„Tai gali atsitikti man“: Merginos apie šį veiksmą neskatina
Sausio 23 d. Naktį Maskvoje įvyko žiaurus studento nužudymas Tatjana draudimas. Studentų MSTU. N. E. Bauman Artyom Iskhakov paskelbė laišką socialiniuose tinkluose, kuriuose jis sakė, kad nužudė Tatjana, kuris buvo jo kaimynas, tada išprievartavo savo kūną ir nusižudė. Istorija buvo iš karto išsibarsčiusi socialiniuose tinkluose, tačiau komentatoriai suskirstė į dvi stovyklas: kai kurie užuojautą su mirusia mergina, kiti pradėjo pasmerkti ją nuotraukoms moteriškame apatiniame trikotaže, kurį ji išdėstė Instagram, ir alkoholio vartojimui.
Reaguodamas į bloggerio iš Minsko persekiojimą, Anastasija paskelbė „nepradeda įkvėpti“: veiksmų tikslas yra atkreipti dėmesį į smurto kultūrą ir priminti kitiems, kad žmogžudystė negali būti pateisinama „amoraliu“ išvaizda ar elgesiu. Daugelis rusakalbių socialinių tinklų vartotojų prisijungė prie „flash mob“ - mes paklausėme „Bloggers“ ir „aktivistų“, kodėl taip svarbu.
Man atrodė, kad ilgą laiką neturėjau iliuzijų apie nukentėjusiojo kaltinimą ir slankymą Rusijos visuomenėje, nes kaip feministas ir aktyvistas nuolat susiduriu su jais. Bet reakcija į Tatjana draudimo žmogžudystę mane sukrėtė: tai pasirodė esanti blogesnė, nei galėjo būti sapne. Pasirodo, kad net jei jūs žiauriai nužudėte iš mėlynos, bus žmonių ir, be to, labai daug žmonių, kurie tai matys kaip visiškai teisingą ir pelnytą rezultatą. Ir dėl to pakanka tokio mažumo kaip alkoholio ir sekso žaislų nuotrauka instagrame.
Kai perskaičiau naujienas, aš galvojau vieną galvą: aš esu tas pats, kaip Tanya. Visa tai gali atsitikti man. Tai neįvyko, nes buvo laiminga. Tačiau paaiškėja, kad yra daug žmonių, kurie mano, kad dėl savo gyvenimo būdo aš galiu nužudyti. Taigi fotografavau su vibratoriumi ir užrašu „Je suis Tanya“ per krūtinę. Speneliai turėjo užklupti, nes šiam banyat. Aš norėjau parodyti, kad esu tas pats asmuo, kaip ji, su profesija ir pomėgiais, apimančiais seksą.
Tada Nastya 2day4night parašė man, kad ji pradėjo „flash mob“, kuri ne įkvėpė, ir aš, žinoma, prisijungiau. Manau, kad tai labai svarbu. Neturiu viešojo instagramo, taigi nuotrauką įkeliu į telegramos kanalą ir „Facebook“ ir bendrinu ją savo asmeniniame puslapyje.
Apskritai, man tikrai nepatinka išpjauti atsargas: man atrodo, kad dėl to dažnai atsitinka, kad daugiau dėmesio kreipiama į pliką, o ne į priežastį, kodėl kažkas pašalina drabužius. Tačiau šis blykstė yra dar vienas atvejis, ir čia yra labai tinkamas nuogas ar pusiau nuogas kūno demonstravimas. Tanya yra pasmerkta būtent todėl, kad ji išdrįso parodyti kūną ir laisvai išreikšti seksualumą asmeniniame instagrame. Komentatorių požiūriu tai verčia mergaitės mirtį nusipelno. Ir aš noriu, kad tokios nuotraukos būtų kuo daugiau, kad žmonės matytų, jog tai yra normalus dalykas. Jei norite fotografuoti apatinius drabužius ar ne, tai yra asmeninis pasirinkimas, ir kiekvienas turi teisę tai padaryti. Ir niekas neturi teisės jį užmušti.
Daugelis sako: „Kodėl tu ugnies veidmainius? Laimei, mūsų smegenys yra suprojektuotos taip, kad, pasikartojant stimului, ūminė reakcija susilpnėja. Nesvarbu, ar priešininkai nori „flash“ mob, ar daugiau, bet kuo daugiau jų mato, tuo mažiau jie išgirs. Žmonija jau praėjo šimtą kartų: su sijonais virš kulkšnies ir trumpais kirpimais bei moterimis kelnėse. Dabar mes einame kitą etapą, kai mes, moterys, normalizuojame savo kūną ir seksualumą, demonstruodami tai. Kaip ir mūsų didžiosios močiutės normalizavo trumpus kirpimus. Ir yra tiek daug mūsų, kad paprasčiausiai negalime laimėti.
Visos šios pastabos, kaltinančios auką, yra nuspėjamos. Kadangi aš fiziškai sergau iš jų, bandau jų neskaityti. Aš galiu įsivaizduoti skalę be jos. Todėl, net jei tokie „pilki“ komentarai pasirodys mano „Facebook“, kuris bus šiek tiek daugiau kaltinamas nukentėjusiuoju, aš stengiuosi juos ignoruoti, tiesiog nedaryti diskusijų ir neduoti platformos panašioms nuomonėms.
Dažnai žmonės bando kažkaip racionalizuoti tai, kas atsitiko: pavyzdžiui, paaiškinti ją kaip patologinę psichiatrinę bylą arba kaip tėvų priežiūrą - apskritai jie sako ką nors, jei jie nepastebi, kad vyrauja smurtas vyrams. Tokiu atveju jis stulbina, pasiekia kraštutinį tašką. Visa tai man skausminga ir nemaloni, nesiruošiu į diskusijas, nes saugoju save. Bet aš iš tikrųjų gerbiu tuos, kurie pastabose paaiškina konkrečius žmones apie tai, kodėl auka yra ir kodėl ji yra bloga.
Aš nepastebėjau daug flashmob į mano juostą. Pati idėja man atrodo gera: tuo pačiu metu tai yra kova prieš auką ir kaltinimą, toks dvigubas pranešimas. Aš pats buvau padėjęs nuogas nuotrauką, bet tai ne visai būdinga man, todėl, tikriausiai, aš to nepamiršiu.
Aš nusprendžiau paleisti „flash mob“, nes ilgą laiką buvau susirūpinęs dėl smurto kultūros ir aukos kaltinimo. Paprastai aukos yra moterys, ir paprastai bet kokioje situacijoje - išprievartavimas, žmogžudystė - yra kaltinama moterimi. Konkrečiai kalbant, ši situacija man sukėlė žiniasklaidos antraštes. Jie nuvertino tai, kas atsitiko, pareiškė, kad auka buvo kalta dėl jo mirties ir kad žudikas, priešingai, buvo praktiškai nekaltas. Jie atsiprašė už žudiką, romantizavo savo veiksmus, ir mergaitė buvo kaltinama - be to, jie kreipėsi į faktą, kad ji turėjo nuogas nuotraukas, nuotraukas su sekso žaislais, kad ji gėrė alkoholį, nors tai nebuvo priežastis, dėl kurios buvo nužudyta, ir negali būti pasiteisinimas.
Nuvažiavau prie šios merginos nuotraukos ir pamatiau dar daugiau tokių pareiškimų. Tai tikrai palietė mane. Visą dieną ją virškinau ir nusprendžiau, kad draugai draugams ar kitiems bus man palaikomi, ir bent jau būčiau labiau patenkintas minties, kad netgi mažas, bet mes padarytume savo informacijos lauką. Jos formavimas yra labai svarbus kovojant su smurto kultūra. Taigi nusprendžiau paleisti „flash mob“. Jis prieš smurto kultūrą, nukentėjusiojo kaltinimą, kad jo gyvenime nebūtų ieškoma nusikaltimo priežasčių. Sutelkti dėmesį į maniakinio perėjimo prie nukentėjusiojo veiksmus. Tiesą sakant, aš suprantu, kodėl tai vyksta: tai lengviau. Lengviau galvoti, kad jis yra blogas ir blogas jam atsitiko - ir tai nebus man. Bet tai neveikia.
Flashmobas šaudė, nes daugelis moterų gyvena baime, nuolat bijo išreikšti save bet kokiu būdu - ne tik nuotraukose. Jei moteris paklaustų, ką ji daro, kad nebūtų išprievartauta, ji ras tūkstančius priežasčių: ji pasakys, kad ji nesiruošia tamsiaisiais alėja, suknelės švelniais drabužiais, nešioja apatinius, kad jos speneliai nepasirodytų, ji žino, kaip kovoti ir garsiai šaukti - bet kas . Jei paklausiate žmogui, ką jis turėtų daryti, kad nebūtų išprievartautas, jis nieko neatsakys, nes jis tikrai nežino, ką jam reikia atsakyti. Iš tiesų, atsakymas yra paprastas: jis tiesiog neturi teisės į smurtą - nei vyrams, nei moterims. Bet kadangi nuo pat pradžių vyrai užauginami, jie turėtų būti atsakingi, stiprūs, kad moterys yra silpnesnės, jos yra sukurtos jiems tarnauti, kad galėtų rūpintis jais - todėl žmogus nemano, kad jis neturėtų išprievartuoti: jis laiko save stipresniu ir svarbesniu.
Aš nekalbu už visus žmones ir visas moteris - tai labai svarbus dalykas. Bet mūsų kultūroje atsimena, kad moteris nėra vyras. Ką žmogus gali padaryti, moteris negali. Visada kaltinkite moterį. Štai kodėl, tikriausiai, jie mane palaikė - visos šios moterys gyvena šioje srityje. Kai kurie iš jų buvo išprievartuoti, kažkas buvo sumuštas, kažkas buvo priespauda ir įžeidė, kažkas jį matė iš giminaičių, kažkas tiesiog bijojo. Todėl toks rezonansas, tiek daug paramos.
Visuomenė atsakė, kaip visada, „tradiciškai“. Populiariose visuomenėse buvo daug pastabų, tokių kaip „Ji negalėjo jam vieną kartą duoti?“. Sakydamas, kad ši reakcija į įvykį yra baisesnė nei pats įvykis, nieko nereiškia. Rusijoje, mizoginnye nuotaikos ir retorika dvasia "aš kaltas save", žinomi viktimizacija. Šios reakcijos priežastis yra įdomi: kodėl jie ne visada apgailestauja dėl aukų, o nusikaltėlių? Kai kurie nesuprantami pasiteisinimai blogiui.
Manau daugeliu aspektų, nes iš esmės moterys nėra įpratusios būti suvokiamos kaip atskiras, nepriklausomas asmuo, o ne kaip paraiška, sukurta parodyti valstiečius. Taigi reakcija. Tai jau yra giliai, matyt: tariamai ji apsirengia ne sau, o kitam. Tiesą sakant, moteris gali apsirengti, kaip ji nori - ir tai nereiškia, kad jūs turite teisę kažką daryti su juo arba ji kviečia jus kažką. Pati žymė nėra labai gera įkvėpti, nors iniciatyva yra labai gera. Bet, aš bijau, vėl niekas nesupras. Akivaizdu, kad visuomenė ilgą laiką seka logika, „ogre turi teisę jus valgyti, nes tikrai atrodote kaip mėsa“.
Rusijos visuomenė reagavo į žmogžudystę, nes Rusijos visuomenė mėgsta reaguoti: draugišku, garsiu ir džiaugsmu kaltinamu nukentėjusiu dėl visko, kas atsitiko su juo. Jie išardė negyvas mergaitės instagramines molekules, rado „amoralias“ ir išgyveno pasitenkinimą. Instagram dėl žudiko ir išžagintojo dėl kokios nors priežasties niekam nesidomi.
Ar galite įsivaizduoti, kokia būtų priešinga situacija? Jei pats Tatjana jį nužudė? Ji būtų tapusi metų baudžiamuoju nusikaltėliu, ji būtų paskelbta monstru. Ir taip - neturtingas berniukas, psichiškai serga, baigėsi savimi, labai liūdna istorija. Apskritai, Rusijos visuomenė yra silpnai jautri smurtui, ji suvokiama kaip gyvenimo fonas ir norma.
Norint parodyti, kad tarp mūsų yra žmonių, turinčių empatiją ir solidarumą, reikalingas „flash mob“. Atkreipti dėmesį į smurto prieš moteris problemą: problema yra ne tik tai, kad yra smurtas, bet ir tai, kad ji iš tikrųjų yra socialiai patvirtinta.
Kas atsitiko, šokiruoja. Renginys puikiai iliustruoja tai, ką feministai dažnai sako: prievartavimas daugeliu atvejų nėra situacija, kai maniakas užpuolė krūmuose; dažniausiai tai daro vyrai, kuriems moterys žino ir pasitiki. Mergaitė tiesiog nuėjo į savo kambarį, ji buvo užpulta, nužudyta, jos kūnas buvo išprievartautas.
Tai šokiruojantis, kad jie diskutuoja, ar mergaitė turėjo teisę dažyti plaukus violetine ir skleisti nuotraukas ant Instagram. Tai yra neįsivaizduojama situacija. Yra laiškas, kuriame nusikaltėlis pripažįsta tai, ką padarė. Laiške matyti, kad jis turėjo psichologinių problemų dėl jo sveikatos, kad jis apgavo psichiatrą. Jo psichiatras nepastebėjo pasunkėjimo ir pavojaus kitiems - bet jo kaimynas tariamai turėjo jį pastebėti. Tai iškrypęs pasaulis, kuriame jaunos mergaitės, susijusios tik su savimi, veiksmai - cigaretės, vynas, nuotraukos ant instagramo - yra pasiteisinimas, kad ji gali būti nužudyta ir išprievartuota jos lavonas. Sunku patikėti, bet tai buvo didžiulė reakcija.
Neaišku, kas vyksta žmonių galvose. Kiekvienas tikriausiai pamatė dviejų paauglių dukterų tėvą, kuris rašė, kad šis vaikinas įkūnijo „bet kokio įprasto valstiečių“ pagrindinius troškimus. Tai reiškia, kad „bet kuris normalus žmogus“ slaptai nori nužudyti savo kaimyną ir ją išprievartuoti.
Dni.ru yra bjaurus leidinys, kurį pasirašė Michailas Voitsekovskis (šalis turėtų žinoti savo herojus!), Kur jis trijuose puslapiuose apibūdina, kodėl nusipelnė, kas atsitiko su juo. Jis sako, kad šio liudijimo fone jos draugai tariamai atrodo nepatikimi: jie sako, kad ji buvo saldus, malonus ir tylus mergina. Ir po to jis užuojautą mirusiojo šeimai ir draugams. Tai yra baisu.
Yra antras požiūris - tai reakcija į tai, kaip visuomenė suvokia šią istoriją. Tai yra žmonės, kurie mano, kad auka negali būti kalta. Žinau, kad ši padėtis paveikė daugelį. Daugelis bijo imtis gatvių, nes kažkas tai buvo didžiulis stresas. Tokio streso neturiu, bet tai, kad suaugusi mergaitė vis dar neturi teisės gerti vyno, ir jei ji tai daro, tai suteikia vyrams malonumą jį nužudyti - nuostabiai.
Manau, kad flash mob yra labiau gynybinė reakcija. Aš esu dvidešimt aštuoni. Septyniolika aštuoniolikos metų aš taip pat turėjau nuotrauką su vynu. Tai šokiruojantis suvokti, kad jei kaimynas ar klasės draugas mane nužudė, dabar aš aptarsiu tokį internetą kaip Tanya: kodėl aš dažauju plaukus ryškiai raudona spalva?
Man atrodo, kad veiksmas pirmiausia turi psichologinę reikšmę. Nurodykite, kad tavo gyvenimas yra normalus. Norint dažyti plaukus ryškiomis spalvomis, yra normalu. Tai, kad jūsų kūno nuotraukų įkėlimas į savo instagramą yra normalu. Geriamasis, būdamas suaugęs, yra normalus. Nenormalus žudyti žmones, juos kankinti, išžaginti.
Nežinau, ką galima pasiekti veiksmu. Viena vertus, yra pokyčių. Kita vertus, aš tiesiog perskaičiau, kad kai kuri moteris parašė: „Savo pasaulyje netgi lavonai yra išprievartuojami, o mano kūnuose, net ir mirusiam kūnui, galite mylėti“. Sąžiningai, aš neturiu daug vilties, kad kažkas gali būti pakeista „flashmob“ „Facebook“. Kiekvienam asmeniui svarbu nustatyti savo teisę gyventi normaliame gyvenime. Bet aš neturiu didelių vilčių, kad „flash“ mobas pakeis visuomenės sąmoningumą Rusijoje. Man atrodo, kad tautos sąmoningumas gali būti keičiamas tik valstybės parama.
Visuomenės reakcija man buvo šoko. Pirmieji teiginiai apie „vargą“ atrodė kaip vienos kalbos, bet kuo daugiau pastabų, tuo akivaizdžiau, kad dugnas buvo pradurtas. Panašiai su parama ir empatija, žmonės kaltina Tatjaną, kad jis yra pasibjaurėjęs su manimi, gaila žudiko ir romantizuoja savo įvaizdį. Esu susipažinęs su mūsų realijomis ir reguliariai perskaityti komentarus pagal mūsų paskaitas ir vaizdo įrašus apie smurtą kanale „Sexprosvet 18+“, matau slankų lygį ir viršijau aukų kaltinimus.
Perskaitęs žudiko atsisveikinimo laišką, buvau įsitikinęs, kad esant tokiam žiauriam ir kruvinamam nusikaltimui dvi nuomonės negalėjo būti. Tai yra, aš žinojau, kad viskas buvo bloga, bet aš net ne taip galvojau. Džiaugiamės, kad keletas „flash“ mobų pasirodė jos palaikyme. Suprantu, kad ši istorija sukrėtė mane būtent todėl, kad aš, savo gyvenime, nuolat susiduriu su slatsharing ir kartais priekabiavimu dėl panašių priežasčių - visa ši pasipiktinimas sukaupta ir išsiliejo į dalyvavimą veikloje.
Kodėl reikalingas veiksmas yra sudėtingas klausimas. Aš abejoju, kad ji galės įtikinti tuos, kurie tiki, kad „aš pats esu kaltas“, kad „aš neturėjau būti laikoma draugiškoje zonoje“ ir „tai atneša nešvarumą ir atviras nuotraukas su buteliu“. Greičiau šie žmonės yra aktyvinami dar labiau, nes „vienas sh *** pasaulyje tapo mažiau“, bet kiek jų dabar pasirodė socialiniuose tinkluose. Šiuo požiūriu idėja tikriausiai yra abejotina, bet dalyvavau ir nesigailiu, nes tiesiog negaliu tylėti. Man atrodė, kad jei ignoruosiu šią situaciją, aš jaučiuosi taip, lyg aš buvau sumuštas asmens, ir aš ir toliau žvelgsiu ir apsimestume, kad nieko nevyksta. Man atrodo, kad reakcija, kuri sukėlė (po postu, kuris yra baisus) prieš Tatjaną, yra neįtikėtina, visi šie komentatoriai yra labai nepatenkinti, todėl žiaurūs ir nejautri žmonės. Tylą laikiau solidarumu su jais ir kategoriškai norėjau atskirti nuo jų ir parodyti paramą.
Manau, kad kiekvienam dalyviui „flash mob“ reiškia kažką savo, bet visuomenei tai dar vienas aukšto lygio veiksmas. Būtų labai malonu, jei net šis „flash mob“ įkvėpė ką nors galvoti apie tai, kodėl mergaitės skubėjo įkelti nuotraukas. Ir jei bent vienas atsakymas nėra kaltinamasis, tai viskas nėra veltui. Ir jei ne, bent jau moterys vėl suvienijo kovą už teises. Ir tai suteikia jėgų ir vilties, kad laimėsime tokiu būdu.
Kai pradėjau studijuoti kaip antropologas, man sunku kalbėti visai visuomenei. Dalis jo reagavo kaip ir aš, o kita - didelė dalis - žmonės, kuriuos matau socialiniuose tinkluose, ir įvairi žiniasklaida - siaubingai reagavo. Jie pradėjo kasti į merginos instagramą, rašė žiaurus dalykus, apkaltino ją tuo, kas atsitiko - nes ji įkėlė savo kojų nuotraukas į instagramą, nes ji buvo jo buvusi ir gyveno su juo.
Sąžiningai, aš tikrai nemanau, kad žmonės, kurie rašo (aš pamačiau), kad „gyvieji sh *** atsistoja už mirusius“, gali būti paaiškinti šio flashmob pagalba. Bet gal kas nors gali. Manau, kad veiksmas taip pat turi gydomąjį poveikį - bent jau aš jį jaučiu. Matau, kad dalyvauja kitos moterys, manau, kad aš nesu vienintelis su šiuo pasauliu, kuris neleidžia man turėti asmeninio gyvenimo, palikti namus, gerti alkoholį, egzistuoti apskritai - nes bet kuriuo atveju man yra kažkas kaltinti mane baisus bus man. Kai matau šias šių moterų nuotraukas ir įrašus, tai man kažkaip tampa lengviau.
Manau, kad visi šie baisūs įvykiai ir diskusijos bent jau šiek tiek keičiasi. Manau, kad tai yra siaubinga žmogžudystė, šiukšlių banga, kuri pakilo po jo, ir pasipriešinimas, su kuriuo ji susiduria, taip pat pasikeis. Galbūt mes kažkaip pereisime prie nesogynyno sunaikinimo. Noriu juo tikėti - kitaip tai pernelyg baisu.