"Purdah": Moterys apie galvos padengimo tradiciją
KIEKVIENOS DIENOS FOTOGRAFIJOS APIE PASAULĮ ieškoti naujų būdų pasakoti istorijas ar užfiksuoti tai, ką anksčiau nepastebėjome. Mes pasirenkame įdomius nuotraukų projektus ir paklausiame jų autorių, ką jie norėjo pasakyti. Šią savaitę skelbiame fotografo Arpito Šaho projektą, kuris paprašė įvairių Škotijoje gyvenančių Azijos diasporų atstovų papasakoti, kodėl jie padengia savo galvas ir ką ši tradicija jiems reiškia.
Išrado ir nušovėu „Purdah“ seriją, kai buvau Glasgow'o praktikantas ir dalyvavau meno projekte „The Albert Drive Project“. Mums buvo suteikta užduotis atsakyti į klausimą "Kaip gerai žinome savo kaimynus?" ir į savo projektus įtraukti vietinę daugiakultūrę bendruomenę. Tyrimo metu surengiau seminarus apie fotografijas su skirtingomis moterų grupėmis ir organizacijomis, per vieną iš jų buvo labai įdomi diskusija. Dalyviai aprašė, kaip dėvėti niqab, kaip jie suvokia kitus: sunku šypsotis kaimynui, jei nematote jos veido. Viena moteris suprato, kad ji niekada negalvojo apie tai, ar mandagiai apsvarstyti ar pabandyti kalbėti su nepažįstamuoju, kuris nešioja šydą. Dėl to daugelis Azijos diasporų atstovų pripažino, kad kiti nesupranta priežasčių, dėl kurių jie patenka į galvą; vėliau tai reiškia žalingus stereotipus ir neigiamą požiūrį į moteris.
Ši diskusija mane įkvėpė. Norėjau parengti projektą, kuris pasakytų apie tradicijos, kad galvos padengimas skirtingose kultūrose, ir šiuolaikinės moterys, nusprendusios laikytis šios tradicijos, taptų jos herojėmis. Aš norėjau, kad žmonės, nesuprantantys šios tradicijos, girdėtų įvairių Azijos diasporų atstovų istorijas ir giliau suprastų jų motyvus. Aš vaikystę praleidau Indijoje ir Saudo Arabijoje ir sugebėjau pamatyti įvairių tipų burką. Hijabas, Sari ir Chunni yra mano kultūrinio identiteto dalis, man natūralu padengti savo galvą. Yra kažkas raminantis ir įkvepiantis apsivilkti šventais drabužiais, kurie yra jūsų kultūros dalis.
Aš visais būdais ieškojau „Purdos“ herojų. Buvau susipažinęs su žmogumi ir nušautas juos kitiems projektams (pavyzdžiui, vienoje iš nuotraukų galite pamatyti mano motiną sari). Kartais aš tiesiog kreipiausi į svetimus žmones ir pasakiau apie savo projektą. Keletas moterų atsisakė dalyvauti dėl asmeninių ar religinių priežasčių ir gerbiu jų sprendimą. Bet dauguma vis dar sutiko; Manau, kad jiems buvo papirkta galimybė papasakoti žmonėms apie savo tradicijas. Man buvo labai svarbu pateikti komentarus apie didvyrių nuotraukas - jie supažindina projektą su auditorija ir geriau atskleidžia pagrindinę idėją. Apskritai tai yra didelė dalis - dirbti su tiek daug moterų ir parodyti jiems tokį asmeninį aspektą kaip kultūrinis identitetas.
Mokiausi Edinburgo fotografe, nuo 2006 m. Reguliariai baigiau praktiką įvairiose meno rezidencijose ir grupėse, taip pat dalyvauju kolektyviniuose projektuose, skirtuose kultūrų ir diasporų studijoms Škotijoje. Visuomet domina portretų istorija ir tradicijos. Nuostabus, kaip galima pasakyti, kiek portretų, kuriuos fotografavo ar nupiešė praeities meistrai. Šaudau didelėse ir vidutinio formato filmuose. Man patinka lėtas šaudymo procesas, man patinka rasti bendrą kalbą su simboliais, sukurti kompoziciją ir apšvietimą. Visada stengiuosi užtikrinti, kad portretas pasakotų apie didvyrią - tam pasiekti reikia praleisti laiką. Fotografija yra puiki galia, viena nuotrauka gali būti matoma iš kelių pusių, pasakoja keletą istorijų ir suvienija įvairius žmones, kurių kiekvienas suvokia jį savaip.
Niqab dėka žmonės tikrai klauso manęs ir nepateikia nuomonės apie mane ir mano žodžius apie tai, kaip aš žiūriu
Hijabas yra mano asmeninis pasirinkimas. Aš jį dėviu pasididžiavimu ir tokiu būdu nustatau save kaip musulmoną
Norėčiau visą laiką nešioti sarią, bet škotų klimatas to neleidžia. Mano kultūroje sari yra šventos tradicijos duoklė. Kai jį įdėjau, atrodo, kad aš buvau suvynioti į brangakmenį ir perkelta atgal į Indiją
Dastaras yra kiekvieno Sikh asmenybės dalis, šventa apranga, kurią dėvi ir vyrai, ir moterys. Man, dastarui, kuris yra mano galvos vainikas, įkvepia būti stipri ir pasitikėjusi moteris.
Prieš metus pradėjau dėvėti hijabą, tada nė vienas iš mano artimųjų netikėjo, kad man tai buvo rimtas sprendimas. Mano mama ir seserys nešioti hijabą. Draugai taip pat sakė, kad jie juose nepranešė. Bet viskas pasikeitė! Dabar visi, priešingai, negali manęs įsivaizduoti be hijabo
Hijabas yra mano tikėjimo išorinis pasireiškimas, tai daug daugiau nei tik audinio gabalas. Jis kalba apie tai, kokio asmens aš esu ir kaip elgiuosi su kitais
Aš padengiu galvą per paslaugas ir religines ceremonijas - tai padeda man atitraukti nuo kasdienių reikalų ir sukurti dvasinį ryšį su Dievu
Maldos metu aš padengiu galvą savo dupatoje arba kaip pagarbos ženklą, kai atsiduria vyresnio amžiaus giminaičių ratelyje
Tai mano asmeninis pasirinkimas, mano sprendimas.
Aš esu dėvėjęs moksung nuo 12 metų, tai yra svarbi tradicija moterims mano religijoje. Tai leidžia man jaustis įsitikinusi ir patogi bet kurioje situacijoje.
arpitashah.com