Nauja lytis: kaip lygybė pakeitė mūsų požiūrį į malonumą
Seksas nenustoja: suaugusiųjų parduotuvių asortimentas tampa vis labiau aukštųjų technologijų, pornografija iš dalies perėjo į virtualią realybę, o lytiniai robotai vis labiau populiarėja ne tik butuose, bet ir bordeliuose. Tuo pačiu metu technologija tik iš dalies plečia mūsų galimybes, daug mažiau nei, pavyzdžiui, lygybė. Mes suprantame, kaip emancipacija paveikė mūsų seksualumą ir idėjas apie „teisingą“ lytį.
Penis nebėra reikalingas
„Kiekvienas įsiskverbimo aktas reiškia invaziją moteriai, kuri kenkia pasitikėjimui savimi ir išnaudoja savo jėgą“, - parašyta revoliucinio feminizmo grupės „Leeds“ manifeste, kuris pasirodė 1970-aisiais. Pasak aktyvistų, įsiskverbiantis seksas yra žmogaus priespaudos kūno kolonizacija. Taigi moteris tuo pat metu baudžiama ir kontroliuojama. Kai kurie radikalūs feministai vis dar laikosi įsiskverbimo kaip išprievartavimo ir galios įrodymo sampratos.
Tai skamba gana sparčiai, bet pats klausimas nėra sveikas protas. Daugelį šimtmečių patriarchalinė kultūra remia idėją, kad gimimas yra tik kaip lytinis tarp vyro ir moters. Nuo XX a. Pabaigos situacija pradėjo keistis ne tik dėl radikalios feminizmo, bet ir tolerancijos LGBT žmonėms.
Moksliniai atradimai apie moterų orgazmo pobūdį taip pat buvo labai svarbūs. Sigmundo Freudo monopolizuotos lyties žinios klitorio orgazmą laikė kūdikiu (tik paaugliais), o tik suaugusieji vadinami „makšties“. Ir moterys, kurios negalėjo to pasiekti, buvo laikomos prastesnėmis.
Šiuolaikinė seksologija jau seniai pripažino: pasakyti, kad makšties orgazmo nebuvimas - patologija, neįmanoma, priešingai, tai yra išimtis. Vidutiniškai apie 25% moterų patiria makšties orgazmą, o klitoris yra prieinamas beveik visiems. Tik 1998 m. Mokslininkai pakankamai ištyrė moters kūno struktūrą ir nustatė, kad nėra atskyrimo. Dėl orgazmo bet kuriuo atveju sutampa su klitoriu, kuris neapsiriboja išorine tuberkuliacija - dauguma jų yra moters kūno viduje. Jo ypatybės leidžia moterims patirti skirtingus pojūčius nuo įsiskverbimo ir gauti ar negauti orgazmo.
Akivaizdu, kad, atsižvelgiant į tokias naujienas, skvarba nustoja būti visuotine abiejų partnerių pasitenkinimo priemone. Be to, jos apklausos yra diskredituotos. Bendras trijų Amerikos universitetų tyrimas, kuriame dalyvavo 52 tūkst. Respondentų, parodė, kad tarp homoseksualių moterų 86% respondentų reguliariai turi orgazmą, o heteroseksualių moterų - tik 66%. Tai daugiausia yra dėl to, kad jie įsitvirtino heteroseksualiose porose.
Ir analinis seksas taip pat
Analinis seksas moterims seksualinės revoliucijos aušros metu buvo suvokiamas kaip naujo atvirumo ženklas. Šimtai straipsnių tokiose svetainėse kaip „Cosmopolitan“ papasakojo, kaip ją kreiptis, o ne apgailestauti. Visi šie tekstai skambėjo išskirtinai seksistiniu pozityvistiniu būdu ir paskatino moterų pasiruošimą išbandyti naują seksualinę praktiką.
Bet dar svarbiau yra tai, kaip analinis seksas tapo pornografijos dalimi. „Anal sex“ kategorija „Pornhub“ daugelyje šalių tapo labiausiai matoma, įskaitant Rusiją. Apskritai, didėjantis pornografijos populiarumas daro analinį seksą suvokiamą kaip kažką taip paprasta, kaip ir oralinis seksas ar petting. Nors analinis seksas gali būti daug pavojingesnis sveikatai, jei nesilaikysite saugos metodų.
„Būdama kieta mergaitė - tai seksualus, sėkmingas, juokingas moteris, mėgstantis futbolą, pokerį, juodą humorą, nevalgius prie stalo. mėsainiai ", - sakė pagrindinis filmo" Išnykęs "veikėjas, turintis įtakos vyrų ir moterų santykių problemoms. Pasirengimas analiniam įsiskverbimui tokiame kontekste tampa neišvengiamu drąsios mergaitės, mėgstančio seksą, dalimi.
Be to, analinis stimuliavimas ne visada apima penio įsiskverbimą: galite visiškai atlikti sekso žaislus, pirštus ar liežuvį
Iki šiol šis stereotipas sunaikino mažai judėjimo, tačiau buvo iškeltas klausimas dėl galimų sveikatos problemų, susijusių su analiniu seksu ir vyrų spaudimu. Akivaizdu, kad moterys neturi prostatos - organo, tiesiogiai atsakingo už malonumą analinio skverbimosi metu, todėl šis sekso tipas neabejotinai tinka visiems, ir neteisinga ją pateikti kaip vieną iš standartinių seksualinių praktikų.
Ne taip seniai, „Teen Vogue“ (žurnalas, kuris akivaizdžiai skirtas paauglių mergaitėms), išleido analinio sekso vadovą. Straipsnis sukėlė stiprią moterų reakciją, kuri manė, jog lyčių pozityvizmas šiuo atveju nebuvo kontroliuojamas. „Naudodamiesi makšties ir analinio sekso tapatybe, mes padidiname tikimybę, kad žiūrovai nesupras galimo pavojaus ir nekenkia sau ar savo partneriui“, - rašė Ji Barnesas „The Independent“. Apskritai, dėl didėjančio analinio lyties populiarumo dabar daug skundų: feministai jį apkaltina tuo, kad heteroseksualūs vyrai yra linkę aktyviai veikti analiniame lytyje ir nemanau, ką moteris jaučia tuo metu.
Tačiau, nepamirštant apie savanorišką ir koordinuotą porų pasirinkimą, taip pat nėra verta. Be to, analinis stimuliavimas ne visada apima penio įsiskverbimą: dėl saugumo priežasčių galite visiškai atlikti sekso žaislus, pirštus ar liežuvį, niekas neleidžia naudoti pornodirektivov, kuris nėra derinamas su dabartine padėtimi.
Žmogus žemiau
Mes jau rašėme apie susietumą - seksualinę praktiką, kurioje analinio įsiskverbimo metu moteris patenka į žmogų, turintį dirželį. Žinoma, susieti tradicinius vyriškumo sąvokus ir sukelia ryšį su homoseksualia lytimi pasyvioje padėtyje, kuri šimtmečius buvo laikoma netinkamu tikro žmogaus.
Nepaisant to, mokslas juda į priekį, ir dabar visi žino apie prostatos stimuliaciją siejančius vyrų orgazmus, ir palaipsniui ši praktika tampa vis populiaresnė. Sekso parduotuvės plečia plėvelių asortimentą, Cosmopolitan išleidžia geriausių pozų, susijusių su pritvirtinimu, sąrašą ir Vakarų kolonistai vienas po kito apibūdina analinio sekso patirtį aukščiausioje pozicijoje. Tačiau susiejimas yra svarbus ne tik plečiant malonumo ribas - tai padeda rimtai permąstyti sparčiai kintančius lyčių vaidmenis.
Pasaulyje, kur lytinis elgesys buvo aiškiai susietas su lytimi, susiejimas dažnai paskatino moteris ir vyrus jaustis keistai, kaip Charlie Glickman ir Aislinn Emirzyan rašo savo knygoje „The Ultimate prostatos vadovas: erotiniai atradimai vyrams ir jų partneriams“. Vyrai, suvokdami, kad jiems patinka analinis stimuliavimas, gali pajusti savo vyriškumo krizę ir susidurti su poreikiu permąstyti savo elgesį lovoje. Tuo pačiu metu heteroseksualios moterys, netgi atspindinčios ir formaliai progresuojančios, dažnai užduodamos gana archajiškais klausimais: „Jei jam patinka, jis yra gėjus?“, „Ar galiu jį gerbti po peggings?“.
Pasak Glikmano, susiejimas tapo tikrąja heteroseksualios lyties revoliucija ir atvėrė unikalią galimybę vyrams ir moterims jaustis empatija savo partneriams. „Žmogui seksas tradiciškai vyksta tarsi išorėje, o įsiskverbimas padeda jausti didesnį artumą“, - sakė Glikmanas. Savo ruožtu, moterims susiejimas tampa galimybe suprasti, ką reiškia būti aktyvia pozicija, ty su kokia atsakomybe - už partnerio komfortą ir saugumą - žmogus susiduria su įsiskverbiančiu asmeniu.
Sąmoningas BDSM
Jei susiejimas nereiškia pateikimo - daugeliu atvejų partneriai veikia įprastinėje lytyje, jie tiesiog keičia funkcijas, tada moterų dominavimas, arba, kaip jis taip pat vadinamas, femdom, yra grindžiamas ideologija, kurią žmogus visiškai atsisako privilegijų, nors būtų lytinių santykių metu.
Yra daug moterų dominavimo tipų - nuo straponės ir pėdų kūno dominavimo iki finansų dominavimo ir Cukoldos. Galite pasirinkti savo praktiką savo noru, bet jie visi susieti su vyrų noru keisti lyčių vaidmenis, o moterų dominavimo populiarumas prasideda 60-aisiais, Vakarų seksualinės revoliucijos išvakarėse.
Femdom idealiai sukurta siekiant sunaikinti vyrų ultimato dominuojančią prigimtį. Tačiau net dominuojantis santykis išlieka santykinis retenybė BDSM kultūrai. Pagal vieną iš Danijos studijų, trys ketvirtadaliai moterų apibrėžia save kaip nuolankius, tai yra, jie laikosi įprastinio lyčių vaidmens ir reikalauja, kad jie būtų pavaldūs vyrams.
Lyčių mokslininkai reikalauja, kad jie būtų kritiški net ir tuos dalykus, kurie mums džiaugiasi
Liberalų feministai tiki, kad paklusnumas yra moters asmeninis pasirinkimas ir niekas neturi teisės uždrausti jam eiti po plakti. Rašo apie šį žurnalą Meganą Karpintierį savo stulpelyje apie Jezebelį, kuriame jis pripažįsta, kad ji jaučiasi kalta bendruomenei dėl savo pasirinkimų. Tuo pačiu metu kitas autorius Jessica Wakeman kalba apie prieštaravimą tarp įsipareigojimo BDSM ir feminizmo tapatybės. Žinoma, asmeninio gyvenimo politizavimas yra ypač nuoseklių aktyvistų pasirinkimas, o gėda prieš įsivaizduojamą bendruomenę neturėtų trukdyti malonumui.
Tačiau 1970 m. Pradėta kritikuoti BDSM patriarchalinį pobūdį. Taigi, mokslininkas Kathleen Barry savo knygoje „Moterų seksualinė vergovė“ vadina BDSM smurtą prieš moterį, o jos kolega Jocelyn Borishka savo knygoje „Įtariami piliečiai“ primygtinai reikalauja, kad pateikimas išliktų toksiškas, net jei praktikuoja lesbiečių poros. Lyčių mokslininkai reikalauja kritinio požiūrio net į tuos dalykus, kurie mums džiaugiasi. Pavyzdžiui, Brianna Fas, knygos „Seksas“ autorė, laikosi formulės, kad asmeninis yra politinis ir siūlo atsižvelgti į asmeninius troškimus per istorijos ir socialinių konstrukcijų prizmę, pvz., Moterų pateikimo tradiciją.
Tai, kad visuomenė tapo daug kritiškesnė BDSM, patvirtina bent jau aktyvi diskusija apie knygą „Penkiasdešimt pilkos atspalvių“, kurioje daugelis kritikų ir žurnalistų nematė ne tik romantišką istoriją su fetišais, bet ir atvira žinia ir prievarta. Dabar mes galvojame du kartus, prieš tapdami „temos“ dalimi: pirma, apie banalinį saugumą, antra, apie šio troškimo pobūdį ir tiesą.
Įspūdingas elgesys
2015 m. Kanados mokslininkai nustatė, kad mergaitės du kartus dažniau gauna lytinius santykius ir du kartus dažniau teikia vyrus. Tačiau požiūris į cunnilingus greitai keičiasi. Jei anksčiau atrodė, kad ji yra vienintelė moterų pareiga (kažkam nemalonus), dabar žiniasklaida pilna antraštės „Laikas įveikti lyčių nelygybę oraliniame sekse“, „Kaip nelygybė pasireiškia lovoje?“, Ir vyrai, kurie atsisako kišenės, yra apklausiami apie tokį piktinančio elgesio priežastis. Naujas sutarimas yra tas, kad moterys turėtų gauti kuo daugiau oralinio sekso, kaip ir vyrai, ir žurnalas „Men's Health“ pagamino beveik šimtą vadų. Tai vis dar toli gražu pagrįstos lygybės, tačiau gera žinia yra tai, kad moterys mokosi ne gėdytis dėl malonumo, o sekso žaislų rinka siūlo vis daugiau modelių, kurie imituoja blauzdas.
Teisė į save
Daugelį amžių masturbacija išliko tabu praktika dėl religinių įsakymų, ypač moterų, kurių seksualumas buvo gėdingas daug daugiau nei vyrų. Tačiau, kadangi masturbacija tapo lyčių darbotvarkės dalimi, moterys ne tik pradėjo daugiau dėmesio skirti savo kūnams, bet ir jaučiasi išlaisvintos.
Viename iš 2013 m. JAV apklausų mokslininkas Christine Bauman nustatė, kad 91% apklaustų merginų nesijaučia dėl masturbacijos, ir dauguma jų sakė, kad jaučiasi laisvesni, nes supranta, kaip valdyti savo kūną per šią praktiką. . Moterų masturbacija netgi tapo visateise popkultūros dalimi - Beyonce ir Nicki Minaj apie ją kalbėjo su pavadinimu „Feeling Myself“, taip pat dainuoja ir parodo Miley Cyrus vaizdo įrašą dainai „Adore You“.
Feminizmas dažnai kaltinamas dėl antiseksualumo, tačiau akivaizdu, kad viskas yra sudėtingesnė. Diskusija ir netgi kritinis požiūris į tradicinę seksualinę praktiką yra tik priežastis, kodėl verta pamąstyti apie mūsų tikrus troškimus lovoje.
Nuotraukos: reshoot - stock.adobe.com, Nataliia Pyzhova - stock.adobe.com, dmitriykazitsin - stock.adobe.com, DenisNata - stock.adobe.com
