Karinė sugulovė: kuriam Nadia Murad laimėjo Nobelio taikos premiją
„Mano istorija, pasakyta sąžiningai ir sausa kalba, - geriausias ginklas prieš terorizmą, ir aš planuoju jį naudoti tol, kol šie teroristai bus patraukti baudžiamojon atsakomybėn. “Tai linija nuo Nadi Murado, Yezidi aktyvisto, laimėjusio Nobelio taikos premiją praeitą savaitę, autobiografijos, dėl pastangų sustabdyti naudojimąsi seksualinis smurtas kaip ginklas kariniuose konfliktuose “, - ji yra vienintelė laureatė iš Irako apdovanojimo istorijoje.
alexander savina
Jezidis yra kurdų etnokonfesinė grupė, gyvenanti atskirai, pripažindama savo religiją - jezidizmą (jame galite rasti krikščionybės ir islamo elementų) ir priešinasi bet kokiai painiavai su kitomis tautomis. Jezidis negali vedti krikščionių ar musulmonų. Dėl "islamo valstybės" (teroristinės organizacijos, kurios veikla draudžiama Rusijos Federacijos teritorijoje) kovos. Pastaba ed.) su Yezidiu, kuris, jų manymu, yra „neteisingas“, nes nežino islamo, įprasta kalbėti sausais skaičiais ir faktais: tikrasis mastas nežinomas, tūkstančiai žmonių vis dar yra nelaisvėje, kai kurie ekspertai mano, kad karinis konfliktas gali būti laikomas genocidu . Pasak ekspertų, 2014 m. Rugpjūčio mėn. Apie 10 tūkst. Mirė daugiau nei trys tūkstančiai žmonių; pusė buvo įvykdyta (nušauta, nulupta arba sudeginta gyva), likusi dalis mirė nuo bado, dehidratacijos ir sužalojimų Jezidi teritorijos apgailestavimu islamo valstybės kovotojai. Kareiviai į nelaisvę paėmė beveik 7000 žmonių, dauguma jų buvo seksualiai pavergtos moterys (pagal kai kurias aukas, kai kurie ISIL kovotojai mano, kad „netikėta“ moteris, kuri buvo išprievartuota dešimt kartų, tampa musulmonu).
Nadi Murado istorija suteikia tokią sausos apimties faktus. Pirmą kartą ji 2015 m. Gruodžio mėn. Papasakojo plačiajai visuomenei apie tai, ką ji patyrė - tada ji kalbėjo JT komiteto posėdyje ir prieš tai pasislėpė pagal liudytojų apsaugos programą. Viskas, kas atsitiko su juo - seksualinė vergovė, giminaičių žudymas, bandymas pabėgti, rizikuoti savo gyvenimu - Nadya atsiskyrė ir atrodė sąmoningai ramus, ir tik baigė, ji uždengė veidą savo rankomis. Nadia Murad gimė Jezidi kaime Kocho šiaurinėje Irake. Jos giminės, kaip ir visas kaimas, užsiėmė žemės ūkiu; ji beveik baigė mokyklą ir norėjo tapti mokytoju, o iki 2014 m. vasaros viskas buvo ramus - bet tada įvyko invazija į „islamo valstybę“. 2014 m. Rugpjūčio mėn. ISIS kovotojai konfiskavo Jezidi miestą Sinjarą ir prie jo esančius kaimus. Murado šeimai nepavyko pabėgti, ir kelios dienos kaime, užimtoje kovotojų, praleido, kol likusiems gyventojams buvo suteiktas ultimatumas: konvertuoti į islamą arba mirti. Kitą dieną, rugpjūčio 15 d., Kovotojai visus mokinius perkėlė į mokyklą: moterys ir vaikai buvo perkelti į antrą aukštą, o vyrai buvo priversti likti pirmame aukšte. „Jų emyras mums šaukė:„ Kas nori persikelti į islamą, išeiti ir likusi likti mokykloje. “Nė vienas iš mūsų, nei moterų, nei vyrų, nenorėjo konvertuoti į islamą. visi vyrai buvo paimti į sunkvežimius - visi 700 žmonių - ir nuvažiavo nuo kaimo, ne arti, du šimtus metrų. Mes nuvažiavome į langus ir pamatėme, kaip jie juos nušovė. Vykdant buvo nužudyti šeši Nadi broliai - penki giminaičiai ir vienas broliai, taip pat pusbroliai ir kiti giminaičiai.
„Yazid“ moterys, pasak Murado, ISIS buvo suvokiamos kaip trofėjai ar prekės, kurias galima keistis į kažką vertingesnio. Po šaudymo moterys ir vaikai buvo perkelti į kitą kaimą, kur jie buvo suskirstyti į keturias grupes: vedęs, pagyvenę, vaikai ir jaunos mergaitės. Be to, Nadija buvo viena iš pastarųjų: „Mes, jaunos mergaitės, buvome šimtas penkiasdešimt, nuo 9 iki 25 metų. Mes buvome į parką. Aštuoniasdešimt vyresnio amžiaus moterų buvo išvežtos iš mokyklos ir nužudytos, nes kovotojai nenorėjo jų laikyti sugulovėmis. tarp jų buvo mano motina.
Išlikusios moterys, kurias kovotojai laikė patraukliais, buvo nugabentos į Mosulą - kiekviename autobusu su jais kovojo kariai, kurie juos ištyrė ir, savo ruožtu, persekiojo kiekvieną. Po kelių dienų, Mosule, moterys pradėjo „išleisti“ turtą ISIL kovotojams. Skirtinguose pokalbiuose Muradas procesą apibūdina kitaip, tačiau kiekvienas iš šių aprašymų yra vienodai siaubingas. Ji pasakoja Novaja Gazetai, kad mergaitės rėkė, daugelis vemdavo baimės, jie nugaišo. Laikas, ji sako, kad moterys bandė patys tapti „bjauresniais“, gauruotais plaukais, ištepti akies rūgštimi ant veido, tačiau tai nepadėjo: jie turėjo vėl plauti ir įdėti į „paskirstymą“. Daugelis bandė nusižudyti - viename iš namų, kuriuose Nadia sugebėjo aplankyti, ant sienos buvo kruvini dviejų mirusių moterų rankų spaudiniai. Tie, kurie buvo paimti kovotojo, buvo nufotografuoti, ir nuotraukos buvo pakabintos ant sienos Mosulo Islamo teisme, kartu su asmens, kuriam jie davė, numerį ir pavadinimą - vyrai galėjo keisti sugulovius tarpusavyje, juos parduoti ir išsinuomoti.
Diena, kai ji pati buvo išsiųsta į vergiją, Nadia Murad visada apibūdina tokį patį būdą: kovotojas pasirinko ją („labai didelis žmogus, kaip spinta, tarsi jis būtų penki žmonės, visi juodi“), ji šaukė ir priešinosi, nes nenorėjo palikti dukterys, su kuriomis ji buvo įkalinta ir bijojo žmogaus. Ji buvo išmesta ant grindų - ji pamatė kito žmogaus kojas, ne taip aukštas, ir, nežiūrėdama į savo veidą, pradėjo elgetauti, kad ją pasiimtų. Nesvarbu, ar toks pasirinkimas buvo teisingas, Muradas iki šiol nežino - žmogus pasirodė esąs Mosulo, Haji Salmano, vadas, ir, pasak jos, ji neatitiko tokio negailestingo asmens. Salmanas turėjo žmoną ir dukterį, bet savo gyvenime savo namuose Nadia niekada nesutiko. Jis smarkiai išprievartavo ją daug kartų, o po to, kai pabandė pabėgti ir sugauti ją, mušė ją, privertė ją nusirengti ir davė jai šešis apsaugos darbuotojus, kol ji prarado sąmonę.
Muradas buvo perparduotas kelis kartus ir pasikeitė į kitas mergaites; gyvenimo sąlygos kitose namuose nebuvo geresnės. Tai tęsėsi tol, kol 2014 m. Lapkričio mėn. Ji pagaliau sugebėjo pabėgti: ji pabėgo iš namų, pabėgo į svetimus žmones ir paprašė paslėpti ją naktį. Namo savininkai nebuvo susiję su „islamo valstybe“ ir sutiko jai padėti. Merginos išgyvenęs brolis, kuris buvo pabėgėlių stovykloje, perdavė jiems pinigus (pasak Nadi, tai yra paplitusi išganymo istorija - giminaičiai, kurie verčia vergus didelėms pinigų sumoms). Namo savininkas padėjo jai persikelti į kitą miestą, išvyko su juo taksi - ji padengė veidą burkomis ir naudojo savo žmonos tapatybės kortelę. Visi patikrino tik savo dokumentus, nors visuose kontroliniuose taškuose jos nuotraukos buvo atviros. Ji sugebėjo patekti į pabėgėlių stovyklą, o po to persikėlė į Vokietiją.
Išlaisvinus iš vergovės, Muradas tapo aktyvistu - kovoja su prekyba žmonėmis ir kariniais išprievartavimais. Ji dažnai pasakoja savo istoriją, tačiau ji pripažįsta, kad tai nėra lengva daryti kiekvieną kartą - ji išgyvena tiek smurtą, tiek baimę, kad ji negali būti išgelbėta. 2016 m. Ji gavo Vaclav Havel premiją ir Sacharovo premiją - svarbius žmogaus teisių apdovanojimus.
Savanoriškai arba dėl aplinkybių Muradas tapo pagrindiniu kovos su smurtu prieš Yezidi moteris veidu, kurių daugelis vis dar yra nelaisvėje. Visi žino apie kovotojų brutalumą - tačiau beveik nieko nėra sąžiningi ir siaubingi pasakojimai apie tai Vakarų visuomenėje. „Šie nusikaltimai nebuvo atsitiktiniai - jie buvo organizuoti ir suplanuoti. Islamo valstybė atėjo tik siekiant sunaikinti Jezidi identitetą. Jie tai padarė jėga, išprievartavo moteris, paėmė vaikus į karius ir sunaikino mūsų šventyklas“, - JT komitetui sakė Nadya Murad „Išprievartavimai buvo panaudoti moterims ir mergaitėms nužudyti, kad jie niekada nebūtų taikūs.“
Formuluotė „seksualinės prievartos naudojimas kaip ginklas kariniuose konfliktuose“, su kuria Murad buvo apdovanota Nobelio premija, atrodo keista europiečiams, tačiau Nadi Murado istorija yra tik viena iš daugelio. Ne taip seniai moterys Mianmare, Pietų Sudane ir Burundyje patyrė seksualinį smurtą karinėse konfliktinėse zonose, prieš tai įvyko Ruandoje, Bosnijoje ir Kongo Demokratinėje Respublikoje. Tuo pačiu metu iki šiol karinis smurtas nebuvo pripažintas problema, nors jis tampa ne tik jėgos pasireiškimu, bet ir ginklu: išpažinimas iš prievartos sumuštas iš prievartos; patriarchalinėse visuomenėse išžaginta moteris susiduria su didžiuliu pažeminimu, ir, pavyzdžiui, dėl nėštumo po prievartavimo gali būti siunčiama į tremties vietą. Katastrofos mastą galima įvertinti Jezidi reakcija: jie kategoriškai prieštarauja santykiams su skirtingo tikėjimo žmonėmis, tačiau moterims, kurios buvo nelaisvėje islamo valstybės, padarė išimtį - tragedija paveikė daugelį.
„Aš niekada nemaniau, kad turėčiau kažką bendro su moterimis Ruandoje - prieš tai, kai visa tai įvyko, aš net nežinojau, kad Ruanda egzistavo - ir dabar aš su jais susietu su baisiausiu būdu Aš esu karo nusikaltimo auka, kuri yra taip sunku kalbėti apie tai, kad pirmą kartą, kai ISIL įstojo į Sinjarą, jis pirmą kartą į teismą užginčijo tik šešiolika metų “, - rašo Nadya Murad savo knygoje. Ir tai tiesa: pirmą kartą nusikaltimas išprievartavimui konflikto zonoje buvo pripažintas tik devintajame dešimtmetyje - Ruandoje, kur Tutsi žmonės nukentėjo nuo genocido, ir Bosnijoje, kur aštuoni Bosnijos serbai buvo pripažinti kaltais dėl nusikaltimų musulmonų moterims.
Nadia Murad pavadino savo biografiją „Paskutinė mergaitė: mano paskutinė istorija“, nes ji tikisi, kad ji bus paskutinė mergina su panašia istorija. Kol kas tai toli - bet pirmieji žingsniai jau buvo priimti.
Nuotraukos:JT nuotrauka, „Getty Images“ (1)
