Kodėl žmogus 2013 - moteris
Gosh birger
2013 m. Pabaigoje galime pasakyti, kad metų žmogus yra moteris: kultūroje, visuomenėje, žiniasklaidoje ir politikoje moterys užėmė paskutinius 12 mėnesių. Žinoma, tai juokinga teigti Wonderzine puslapiuose, kurie jau reguliariai praneša apie feminizmo pergales, todėl paprašėme vyro, pavaduotojo, apibendrinti emancipaciją. Goshu Birger, vyriausiasis redaktorius, „Plakatai“. Jie patys paprašė jos pačios.
Kovo pradžioje amerikiečių feministinis kultūros analitikas Anita Sargsyan išleido pirmąjį vaizdo įrašą iš serijos „Tropes vs Women in Video Games“, kad vaizdo žaidimus sukūrė dorks, kad galėtų augti naujus dorks. Sargsyanas pasirinko tinkamą kryžiaus žygio tikslą: dabar žaidimai tikrai tampa svarbiausia kultūrine terpe ir daugiau nei kiti įtakoja jaunimo formavimąsi. Ir svarbiausia - dažnai dėl sklypo nereikšmingumo jie yra pastatyti ant klasikinių banalių šovinistinių vaizdų. Kaip, pavyzdžiui, archetipas „bėdų mergina“, apie kurią Anita sako savo pirmame vaizdo įraše: bokšte yra kalinama princesė, o riteris, kuris šokinėja, kad ją išgelbėtų. Moteris yra bejėgis ir negyvas dalykas, prizinis fondas, žmogus yra raumeningas herojus, kuris tiesiog ateis ir pasiims. Taip vystosi vaikų mąstysena, žaidimų metu.
Tuo pačiu metu, tą patį mėnesį vyko žaidimas „Bioshock Infinite“, pradedant nuo „merginos į bėdą“ taką. Hero - tipiškas „Dork“ - yra tikras, kad suranda ir veda į bokštą įkalintą mergaitę, bet herojus nėra labai riteris, o nelaisvėje, kuriam jis patenka į pačią sklypo pradžią, pirmiausia vaizduotai išsaugo galvą gelbėtojui kvantinės fizikos vadovėliu. Ir tada Elžbieta reguliariai nuplėšia erdvės laiko kontinuumą ir išgelbės herojų nuo mirties, kad išgelbėtų savo sielą galutiniame.
Agresyvios merginos, turinčios ragų rėmelius, nėra geriausias bet kokių idėjų dirigentas.
Šie du priešiniai pavyzdžiai yra ne feministinės kritikos ir šiuolaikinės kultūros sinchronizavimas, bet, atvirkščiai, vieno reiškinio rezultatas. Viena mintis įvyko daugeliui žmonių įvairiose pasaulio dalyse: atėjo laikas feminizmui atimti nuo feministų. Nes būkime sąžiningi: agresyvios merginos, nešiojantys ragų rėmelius, išspaudžiančios „misogyny“, „patriarchiją“ ir „objektyvizavimą“, nėra geriausios gairės bet kokioms idėjoms, net jei jos yra teisingos. Feminizmui reikėjo pertvarkyti, ir tai įvyko per pastaruosius kelerius metus (pvz., Galite prisiimti iš Jezebelio svetainės). Šiais metais jos rezultatai tapo akivaizdūs: viena vertus, klestėjo popkultūros kritika, kaip Anita Sarkisyan, ir, kita vertus, visur esančios naujos kultūros pavyzdžiai, kurie atitinka šią kritiką.
Pavyzdžiui, televizoriuje. Rudenį, kur Gillian Anderson bokštai visais pojūčiais virš visų vyrų simbolių. Į viršų ežero, pirmą kartą staigaus sekso scenoje tualete, objektas yra moteris ir objektas yra žmogus. Gera žmona, kurioje pagrindinis veikėjas pasiekė emancipacinį apšvietimą, o vietoj to, kad jis buvo suplėšytas tarp dviejų vyrų, ji pradėjo sumaniai žaisti. Vyrų FX kanalas visai tapo emancipacijos heraldu: jei per pirmuosius du Amerikos „Horror Story“ sezonus moterų temos vis dar buvo paslėptos, tuomet dabartiniame tekste beveik tiesiai apie juodų ir moterų istorijų panašumą Amerikoje (abiem atvejais - ilgai ir ilgai). vis dar nėra visiškai išlaisvinti iš vergovės). Ankerijos Sūnų „Hamleto“ pagrindu sudarytoje motociklininko vyriškoje tragedijoje vietinė Gertruda nėra visiškai tokia, kaip amžinoji auka. Net parodoje apie sovietinius šnipus JAV, amerikiečiai pasirodo įdomesni nei vyrų. O oranžinės spalvos jaunieji žmonės tiesiog neturi vietos.
Vaizdo žaidimuose, kuriuos įsipareigojo Anita Sargsyan, taip pat nėra taip blogai. Banaliniai sklypai yra praeities dalykas, be to, be Bioshocko Infinito yra, pavyzdžiui, „Paskutinis iš mūsų“, kuriame dar vienas šovinistinis kelias - „manijos pėdsakų svajonių mergina“ - dekonstruojamas taip pat, kaip „Bioshock“ „tarnaitė“. Dar dvi lietuviškos pasakos „Gone Home“ yra palietusios apie dvi seseris; ir net Tomb Raider, kuris kadaise buvo moterų žaidimų lyginamoji analizė, šiemet vėl pradėjo: „Lara Croft“ dabar yra sudėtingas ir sudėtingas pobūdis, kurio istorija yra daug įdomesnė nei jos formos (tačiau vis dar 80 proc. ). Pop muzikoje Justin Timberlake turėjo grįžti, nes Beyonce, Rihanna, Lady Gaga, Taylor Swift, Miley Cyrus ir kiti žmonės tiesiog užėmė visą erdvę. Nepriklausomoje muzikoje „The Knife“ juosta slepia feministinius manifestus kaip dainas, o „Pussy Riot“ net ne kaukė. Kino teatre - „Sweet Francis“, „Gravity“, „Cops in Skirts“, „Stocker“, „Weeping Holidays“ ir „Hunger Games“ ir keliolika daugiau filmų apie įdomias, vienpusiškas ir didvyriškas moteris.
Reperis A $ AP Rocky dainoje „Wild for Tonight“ nuskaito paprastą tekstą: „Šiuo išvykimu mes išgersime su berniukais ir mes nepagarbiai vadiname moterų kales“. Tai, momentas, hip-hop kultūra, kurioje vadinama moterimi „kalė“ yra tokia pati, kaip vadinanti biologinę motiną „motina“, ir šis žodis „nepagarbus“, įžengęs į takelį, yra didelių pokyčių garsėja. Tuo tarpu skandalas su „Robin Tike“ dainos „Blurred Lines“ išnyko, o tai vienareikšmiškai dainuoja netogiškumą ir beveik nepripažįsta išprievartavimo. Čia gudrybė yra ta, kad ši daina iš pradžių buvo sukurta skandalui - prieš 10 metų ji būtų buvusi įprastinė pop daina, o šiandien ji yra pašalinta iš studentų radijo stočių grojaraščių. (Tuo tarpu senosios mokyklos feministai rašo siaubingą parodiją, kurioje jie atsako į subtilius Tikos patarimus su fraze „pasiruošti kastracijai, mes esame šiame žmonių pasaulyje“, todėl jie dar kartą jums primena, kad jiems nepatinka.
2007 m. „Gawker Media“ vadovybė norėjo į savo svetaines pritraukti moterišką auditoriją: taip pasirodė feminismo ženklinimas iš naujo - Jezebel
Apskritai, jei 2006 m. „Time“ žurnalas padengė veidrodinį dangtelį ir pavadino „Metų skaitytoją“ (dėl socialinių tinklų), o 2011 m. - masinių demonstracijų dalyvis, tuomet 2013 m. ant moters viršelio. Moteris, kuri šiemet rado priimtiną kompromisą tarp šovinistinio pasaulio ir feministinių kraštutinumų. Ji nėra drovus dėl objektyvumo - nes ji supranta, kad grožis yra jos ginklas, ir ji pati neprieštarautų, kad tai būtų gražaus žmogaus objektas. Kosmetika nenustoja (nes ji tiesiog mėgsta būti graži) ir vis dėlto gali atleisti pasaulį, kad moterys čia nori būti gražios (galų gale, ji pati netoleruoja kvailių vyrų ir džiaugtųsi, jei ką nors sugalvotų kai kurie smegenų milteliai). Netoleruoja žvalgybos, bet nedvejodama prašo pagalbos su sunkiu dalyku - ji supranta, kad dalykas negali pakelti vien dėl to, kad jam trūksta jėgos, ir grindys neturi nieko bendro su juo. Ji yra stipri, nepriklausoma, protinga, seksuali, geriausia prasme moteriška moteris, kuriai šiuolaikinė kultūra mums išrado - šlovė jai, garbė ir giria.
Tik tada, kai apie tai galvojate, vyrai sukūrė šią moterį - su retomis išimtimis, pvz., „Orange“ yra „New Black“. Ken Levine parašė žaidimą Bioshock. „The Fall“ seriją kartu su simboliu Gillian Anderson sukūrė Alan Qubitt. „American Horror Story“ sukūrė Brad Falchak ir Ryan Murphy (galbūt kažkas susitaikys su tuo, kad abu yra gėjus), o iš septynių scenos rašytojų, dirbančių šou, tik dvi yra moterys. Ežero viršūnę sukūrė du trečdaliai vyrų. Be Karin Dreyer Anderson, Peilis turi savo brolį Olofą, ir net jei pastarasis, turintis reklaminį leidimą naujam albumui, turi nugarą ir perukas, grupės ideologija irgi yra jo ideologija. Svetainė, kurioje jūs dabar skaitote, net jei ji yra žinoma šiuo metu, yra tik moteriškoji redakcinė, bet ji buvo išrastas vyrų Žvilgsnio į mane gelmėse. Pragaras, net ir Pussy Riot, yra vyrų - ne tiek Nadezhda Tolokonnikova Petr Verzilov, kaip prezidentas Putinas, kuris suteikė mergaitėms kalėjimo laiką su šlovės ir įtakos (net jei jis to nenorėjo). Galų gale yra ir Anitos vyras: jos ideologiją įkvėpė tam tikras Jonathan McIntosh, kuris, matyt, vis dar yra „Anitos“ „YouTube“ transliacijų pilkas kardinolas.
Kodėl jam - ir kitiems žmonėms - reikia? Uždirbti. 2007 m. „Gawker Media“ vadovybė norėjo į savo interneto svetaines pritraukti moterišką auditoriją - tai pasirodė taip, kaip feminisma, Jezebelis ir tada pajamos iš plakatų ant Jezebelio. Maždaug tuo pačiu metu, Jonatano įkvėptas Anita pradėjo paleisti „Feminist Frequency“ tinklaraštį ir iki 2012 m. Įgijo tvirtą auditoriją, tada paprašė „Kickstarter“ už vaizdo įrašus apie vaizdo žaidimus. Tai buvo būtina tik $ 6,000 - Anita pelnė beveik 159 000 JAV dolerių. Tai neturėjo įtakos klipų kokybei, tai yra, feminizmas padėjo jai (ir, matyt, Jonatanas) uždirba 150 000 dolerių.
Jei emancipacija yra išlaisvinimas, tada šiame etape jis gali būti laikomas jau baigtu.
Jie uždirbo ir visi kiti, pasirodžiusiai tendencijai, ir tuo pačiu metu sukūrė tą pačią moterį iš neegzistuojančio laiko. Ši moteris, būti sąžininga - ta pati fikcija ir fantazija, kaip bejėgė pilies princesė arba stebuklinga „manijos pėdkelnės svajonių mergina“. Ne tai, kad jie neegzistavo gamtoje (galų gale, „princesės“ ir „fėjos“ taip pat kartais randamos gyvenime), bet tikriausiai gaila, kad staiga sužinojau, jog šį didžiulį feministų įvaizdį tam tikru momentu nusavino kapitalistinė patriarchija ir pavertė rinkodaros įrankiu.
Tačiau jie sako: jei jums patinka, atleiskite, ir visas šių metų kultūrinis bagažas gali būti laikomas vienu dideliu meilės ženklu. Ir jei emancipacija yra išlaisvinimas, tada šiame etape jis gali būti laikomas jau baigtu. Anksčiau vyrai išrado atvaizdus apie basas, nėščią ir virtuvę, - mergaitę, kuri gali nipinti galvą kvantinės fizikos vadovėliu (po to, kai jį perskaito nuo viršelio) ir kuri, svarbiausia, turėtų būti gerbiama ir laikoma lygiaverte. Tai bus kieta, jei ši mergina pati ateis su kažkuo. Arba bent šaukite ant galvos.