklių nebuvo nei paleolito, nei prieš du šimtus metų.
Iš tikrųjų, pavyzdžiui, Amisų religinio judėjimo nariai, kurie gyvena daugiausia Jungtinėse Amerikos Valstijose ir Kanadoje, iki šiol išvyko. Jie nenaudoja interneto, televizorių ir radijo, juda pėsčiomis ar arkliais vežami vežimėliai - nors kai kurios bendruomenės jau pereina prie pasirengusių (o ne tik naminių) drabužių ir net automobilių. Sveikatos atžvilgiu, viena vertus, glaudžiai susijusios santuokos lemia tai, kad genetinės ligos yra labai paplitusios tarp amishų. Kita vertus, jie turi mažiau „gyvenimo būdo“ ligų: amishas beveik nerūko ar negeria alkoholio, juda daug, yra apsaugotas nuo saulės, todėl įvairių jų vėžio procentinė dalis yra mažesnė nei bendroje populiacijoje. Tarp jų yra daug mažiau paplitęs nutukimas ir diabetas - nors tai negali būti pasakyta apie širdies ir kraujagyslių sistemos ligas.
Daugelis amišų žmonių neužkrėstų savo vaikų - tai sukelia natūralių liūdnų pasekmių: jų vaikai yra daugiau nei dvigubai didesni nei ligoninėse dėl infekcijų, kurias galėjo užkirsti kelią vakcinacija. Manoma, kad beveik visa Lykovo šeima, atsiskyrėliai, praleidę daugiau nei keturiasdešimt metų visiškai atskiriant nuo išorinio pasaulio, mirė nuo pneumonijos; jų imunitetas nebuvo pritaikytas gydytojams, mokslininkams ir žurnalistams atsiradusiems virusams ir bakterijoms, kai buvo rasta šeima.
Palydovų ir „natūralių“ sportininkų sekėjai rekomenduoja pasiimti pavyzdžių: senovės žmones: Christopher McDougal, knygos „Born to Run“ autorius, teigia, kad važiavimas yra labiausiai organinė apkrova asmeniui; Jis pasakoja, kaip Taraumara gentis Meksikoje gali vairuoti antilopę kelis šimtus kilometrų ir priversti jį nukristi. Ir vis dėlto yra prasmingiau vadovautis sveiku protu: niekas neskatina didinti fizinio aktyvumo ar sumažinti norimą greito maisto dalį. Bet nebūtinai vejasi antilopus.
Nuotraukos:EvgeniiAnd - stock.adobe.com, dimakp - stock.adobe.com, daizuoxin - stock.adobe.com, HamsterMan - stock.adobe.com
