Nesuderinamumo žodis: kas negerai su „n-word“
Skandalas dalyvaujant dizaineriui Ulyanai Sergeenkai ir 24 val. per parą veikiančiai „Buro“ interneto svetainėje Miroslavos Dūmai, dar kartą iškėlė klausimą dėl „žodžio„ n “žodžio“ naudojimo viešojoje erdvėje.
Diskusijos apie tai, ar įmanoma ar neįmanoma pasakyti „n *****“, jei kalbėtojas nereiškia, kad yra įžeidimas dėl rasinių priežasčių, bet paprasčiausiai imituoja amerikiečius su Afrikos šaknimis (arba cituoja Kanye West su Jay-Z), tai nėra pirmasis metai Jungtinėse Valstijose. - ir netgi išsamūs paaiškinimai, kodėl reikėtų vengti n-žodžio, neišsaugo jų nuo naujų ir naujų prieštaravimų dėl žodžio laisvės. Ką mes galime pasakyti apie Rusiją, kur rasinis klausimas nėra toks aktualus kaip Amerikoje, o netinkamo žodžio rasistinis pagrindas nėra skaitomas ir nepriimamas. Pabandykime išsiaiškinti, kas yra negerai su n-word.
N-žodis ir įžeidimai
Nuo pat pradžių žodis „n *****“ (kilęs iš būdvardžio „juoda“ ispanų, portugalų ir prancūzų kalbomis) buvo vartojamas pavergusiems afrikiečiams ir jų palikuonims. Istoriškai tai naudojama kaip žeminantis žmonių, turinčių Afrikos šaknis, praeitis, kuri jau kelis šimtmečius buvo laikoma antraeiliais žmonėmis, kurių „nepilnavertiškumą“ paaiškino pseudomokslinės teorijos.
Žodžių etikos norma, kaip Afrikos amerikiečiai gali būti vadinami, nepažeidžiant jų jausmų, pasikeitė nuo XIX a. Pabaigos. 1897 m. Pasirodė Amerikos Negro akademija - pirmoji organizacija, kurios misija buvo remti amerikiečius su Afrikos šaknimis, norinčiais gauti išsilavinimą. Praėjo dar trisdešimt metų, kol žodis „Negro“ (su didele raide) įstrigo Amerikos žodynuose kaip norma - priešingai nei terminas „spalvotas“ („spalvotas“), kuris buvo laikomas netinkamu.
60-ųjų pradžioje, pateikiant Afrikos amerikiečių teisių aktyvistus (pirmiausia Malcolm Ix), „negro“ buvo pradėta pakeisti „juodais žmonėmis“, o viešajame leksikete antrasis variantas palaipsniui pakeitė pirmąjį. Tolimesnių prieštaravimų metu buvo nuspręsta vadovautis principu „žmonės pirmiausia“ (žmogus yra pirminis ir jo žmogaus teisės, o ne rasės ar išoriniai ženklai) - „Afrikos amerikiečiai“ tapo nauja politiškai teisinga norma. Tačiau bet kuriame socialinės kalbos n-žodžio raidos etape (eufemizmas 1995 m. Pasirodė spaudoje Jay Simpson bylos nagrinėjimo metu - pagrindinio liudytojo parodoje procesas, dažnai kartojamas žodis „n *****“, todėl žurnalistai turėjo surasti pakaitalą. ) buvo laikomas įžeidžiančiu.
Kodėl galima, o kitas negali
Griežtai kalbant, tas pats klausimas yra užduodamas valstybėse ir netgi Afrikos amerikiečiuose. N-žodžio naudojimas visame pasaulyje yra pernelyg didelis, ir nuomonės apie tai, ar Afrikos kilmės žmonės gali naudoti žodį „n *****“, viešai skiriasi. Netgi amerikiečių repas, kur n-žodis yra beveik pats tinkamiausias, diskusija apie tai, ar būtų geriau pamiršti įžeidžiamą terminą, nesumažėja.
Gali atrodyti, kad, kai Jay-Z savo dainose ritė žodį „n *****“, jis įteisina jį milijonams klausytojų. Tačiau ne visi sutinka su tuo. Taigi, 2014 m. Chuck Dee iš viešosios priešo grupės pareikalavo savo kolegų seminare sunaikinti žodį iš leksikos: „Ką, jūsų nuomone, atsitiktų festivaliui, kuriame antisemitinės išraiškos būtų dalykų eilės ... arba rasistinių įžeidimų iš ne juodų žmonių burnos? reikia šio dvigubo standarto? "
Kiti primygtinai reikalauja „pasisavinti“ žodžius, kuriais istorinė priespaudos atmintis yra susijusi su rasine prasme: yra nuomonė, kad Afrikos amerikiečiai, nuolat įterpdami „n-word“ į kalbą, sukuria naują kontekstą, išvalo žeminančio konotacijos žodį . Galima ginčytis dėl šio požiūrio veiksmingumo, tačiau bet kuriuo atveju ji išlieka tam tikros žmonių grupės vidaus reikalas.
Rasizmas ir ksenofobija įvairiose šalyse
Kasdien reikia atskirti rasizmą, institucinį ir rasizmą. Taip, viešųjų institucijų lygmeniu, Rusija niekada nebuvo tiksliai rasistinė, griežtai žodžio prasme. Tuo pačiu metu namų ūkių lygmeniu ji tebėra gana ksenofobinė šalis, kurioje vis dar nėra išspręstos daug tarpetninių ir etninių santykių. Bet jei atrodo, kad niekam nereikia paaiškinti, kaip, sakydamas, žodis „h ****“ pažemina Kaukazo gyventojus ir „f **“ žydams, tada, kalbant apie n-žodį, vidinis klausymas nepavyksta. Deja, įžeidimai dėl rasinių priežasčių Rusijoje nėra tokie reti, kaip norėčiau galvoti: ne mažiau kaip beždžionių gudrybės žaidėjams, kurie vis dar gali būti išklausyti stadionuose.
Be to, neturėtume pamiršti, kad geranoriškas rasizmas yra toks pat žalingas, kaip geranoriškas seksizmas, kuris paprastai priskiriamas nepageidaujamai „silpnos srities“ priežiūrai: nesupainiokite draugiškumo su įžeidžiančiu pažinimu.
Kodėl Sergeenko ir Dūmos atsiprašome
Nesvarbu, ar draugai naudojasi įžeidimais (net juokais), pavyzdžiui, pasakydami apie politiškai neteisingus anekdotus, tai yra kiekvieno verslo reikalas, ir jums reikia tęsti savo įmonės status quo; kitas klausimas yra tas, kad kartais tie, kurie tokiais žodžiais sužeisti, bijo pasakyti. Kartu socialinių tinklų plėtra lėmė tai, kad privataus ir viešojo sektoriaus siena tapo visiškai skaidri. Tai iliustruoja situacija su Miroslav Duma ir Ulyana Sergeenko (nesulaukite netinkamo vaizdo apie „Instagram-Story“ - nebūtų skandalo) arba neseniai iš „Spartak“ Maskvos paskelbto pranešimo apie „Twitter“, kuriame Afrikos kilmės žaidėjai vadinami „šokoladais“ (vidinis pokštas, Tinklas akimirksniu išprovokavo tarptautinį skandalą, o tai yra didžiulis klaidingas klubo SMM paslaugos apskaičiavimas.
Ką daryti toliau
Panašiai kaip ir su kitais žodžiais, kurie nėra tinkami balsui, veikiančiam konkrečiomis aplinkybėmis - pakeiskite. Mes sužinojome, kaip pakeisti nešvankius ar tiesiog grubius žodžius su eufemomis, nors nuo ankstyvo amžiaus galime spėti, kad daugeliu atvejų terminas „krienai“ reiškia ne kopūstų šeimos žolinį augalą. Taip pat tie, kurie žino žodžius, ir taip atspės, ką turėjote omenyje.
Empatija ir pagarba artimui prasideda kalba, kuria mes kalbame. Ir tai, be kita ko, reiškia, kad jūs neturėtumėte dar kartą mesti žodžių su ryškia (nors ir kilusi užsienio kultūros) pasekmėmis.
