Kūnas kaip įrodymas: ką mes žinome apie FEMEN judėjimą

AKTIVACIJOS OXANA SHACHKO, PRELIMINARUS DUOMENYS, Ji nusižudė trisdešimties metų amžiaus, tai tapo žinoma anksčiau. Šachko yra vadinamas vienu iš radikalių judėjimo FEMEN įkūrėjų. Prieš dešimtmetį Ukrainoje organizuotas „kovojimas su patriarchija trijose jos apraiškose - moterų seksualinis išnaudojimas, diktatūra ir religija“, judėjimas pats pavadino protesto veiksmais, kurių dalyviai su plika krūtimi ir šūksniais, parašytais ant liemens, perėjo į aukšto rango viešuosius renginius.

Žiniasklaidos susidomėjimo smailė judėjimo veikloje buvo palikta, kai kurie iš organizatoriaus (įskaitant Shachko) kilusius aktyvistus paliko jį dėl ideologinių skirtumų, o topless protestas kaip metodas gavo dviprasmišką vertinimą iš feministinių grupių. Kalbant apie tai, ar svarstyti FEMEN kaip vieną iš jų, nuomonės vėl skiriasi - tuo pačiu metu organizacijos feminizmas yra įregistruotas kaip vienas iš pagrindinių ideologinių nuostatų. Kaip aktyvistas ir spaudos atstovas grupės „Inna Ševčenka“ 2011 m. Teigė, kad jos nariai „nenorėjo būti paprastais feministais ... Moterų organizacijos ir asociacijos šioje šalyje rašo tik popierius ir nieko daugiau. Mums reikia aktyvistų nusirengti gatvėse su šaukimais“. Būdamas taip, FEMEN išlieka vienu iš labiausiai atpažįstamų moterų teisių judėjimų, o jos filialai šiandien egzistuoja mažiausiai dešimtyje pasaulio šalių.

Ukraina nėra bordelis

Nors FEMEN tikslai, taktika ir sudėtis nuo jų įkūrimo pasikeitė daugiau nei vieną kartą, vienas „judėjimo tikslas“ išliko prioritetu nuo pat pradžių - seksualinio moterų išnaudojimo. Pirmasis didelio masto veiksmas, kurį organizavo grupė, buvo vadinamas „Ukraina nėra bordelis“, o jo tikslas - sunaikinti Ukrainos, kaip Europos sekso turizmo centro, įvaizdį. Problema išlieka: pagal Tarptautinį ŽIV / AIDS aljansą 2012 m. Iki 1,5 proc. Ukrainos moterų dalyvavo sekso darbe - daugiau nei bet kurioje kitoje Rytų Europos šalyje (FEMEN aktyvistas Inna Ševčenka išreiškė dar šokiruojančią) skaičiai - šešiasdešimt procentų - bet jie negalėjo rasti patvirtinimo). 2012 m. Europos futbolo čempionato išvakarėse Ukrainoje jie netgi pasiūlė legalizuoti sekso darbą. FEMEN atsakė į šį pasiūlymą su kita veikla.

Antikorerinis protestas tapo dar vienu svarbiu FEMEN veiklos aspektu, kuris religiją laikė represine patriarchaline priemone. Grupė, kuri šiandien vadina ateistine, nesiskiria skirtingomis išpažintimis ir religinėmis institucijomis: per daugelį metų FEMEN aktyvistai užpuolė prieš popiežių Benediktą ir patriarchą Kirilį, jie pavadino Šv. Sofijos katedros varpais Kijeve per demonstracinę demonstraciją, kurią organizavo Ukrainos stačiatikių bažnyčia, ir protestavo Islamo režimai, kurių įstatymai grindžiami šariato taisyklėmis, Londono olimpinėse žaidynėse.

FEMEN politinės nuomonės nėra pernelyg aiškios. Idealus priešas ir diktatūros įsikūnijimas jiems buvo Vladimiras Putinas, kurį aktyvistai vienbalsiai vadino apokalipsės pirmtaku, bet tada prasideda ne visai nuoseklus baisumas. Taigi, pusantrų metų po protesto prieš Donaldą Trumpą pagal šūkį „patraukti patriarchiją kamuoliukais“ (šiuo metu FEMEN netgi turėjo Madride eksponuoto politiko vaško kopiją), įkūrėjas judėjimui Aleksandras Ševčenka neseniai Helsinkio aukščiausiojo lygio susitikimo išvakarėse bandė keistai derėtis su Patriarchatu ir paskelbė apskritai tą patį Trumpą, ragindamas jį susitikti su „pavojingiausiu žmogumi planetoje“.

Pilka kardinolas

Vis dar nėra sutarimo dėl to, kas vis dar yra „FEMEN“ vairuotojas. Pasak oficialios legendos, judėjimą organizavo Anna Gutsol, prie kurio prisijungė Inna Ševčenka, Oksana Shachko ir Aleksandras Ševčenka. Tačiau, pasak Australijos dokumentinio kino kūrėjo Kitty Green filmo „Ukraina nėra bordelis“, pirmasis kelis grupės veiklos metus koordinavo tam tikras Viktoras Svyatsky. Be to, juostoje jis teigė, kad jis visiškai išrado FEMEN. Tiesa greičiausiai yra kažkur viduryje. Po filmo išleidimo 2013 m., Aktyvistas Inna Ševčenka davė interviu, kuriame nenoriai pripažino, kad Svyatsky iš tiesų buvo žmogus, kuris iš pradžių rimtai padėjo FEMEN. Vėliau Anna Hutsol tai patvirtino, nors, pasak jos, Svyatskio vaidmuo buvo labai perdėtas: „Viktoras yra mūsų draugas ... Bet kalbėti apie tai, ką jis atėjo su FEMEN ... Mes kolektyviai priėmėme sprendimus, o daugelis atėjo į praktiką. jis yra labai geras technologas. “

Nesvarbu, ar „Svyatskiy“ buvo pilkas judesio kardinolas, ar ne, žmonės, kurie 2013 m. Šis incidentas įvyko Putino vizito į Kijevą išvakarėse, renginiuose, skirtuose Rusijos krikšto 1025 metams. Išpuolis prieš Svyatsky FEMEN buvo vienareikšmiškai laikomas specialiųjų tarnybų bauginimu. „Tada, liepos 27 d. Rusijos krikšto dieną, viskas buvo padaryta taip, kad neatlikome veiksmų. Ryte jie užpuolė mane prie įėjimo, pavogė mano šunį“, - sakė Anna Gutsol. „Tada mergaitės buvo pagrobtos šalia namų kartu su„ New York Times “nuotraukų korespondentu. mes radome juos policijos nuovadoje, jie buvo paleisti tik tada, kai išėjo Patriarchas Kirilas, ir tą patį vakarą jie vėl užpuolė mane, mes manėme, kad tai susiję su Kirilo atvykimu, nes nebuvo tokio dalyko: gerai, dvi dienas, penkiolika, gerai, gerai ... Bet tai baigėsi. "

"Mes supratome, kad kažkas blogo prasidėjo. Buvo darbo metodų, kurie anksčiau nebuvo." Hutsolis nurodo paiešką FEMEN biure, kurį Ukrainos policija atliko 2013 m. Rugpjūčio mėn. Pabaigoje: "Mes matėme granatą su patriarcho Kirilo ir Putino portretais. Manoma, kad mes juos ruošiamės nužudyti. Todėl Sasha Shevchenko ir Yan Zhdanov atvedė mane į Mes buvome pasirengę sėdėti, bet arčiau nakties mes buvo išlaisvinti ir papasakoti ateiti po rytojo tardymui. " Nė vienas iš FEMEN steigėjų neklausė - jie skrido į Prancūziją, kur paprašė politinio prieglobsčio. Nors vėliau „FEMEN“ dalyvavo „Euromaidan“, o Hutsolis (vienintelis iš keturių judėjimo lyderių) grįžo į Kijevą, 2013 m. Išspaudus iš Ukrainos, organizacija pradėjo kurti filialus kitose šalyse. Tai palengvino žiniasklaidos žiniasklaida: vos porą metų, 2013–2014 m., Buvo nufilmuoti keturi dokumentiniai filmai apie judėjimo veiklą. FEMEN, kaip ir beveik kartu su jais, Pussy Riot tapo prekės ženklu. Ir kaip Pussy Riot atveju, tai sukėlė susiskaldymą ir trinties pačiame judėjime. „Mes turėjome konfliktą organizacijoje“, - aiškina Yana Zhdanova. „Visi trys iš mūsų [Shachko, Zhdanova, Shevchenko], kurie persikėlė į Prancūziją, paliko organizaciją“.

Krūtinė kaip ginklas

„FEMEN“ neatsirado topless protesto, kaip nuosavybės, savitumo, savybės: tai buvo „Shachko“, kuris „pristatė“ jį, kuris 2009 m. Rugpjūčio mėn. Ukrainos Nepriklausomybės dieną paslėpė savo krūtines, prieš tai aktyvistai apsiribojo atviru apatiniu trikotažu ir makiažu bei aukštais kulniukais. Forma greitai tapo populiari, nors nuo tada ji buvo pakartotinai kritikuojama kaip veiksmas, kuris labiau tiktų moterų objektyvizavimui, o ne padeda atgauti teisę į savo kūną. Topless džihadas, kurį FEMEN surengė protestuodamas prieš islamo režimus, pažeidžiančius moterų teises, taip pat sukėlė dviprasmišką reakciją: komentatoriai pažymėjo, kad aktyvistai tik apsunkina moterų gyvenimą musulmonų pasaulyje, tuo pačiu metu pažymėdami, kad emancipacija islamo šalyse beveik nereikalauja patronuojančios pagalbos. Vakarų pusėje.

FEMEN protesto veiksmai neapsiribojo tik visuomenės poveikiu. 2012 m. Kijeve „Inna Ševčenka“ iškirto medinį kryžių Nepriklausomybės aikštėje, taip išreiškiant paramą nuteistiems „Pussy Riot“ nariams. Veiksmas sukėlė sumišimą ir atmetimą pirmiausia tarp „Pussy Riot“. „Mes esame artimi pasireiškimo ir protesto prieš autoritarizmą netikėtumui, tačiau mes žiūrėjome į feminizmą kitaip, visų pirma tai susiję su pasirodymo forma. Mes nenusimstame ir nustosime. Deja, paskutinis kryžiaus pjovimo veiksmas nesukelia solidarumo jausmo“ FEMEN Maria Alekhina.

Judėjimo veiksmų efektyvumas daug teigė, klausdamas retorinio klausimo: kas ir kas turėtų įtikinti plika krūtinę? Tačiau, jei norėtume juos matuoti reakcija, su kokiais sunkumais aktyvistai „prisukė“ policiją ir specialiąsias tarnybas (judėjimo dalyviai patys pakartotinai papasakojo apie fizinio smurto grėsmes jų adresuose, o tai buvo ne tik grėsmė, kad aktyvistai nusiskuto, mušė ir mesti į mišką), tada galime pasakyti, kad jų protestas pasiekė savo tikslus.

Kalbant apie Shachko, ji palikė tapybą po FEMEN. „Ji parašė antisovietines„ piktogramas “, ji turėjo parodų Paryžiuje ir kituose Prancūzijos miestuose, Briuselyje“, - sakė Yana Zhdanova. „Oksana buvo labai sėkminga jauna mergina, ne tik kaip aktyvistė, bet ir kaip menininkė. „Ikona“ buvo parduota, ji gana sėkminga kaip menininkė. “ Nepaisant to, savo pažįstamų nuomone, ji nerado bendros kalbos su prancūzų meno bohemijos Shachko: manoma, kad jos savižudybės pastaba „Jūs visi esate suklastoti“. Buvęs aktyvistas bent du kartus bandė nusižudyti.

Viršelis: Femen