Nuo burlesko iki plaukimo: kaip šokiai su „bloga reputacija“ tapo profesija visiems
Būkime sąžiningi - Pilonas yra laikomas pagrindiniu juostinių juostų atributu, ir jie vadinami vietinėmis platumomis, kaip taisyklė, o ne kaip pilonas, bet kaip geras senas polius. Vulgarinio šokio reputacija buvo pritvirtinta prie kietojo, o burlesko karalienė Dita von Teese vis dar laikoma keistu objektu, turinčiu malonumą ir pasmerkimą. Vis dėlto visuomenėje, kuri kenčia nuo visų kasdienio ksenofobijos atspalvių, šokiai su ryškiu „seksualiniu“ tekstu palaipsniui pereina nuo priežasties, dėl kurios sklendate, sparčiai augančiu pasaulio fitneso pramonės sektoriumi.
Rusija užregistravo Rusijos sporto federaciją ant stulpų ir treniruotės, Rusijos polių akrobatikos federaciją, tarpregioninę visuomeninę organizaciją. Visų rusų pilono sporto varžybų finalistai varžosi pasaulio čempionatuose, juostų ir juostų plastikų gerbėjai visoje šalyje vyksta čempionatuose ir vyksta parodyti save užsienyje, o burleskas tapo visavertės veiklos rūšimi, kuriai nereikia didelio fizinio lavinimo. Nors profesionalai renka apdovanojimus, tiems, kurie tai mėgsta, klasės yra ne tik įdomus būdas išlaikyti kūną, bet ir nauja galimybė socializacijai ir emancipacijai.
Iš stigmatizuotų, anksčiau socialiai „nepriimtinų“ veiklos atsiradusių choreografijos sričių populiarumas akivaizdžiai susijęs su tuo, kad jie suteikia galingą fizinį ir moralinį įgalinimą - gebėjimą savarankiškai pasirinkti ir didžiuotis tuo, kas esate. Užsiregistruodami „go-go“ arba „hard-up“ studijoje, galite išmokti „būti draugais“ su savo kūnu ir sužinoti, ką jis gali padaryti, atsikratyti konvencijų apie tai, kas įmanoma ir kas neįmanoma, ir galiausiai atsipalaiduoti. Tai sudaro solidarumo, įtraukties ir abipusės motyvacijos grupės viduje, draugiškumo ir paramos mokyme sąlygos.
Norint pašalinti visus kaltinimus iš „seksualiai spalvotų“ choreografijos tipų, feministai tiria seksualumo ir įkūnijimo temas. Knygoje „Pole Dancing, Empowerment and Embodiment“ (2010) „Samantha Holland“ pažymi, kad moterims šokio patyrimas ant pilono tampa būdas atgaivinti pasitikėjimą savimi, „jaustis pageidautinas ir jausmingas, laisvas nuo vyrų pažiūrų“. Kai kurie radikalūs kovos su moterų teisėmis teoretikai teigia, kad specialistai, pvz., Juostiniai plastikai ar polių sportas, nėra feministiniai, nes patys praktikai nežino apie savo emancipacinį turinį ir apibūdina save kaip heteronormatyvaus seksualumo dalį.
Norėčiau jums priminti, kad feministinė praktika gali ir turėtų būti vadinama visa, kas pagrįsta sąmoningu pasirinkimu, viskas, kas padeda moteriai jaustis laisvai ir priimti savo kūną. Be abejonės, dėl stipraus feminizmo balso, „Rihanna“, padedanti savo asilą į orumą, „YouTube“ turi 160 milijonų nuomonių, tačiau tai nėra priežastis praleisti bet kokią šiuolaikinių moterų aistrą per radikalą mėsmalę. Teisė mėgautis savimi ir savo kūnu moterų solidarumo ir priėmimo atmosferoje, nedarant seksualinio objekto - tai ne vienas iš pirmųjų feministinės darbotvarkės punktų?
Beje, pop žvaigždės taip pat turėjo ranką (ir kitas kūno dalis), kad išlaisvintų „nuvertėjusius“ šokius nuo šventos priespaudos - kažkas yra prieštaringas, bet vis dar sėkmingas (kaip ir tas pats Rihanna ar Nicky Minaj), ir kažkas, švelniai sakydamas ne labai daug. Nepriklausomai nuo supratimo ir motyvų laipsnio, dėl pop feminismo pastangų atkreipiamas dėmesys į šį klausimą, ir tai svarbu, nes tabu pašalinamas, o stigma lėtai išsprendžiama tik tada, kai kalbame apie tai.
Sporto salėse, pramogų centruose ir netgi universitetų miesteliuose visame pasaulyje moterys praktikuoja polių šokius. Pažymėtina, kad jie paminėti 12-ojo amžiaus istorinėse kronikose, kai cirko atlikėjai, daugiausia vyrai, užsiėmė kinų akrobatika ant pilono. Šiandien polių šokis išlieka akrobatika, kuri išgelbės jį nuo nusistovėjusių seksualinių konotacijų, kur jis nejaučia lygybės: žmogus yra dalykas, moteris yra objektas, žmogus moka, moteris šoka. Tas pats likimas pateko į „go-go“ šokį, kuris prasidėjo 60-aisiais, kai moterys diskotekoje Niujorko „Peppermint“ poilsio salėje stovėjo ant stalų ir pradėjo susukti. Laikui bėgant barų savininkai pradėjo samdyti šokėjus, kad pritrauktų vyrus į įstaigų reguliarų skaičių, o po to gėjų klubuose pasirodė ir go-go berniukai.
Sporto kryptis palaipsniui įgyja vietą pagrindinėje erdvėje seksualinės panašių tipų choreografijos komercializavimo srityje, tačiau stigma yra gyva netgi entuziastingo šalies viduje. Pavyzdžiui, polių šokėjai, tiek mėgėjai, tiek profesionalios moterys, stengiasi atskirti save ir savo profesiją iš striptizo pramonės. Amerikos šokėjas ir choreografas Buffy McLusky, be kitų dalykų, užsiimančių šokiais ant poliaus, sugebėjo pasakyti: „Kaip matote, aš nesu striptizeris, aš esu tik paprastas žmogus.“ „Neįprasti“ žmonės, ty nuėmikliai, sėkmingai atsispiria tokiems teiginiams: vienu metu, atsakydami į #NotAStripper pilono gerbėjų veiksmus, „striptizo aparatai“ išleido #YesAStripper flash mob, gindami savo profesiją.
Bet kokiu atveju akrobatinė choreografija yra rimtas dalykas. Pilono mokymui reikalingas geras koordinavimas, lankstumas ir patvarumas. Be stiprių rankų, stipraus liemens, gerai išsivysčiusių šlaunies ir apatinės kojos raumenų, vargu ar eiti toliau nei įspūdingas pėsčiomis aplink polių. Įgūdžiai ir meistriškumas ateina su laiku, todėl verta pasiruošti tai, kad treniruočių pradžia stulpų treniruotėse ir vadinamieji egzotiški polių šokiai žymi nuosmukių ir daug sumušimų. Bet tada - tik daug malonumo ir lanksčios atspalvio. Strip plastikas, jungiantis klasikinę, džiazo ir šiuolaikinę choreografiją su tempimu ir plastiku, padarys visas raumenų grupes darbą, o juostelės tinkamumas yra dar intensyvesnis fizinio aktyvumo požiūriu.
Tačiau šios veiklos gerbėjai patraukia ne tik savo jėgos ir ištvermės jausmas, bet ir galimybė parodyti malonę ir veikimo įgūdžius. Galų gale, tame pačiame polių šokyje, be fitneso krypties ir polių akrobatikos, yra dar vienas dalykas, kuris labiau susijęs su plastiškumu, erotika ir teatralizmu, nei su gudrybėmis: aukšti kulniukai ir šviesūs apranga tokius šokius daro su burlesku, kuris, beje, ne sportas, bet ypatingas teatro spektaklis, taip pat įpareigoja išlaikyti save geroje fizinėje formoje, vysto meistriškumą ir ištvermę.
Viena vertus, galimybė parodyti meniškumą, seksualumą ir moteriškumą pritraukia mergaites, kurios nėra pasirengusios „ne moterims“, jų nuomone, treniruoklių salėje, bet ieško kažko ne taip mirtinai nuobodu kaip žingsnio aerobika. Kita vertus, svarbu, kad praktika, pvz., Polių tinkamumas ar mirksėjimas, toli gražu nėra pagrindinė ir ne visada sveika sporto idėja. Priešingos choreografinės praktikos priešinasi pramogoms, atsipalaidavusioje atmosferoje, visur esančios konkurencinės dvasios ir būtinybės mokytis iki galimybių ribų. „Samantha Holland“ apklausos parodė, kad daugeliui moterų polinkio mokymas buvo pirmasis teigiamas sportinės patirties visame gyvenime.
Tokios apžvalgos dažnai skamba dėl to, kas prieš keletą metų į pagrindinę sritį pateko į juodosios kultūros kolonijinės replikacijos bangą. Iš esmės, tvorkas yra tradicinių Vakarų Afrikos šokių elementas ir iš pradžių buvo ne seksualinė provokacija, bet kaip viena iš kultūros džiaugsmo ir linksmybių išraiškų, kurią Vakarų Afrikos bažnyčių parapijiečiai JAV nepaiso iki šios dienos. Aktyvus lytinių santykių seksualizavimas prasidėjo devintajame dešimtmetyje - tuomet jis pateko į amerikietišką hip-hop pramonę ir saugiai įsitvirtino reperių vaizdo klipuose.
Kitas juodojo paveldo pasiskirstymo banga leido mirksėti į pagrindinę srovę, kur išlaisvinti klubų ir sėdmenų judesiai sukėlė pojūtį tarp natūralios fizinės savybės ir saviraiškos laisvės. Dabar šokite ne tik Niujorke ar Londone, bet ir Orenburgo ir Novorossiške. Tai ne tik priežastis atsipalaiduoti, bandyti kitokį seksualumą, neįprastas jo tiesioginis ir natūralus. „Tvork“ studijos yra puiki galimybė sportuoti, nes, norint išmokti, atrodo, paprastus judesius reikės daugiau nei vienos pamokos, ir tada jūs negalėsite sustoti. Bet kokiu atveju, prieš pradedant, reikia mokytis ne tik ten, kur kojos auga iš paties suktuvo (tai yra gana aišku, iš kur jis kyla), bet ir sunkus sociopolitinis subtitras atgal.
Tvorkas, šokis prie poliaus, juostelės-plastiko, go-go - tai visos sritys, kuriose moterys besąlygiškai dominuoja, tuo pačiu suteikdamos viena kitai nuolatinę paramą. Labiausiai tikėtina, kad po kelių pamokų apie polius netgi ypač kategoriškas sumažins pasmerkimą kitoms mergaitėms, jų nuomone, nepakankamai ar per daug emancipuotą. 1969 m. Vatikanas buvo priverstas pašalinti Marijos Magdalietės charakterį, atpažindamas ją kaip dvasinį mokytoją, ir 1991 m. Amerikos juostų klubų „Deja Vu“ tinklas organizavo pirmuosius polių šokio konkursus. Dabar yra 2016 metai, ir mes, atrodo, pagaliau pradeda suprasti, kad mes turime teisę daryti viską, ką norime, jei tai neriboja kitų žmonių laisvės. Kažkas pasitinka savo asilą malonumui ir pagerina jo (asilas) toną, kažkas pinigų labui, o kas nors ne kratoma, bet rašo apie mokslinius tyrimus. Svarbiausia, kad bent kartais visi būtų geri.
Nuotraukos: padengti nuotrauką per Instagram Studio Air
