Vidaus žmona: Kodėl XXI amžiuje nėra gėda būti namų šeimininke
Kas mes galėtume įsivaizduoti, kai mes manome apie „tobulą šiuolaikinę moterį“ - Sheryl Sandberg, Beyonce arba Natalia Vodianova - greičiausiai tai bus progresyvus pilietis, kuris pasiekė sėkmės savo versle, verslo karjeroje ar kūrybiniame pašaukime. „Baigta moteris“ gali (ir daugelio nuomone) turėti partnerį ir būti rūpestinga, bet ne obsesinė motina ir tuo pačiu metu turi laiko suvokti save karjeroje ar „pelną kuriančiame hobyje“. Savo pavyzdžiu ji rodo, kad „jūs galite turėti laiko viską“: galite pakeisti pasaulį ir pradėti šeimą, o ne per savaitę treniruotis su riebalais.
Jau kartą mes sakėme, kad teisė į uždirbtą darbą tapo pareiga, ir dabar mes norime išsamiau kalbėti apie moteris, kurios nusprendžia laikinai ar visam laikui rūpintis namais ir auginti vaikus. Koks yra skirtumas tarp šiuolaikinių namų šeimininkių ir jų pirmtakų nuo 1950-ųjų, kurie tapo popkultūriniu siaubo filmu, ir gali sąžiningai pasidalinti lygybės idėjomis, savo patriarchaliniame supratime skiriant „moterų likimą“?
Rusijoje 3,6 mln. Moterų (2,5%) laikomos namų šeimininkėmis, o pagal oficialią statistiką tik 300 000 vyrų yra namų šeimininkės. Prancūzijoje yra apie tris milijonus moterų (jų pagrindinė profesija laiko savo namus ir šeimą) (4,6% šalies gyventojų), o JAV yra šiek tiek daugiau nei 10 milijonų namų šeimininkių (3%), o jų skaičius per pastaruosius kelerius metus išaugo.
Paradoksalu, tačiau namų šeimininkės nepatinka nei lyčių lygybės priešininkai, nei jo rėmėjai. Pirma, viskas yra daugiau ar mažiau aiški: „tradicinių vertybių“ pasekėjai mano, kad moterys neturėtų judėti toli nuo židinio, o vyras vaidina maitintojo vaidmenį, tačiau tuo pačiu metu įtaria žmonas, kurios liko namuose tinginoje ir prekybinėje dvasioje. Klasikinė parazitinė namų šeimininkė iš seksistinės anekdotės yra serijos „Happy Together“ herojus, Dasha Bukina, kuris visą parą žiūri televizijos laidas ir priima savo vyro atlyginimą, nustodamas jį vadinti pralaimėtoju. Feministai, žinoma, nepalaiko šio nesusipratimo stereotipo, tačiau daugelis žmonių tiki moterų, kurios laikinai ar visam laikui palieka karjeros siekius rūpintis namais, nuoširdumu, o vaikai: namų šeimininkės pernelyg gerai įsilieja į jaukią patriarchalinį šeimos modelį - lengva įtarti, kad jie jie ne tokį pasirinkimą sąmoningai daro, bet tiesiog eina su srautu.
Klasikinė parazitinė namų šeimininkė iš seksistinio anekdoto - serijos „Happy Together“ herojaus Dasha Bukina, kuris visą parą žiūri televizijos laidas ir priima savo vyro atlyginimą, nustodamas jam priskirti pralaimėtojui
1963 m. Betty Friedan kultūrizmo knygoje „Moteriškumo paslaptis“ apibūdino tragišką moterų, kurios paliko savo studijas ir karjerą, situaciją, siekdamos realizuoti savo „natūralų tikslą“, bet jaučiasi nepatenkinti. Puikios namų šeimininkės įvaizdis, kuris susitinka su vyru ant gražaus įrengto suknelės slenksčio (naujasis lanko stilius dabar visam laikui siejamas su „paslaptingu moteriškumu“ ir reklamos maišytuvais), Amerikoje niekas nebuvo sukurtas: skirtingai nei Europoje, kurią antrojo pasaulinio karo metu sukėlė vidutinis vyras gali būti gera idėja gyventi kartu arba kartu. Tuo pačiu metu karo metu gimstamumas sumažėjo, o valstybė pradėjo kampaniją „grąžinti moteris į šeimą“: toje pačioje „Moteriškumo mįslėje“ Fridanas kalbėjo apie „Šeimos gyvenimo psichologijos“ ir „Namų ūkio valdymo“ kursus, kurie pasirodė vyresnėse klasėse ir universitetuose. ir tapo privaloma mergaitėms.
„Namų šeimininkės sindromas“
Prieš savaitę Rusijos švietimo ir mokslo ministerija, beje, patvirtino kursą „Pamokos iš šeimos laimės“, kuri turėtų parengti vidurinės mokyklos moksleivius kurti šeimą, pageidautina didelę šeimą. Tačiau rusų moterų fonas labai skiriasi nuo Vakarų moterų: SSRS buvo namų šeimininkės (nedirbančios motinos net neatitiko parazitizmo straipsnio), tačiau valstybės politika ir gyvenimo sąlygos buvo visiškai skirtingos. Šaliai buvo reikalingos moterys tiek kaip komunistų statybininkai, tiek namų šeimininkės: buvo daroma prielaida, kad prieš pamainą gamykloje reikėjo paimti vaiką į vaikų darželį ir maitinti savo vyrą, o po pamainos - atlikti skalbinius, valyti ir kitus namų ruošos darbus.
Nors sovietinės moterys dirbo keliose darbo vietose ir nukrito nuo nuovargio, amerikiečių moterys tyliai pabėgo per keturias sienas: „namų šeimininkės sindromas“, kurį Fridanas išsamiai apibūdina (ji vadina Amerikos šeimų „jaukias koncentracijos stovyklas“), pasireiškiančiu įvairiais psichikos ir psichosomatiniais simptomais - nuo nepaaiškinamas galvos skausmas ir silpnumas psichozei su bandymais nusižudyti. Pasak mokslininko, „namų šeimininkės sindromas“ buvo tiesioginė pasirinkimo trūkumo ir riboto Amerikos moterų, kurios negalėjo suvokti savo potencialo, kuris tapo infantilus ir emociškai nestabilus, pasekmė.
Niekas nesistengė išsiaiškinti, kiek moterų svajoja tapti namų šeimininkėmis nuo vaikystės ir nuosekliai siekti šio tikslo, bet yra jausmas, kad jų yra labai mažai. Sprendžiant iš tyrimų, Vakarų šalyse sprendimas išeiti iš darbo paprastai atliekamas po pirmojo ar antro vaiko gimimo - ir ne tik dėl to, kad moterys nori dalyvauti jų auklėjime, bet ir dėl finansinių priežasčių. Nors motinos ir namų šeimininkės darbas nėra apmokamas, pagal samdomų darbuotojų paslaugas, tai kainuoja daug: kas yra ta, kad reikia grįžti į biurą (ypač nepatinkamą), jei turite suteikti visą pinigus, kuriuos uždirbate slaugytojui, valytojui ar maisto pristatymo tarnybai? Ši problema ypač aktuali tose šalyse, kuriose nėra mokamos motinystės atostogos ir kitos išmokos jauniems tėvams - mes jau sakėme, kad šioje Rusijos moteryje, lyginant su tomis pačiomis amerikiečių moterimis, pasisekė. Tuo pačiu metu moterys visame pasaulyje vis dar uždirba mažiau nei vyrai, susidūrusios su diskriminacija ieškant darbo - logiška, kad kai vienas iš partnerių turi likti namuose, o antrasis - palaikyti šeimą, vaidmenys yra paskirstomi „tradiciniu“ būdu, net jei abu yra vienodos tėvystės. ir teisingas namų ūkių atsakomybės pasidalijimas. Problema ta, kad šie įsitikinimai dažnai skelbiami santykių pradžioje, tačiau jie nėra įgyvendinami praktikoje: daugeliu atvejų moterys atlieka mažiausiai vadovaujančius vaidmenis poromis, o 70% rusų šeimų jie paprastai dalyvauja visuose ekonominiuose klausimuose. Jau nekalbant apie emocinį darbą, kurio rezultatai nėra tokie pastebimi, kaip kepimo keptuvės, blizgančios blizgesį, ir joms nereikia mažesnės jėgos.
Sprendžiant iš mokslinių tyrimų, Vakarų šalyse sprendimas išeiti iš darbo paprastai atliekamas po pirmojo ar antrojo vaiko gimimo - ir ne tik dėl to, kad moterys nori dalyvauti jų ugdyme, bet ir dėl finansinių priežasčių
Moterys, kurios „valdo viską“ - prisiminkime tą patį Sheryl Sandberg, nuostabų COO ir ne mažiau nuostabią motiną - bet keista reikalauti iš visų moterų nuolat dirbti abiejose srityse, įveikiant aplinkybes, net jei manome, kad kiekvienas turi karjerą ambicijos, panašios į „Facebook“ aukščiausio lygio vadovą. Reikalavimai yra per dideli, o nesugebėjimas arba nenoras jų laikytis yra apgailėtinas - todėl namų šeimininkės dažnai gėdosi dėl savo statuso arba, kiekvienu atveju, nurodo, kad tai tik laikinos priemonės. 50-ųjų dešimtmečių namų šeimininkės negalėjo būti „tobulos žmonos“ nuo reklamos, o mūsų žinomi amžininkai „daro viską“, tarsi be didelių pastangų (auklė, valymo ponia, virėjas, sekretorius ir asmeninis padėjėjas motyvaciniuose vaizdo įrašuose apie motininius vadovus paprastai nerodo lengvai pamiršti, kad jie egzistuoja). Tuo pačiu metu daugelis nedirbančių motinų pripažįsta, kad mielai grįžtų į darbą - tačiau jos tiesiog nereikalauja pokalbio ar siūlo nelanksčias sąlygas, kuriomis neįmanoma prisitaikyti.
Abi moterys, neturinčios laiko praleisti laiką su savo šeimomis dėl darbo, ir tiems, kurie paaukojo savo karjerą, kad būtų visiškai atsidavę vaikų auginimui, patiria kaltę. „Aš jaučiu, kad nuleidžiau moterų kartą, kuri kovojo už mus svajoti apie kažką daugiau, - pripažįsta Lisa Endlich Heffernan savo stulpelyje„ Kodėl gaila, kad tapau bedarbiu motina “. Jos abejonės ir apgailestauja, kad daugelis moterų, kurios po gimdymo tapo namų šeimininkėmis: „kodėl gavau išsilavinimą, jei mano diplomas ilgą laiką surenka dulkes ant lentynos“, „mano santykiai su mano partneriu pasikeitė“, „mano draugai mano, kad visą dieną nieko nedarau“ , "Aš už laikus." Sprendžiant iš paieškos užklausų, viena didžiausių rusų moterų baimių - paversti „namų pleištą“, tą pačią stereotipinę namų šeimininkę chalatu ar kitų išvaizdą. Vienas iš miesto žodyno apibrėžimų yra apibūdinti namų šeimininkę kaip „nerimą keliančią moterį, kuri patenka į pūlius, kai dvejų metų moteris jai sako apie šimtą kartą per dieną, kita sako, kad moterys tampa„ turinčiomis naudingų įgūdžių. karjeros siekiai, pasitikėjimas savimi ir tikslai gyvenime “- nenuostabu, kad net laikinas namų šeimininkės statusas aktyvioms ir ambicingoms moterims yra nesėkmė.
Hipsterio namų šeimininkės
Alternatyvą siūlo „Tūkstantmečio namų šeimininkės“, jos taip pat yra „namų šeimininkės-hipsters“ - šios jaunos moterys sugalvojo stereotipinį „namų žmonos“ įvaizdį. Tessas Struvė, sertifikuotas antropologas, atsisakęs dirbti savo dukterį ir gamindamas ekologiškas vakarienes savo šeimai, paaiškina pagrindinius „21-ojo amžiaus namų šeimininkės“ principus savo tūkstantmečių namuose. Struve siūlo atsisakyti „nerealistiško“ tikslo „turėti laiko viską“ - ir pilnavertį karjera ir motinystė (iš tikrųjų antroji visa karjera) ir, jei reikia, rasti būdą, kaip prisidėti prie šeimos biudžeto, tačiau ilgą laiką neatskiriant nuo vaikų ir namų ruošos darbų. „Struve“ mano, kad didžiausias skirtumas tarp „Tūkstantmečio namų šeimininkių“ ir dešimties dešimtmečių beviltiškų moterų yra tai, kad šiuolaikiškos nevaisingos motinos nepraranda ryšio su pasauliu, nes „viena ranka vakarienė su ekologiškais produktais be GMO, o antroji -„ iPhone “. . Nors šį įvaizdį sunku rimtai suvokti, noras aktyviai dalyvauti savo vaikų gyvenime, kruopščiai pasirinkti maistą vakarienei ir išlaikyti namą tvarkingai yra suprantamas - nenuostabu, kad daugelis dirbančių moterų, negalinčių eiti atostogauti vaikui, tikimės, kad kažkada taps namų šeimininkėmis, jei šeimos finansinė padėtis leidžia tokį prabangą.
Pasirinkus „karjeros“ namų šeimininkes, daugelis moterų tikriausiai nesupranta visų kultūrinių veiksnių, kurie verčia juos į tokį pasirinkimą, ir net nesimato, kodėl jų vyrai nemano, kad ši galimybė yra pati. Tačiau bandymai įtikinti namų šeimininkes, kad „švaistosi geriausius savo gyvenimo metus“, beviltiškai primena raginimus „išlaisvinti Rytų žmones“, nuplėšdami nuo jų dangčius. Galbūt „Tūkstantmečių namų šeimininkių“ manifestas skamba naiviai, tačiau bent jau keista pasmerkti moteris, kurios nori rūpintis savo šeimos karjeromis ir kaltina jas „ankstesnės kartos išdavyste“, kovojančia už lygybę. Galų gale, laisva informacija pagrįstas pasirinkimas yra svarbi vertybė, lieka tik tikėti moterimis ir suteikti jiems galimybę tai padaryti.
Vaizdai: Wikimedia Commons (1, 2, 3), Zazzle