Populiarios Temos

Redaktoriaus Pasirinkimas - 2024

Virtuali įtaka: kokie pavojingi modeliai

margarita virova

Vasario pradžioje Pat McGrath, įtakingiausias makiažo menininkas ji pavadino devyniolikos metų mergaitę iš Los Andželo Mikuel Saysu (skaitykite „mi-uela“) kaip savo muziką - gerą karjeros kilimą siekiančiam instagramų dienoraščiui. Netrukus prieš tai, aktyvus ir šiuolaikinis Mikuela išėjo į priekį: ji nėra gyvas žmogus, o modelis, sukurtas naudojant kompiuterinę grafiką. Dabar visame pasaulyje kalbama apie virtualią įtaką ir jų perspektyvas mados ir grožio pasaulyje.

Virtuali moteris, sukurta „gyvų“ tekstūrų pagalba, iš išorės šiek tiek skiriasi nuo tikrosios merginos, kuri buvo retušuota, todėl jie pradeda žaisti toje pačioje teritorijoje, perpus sumažinti žalingą įtaką

Dabar Mikuela instagrame yra daugiau kaip šeši šimtai tūkstančių abonentų, interneto publikacijos rašo apie ją, jos vaizdo įrašas tampa gana realus, nors ir nedidelis skaičius, ir aprašant profilį jis rodomas kaip „juoda gyvybė“. Dideli prekių ženklai siūlo savo reklaminius pranešimus, ir ji jau sugebėjo „atsisakyti“ spausdinimo leidimo. Ji rašo beveidę muziką - apibendrintai Rihanna ir FKA šakų dvasia, tačiau pagrindinis dalykas, kad Mikuela projektas skiriasi, yra jos panašumas į visus gripo gerbėjus vienu metu, tarsi jos asmenybė būtų surinkta iš populiariausių hashtagų sąrašo. Tuo pačiu metu ši sąskaita buvo aktyvi jau keletą metų, tačiau prieš dvejus metus abonentai nežavėjo svetimų duomenų, tačiau teigė, kad tai buvo tikra mergaitė, pernelyg aistringa fotografijų apdorojimui, ar karšto Sims kūrybos rezultatas. Tada blogger aiškiai bijo potencialios auditorijos - dabar CGI-fashionista atėjo sėkmingai.

Panašus pasakojimas, tačiau daug greičiau, atsitiko su nauju „Fenty Beauty“ veidu: jis buvo „pirmasis pasaulyje skaitmeninis supermodelis“ Shudu Graham, panašus į idealų prekių ženklo Rihanna vertybių ir koncepcijos eksponentą. Frazė „skaitmeninis gripas“ yra tvirtai įsitvirtinusi straipsnių antraštėse apie naujausius rinkodaros metodus - sprendžiant iš tokių leidinių dažnumo ir intonacijų, virtualūs modeliai bus vis daugiau ir daugiau, ir jie vis aktyviau reklamuosis. Nors CGI naudojime ar virtualių simbolių kūrime nėra nieko naujo, šis „Photoshop“ rašiklio „supermodelių“ kartos tikrai yra baisi. O „juodojo veidrodžio“ stiliuje šis dalykas nėra pesimistiškai atspindintis ateities, bet geras senas objektyvumas.

Nėra nieko, kad visi mėgsta kaltinti „nusikaltimus anatomijai“: reklamos fotografija jau seniai pasiekė ypatingą egzistavimo lygį, kur gyvi žmonės nėra panašūs į paprastus žmones, bet yra įkūnijami prekių ženklų ir žurnalų idealais. Filtrai ir magistro fotopopierius dažnai priverčia gyvąsias moteris tapti dirbtinai sukurto vaizdo panašumu. Taip pat gyvos populiarių žaidimų kompiuterinių vaizdų tradicijos: skaičiai sulaužo fizikos įstatymus, fantastiškos veidų proporcijos yra panašios į perfekcionisto chirurgo darbo rezultatą. Šiuolaikinė kompiuterinė grafika yra gana gebanti įveikti „grėsmingo slėnio“ efektą: odos ir plaukų piešimo 3D modeliai atrodo vis labiau realistiški. Taigi, virtuali moteris, sukurta „gyvų“ tekstūrų pagalba, atrodo šiek tiek skiriasi nuo tikros mergaitės, praeinanti per retušavimą - todėl jie pradeda žaisti tame pačiame rajone, perpus sumažinti žalingą įtaką.

Pats savaime nėra jokių kompiuterinės grafikos nusileidimų, yra ypatingas cinizmas, padedant pinigams už mūsų kompleksus: dabar tai bus ypač lengva žaisti dėl moterų nesaugumo

Nors sąskaitos savininkai Mikuela išlieka anonimiški, yra žinomas antrojo personažo autorius - tai fotografas Cameron-James Wilson, kuris pripažįsta, kad, kuriant Graham, jis vadovavo modeliui Dacia Toth, o taip pat Barbie lėlės „Pietų Afrikos princesė“. Kaip meno eksperimento dalis, Šuda, atrodo, įdomi, tačiau reklamos ir populiariosios kultūros kontekste ji tampa dar viena banali fantazija apie idealią moterį, be to, žmogus ir abejotinas. Kolektyvinė neurozė dėl nepasiekiamo „idealo“ yra gimusi iš nerealistiško kūno atvaizdavimo, o virtualūs eksperimentai šia prasme leidžia visiškai atsiskleisti. Ir tegul „gyvi modeliai negauna alkio“, jūs vis tiek turite kentėti, viskas viskas. Virtualių mergaičių kūrėjai nemėgsta eiti į fantazijos kelią, bet, priešingai, svajoja bent šiek tiek, bet apgauti savo auditoriją - kad jie tiktų netikriomis realiomis instagramo žvaigždėmis.

Ne veltui „Mikuel“ yra ženklintas kaip įtakotojas: įtakingas dienoraštis ne tik daro įtaką jos abonentų grožio jausmui, bet ir jas perka. Pastaroji yra ypač svarbi prekiniams ženklams - virtuali madinga jau sportuoja „Moncler“ striukes; Markas netgi neturėjo įtempti ir siųsti tikrą švarką. Ir neleiskite, kad kompiuterinė grafika nebūtų nusiraminta, yra ypatingas cinizmas, padedant pinigams už mūsų kompleksus: dabar tai bus ypač lengva žaisti dėl moterų nesaugumo išvaizdos.

Taip, kalbame apie mergaites. Mikueloje yra arba draugas, arba draugas, pavadintas Ronnie Blavko, turintis tuos pačius pagrindinius duomenis: jis taip pat yra kompiuterinės grafikos produktas, taip pat dandy, ir taip pat gyvena instagrame. Tik čia abonentų skaičius nesiekia penkių tūkstančių, nepaisant reguliarių nuorodų į draugų žinutes. Atrodo, kad žmonės tiesiog nėra suinteresuoti pažvelgti į sąlyginį žmogų, įkūnijantį visų madingų jaunų vaikinų įvaizdį vienu metu, todėl jie negaus jokių pinigų.

Kol kas bendrojo jaudulio priežastis yra fenomeno naujumas, todėl mažai tikėtina, kad kruopščiai pritaikyti kompiuteriniai modeliai netrukus pakeis Hadid seseris. Nepaisant to, žaidimas nėra pernelyg etiškas. Interviu, kurį skaitmeninis modelis davė „Fashion of Fashion“ portale, atrodo, jis yra visiškai nepriklausomas asmuo: ji pasakoja apie ateities planus, nenori žmonių paklausti apie etninę kilmę ir vadina save menininku. Mikuela atvirai išreiškia nuomonę ir įsipareigojimą kovoti su neteisybe, kalbėdama už mažumų teises. Tačiau tai atrodo kaip duoklė madai, aktyvizmo simuliacija, kuri nėra kupina pavojų: „Blogger“ negali būti realaus asmens, kuris pasirašo tikruoju vardu, padėtyje. Ar mums reikia „blogo“ aktyvizmo, kai net „geros“ nepakanka? Klausimas yra atviras. Ar etiška užtikrinti moterims, kad jos nėra pakankamai geros? Ne, tikrai ne.

Žiūrėti vaizdo įrašą: Don Tapscott. Mintys apie civilizaciją socialiniame amžiuje (Balandis 2024).

Palikite Komentarą