Internetinė malda: kaip padaryti religines paslaugas internete
Religinis gyvenimas internete nekinta. Parapijos ir vienuolynai priima užsakymus (prašymus melstis) ir maldas, tėvus vlogs, o instagrame yra daug pranešimų su pasiūlymais priimti pastabas Jeruzalės šventykloms. Nenuostabu, kad vieną dieną didelės įmonės pradės naujas platformas, „Uber“ bažnyčią arba „Yandex.Molitva“, nes „iTrebs iPhone“ programa jau yra.
Klausimas, kaip etikos principas yra perduoti religines paslaugas internete, lieka atviras. Viena vertus, tikintieji gali matyti bandymą pasitraukti iš kanono. Kita vertus, interneto svetainėse, priimančiose užsakymus už atmintines ir maldas internete, galima padėti religiniams žmonėms, kurie dėl įvairių priežasčių neturi galimybės eiti į šventyklą. Galiausiai niekas nėra apsaugotas nuo sukčiavimo. Nusprendėme išsiaiškinti, kas ir kodėl pradeda vykdyti komercinius projektus religinių paslaugų srityje, kurie iš jų remiami ROC, ir kurie iš jų yra įprasti gudrybės.
Siųsti pastabą
Prieš dvejus metus Evgenia Belova su vaikais persikėlė į Izraelį. Pirmaisiais gyvenimo metais naujoje šalyje „Evgenia“ ilgą laiką buvo atstatyta, dirbant prie namų valymo ir šokių mokymo. Kai draugas paprašė jos nešioti pastabas prie bangų sienos kaip pokštas - atotrūkyje tarp Jeruzalės šventyklos akmenų įprasta įdėti pastabas Dievui. „Tai buvo tik trisdešimt pirmasis gruodis. Ir mano pirmasis gimtadienis yra sausis“, - primena Jevgenijus. „Ksenija Bezuglova mane pasveikino savo gimtadieniu (instagramų dienoraštis.Pastaba ed.) ir paprašė užsidėti jai žvakę. Aš nusprendžiau pasidalinti šia idėja. Ji sakė, kad jai patinka ir yra pasirengusi pasakyti savo skaitytojams apie tai. Po valandos pradėjau rašyti žmones su prašymais. Aš negalėjau suprasti, kas tai buvo. Aš žiūriu, ir Ksyusha jau parašė pranešimą apie mane. Ir taip pasirodė šis projektas. "
„Žinutė internete“ Eugenijus skatina instagramą ir priima užsakymus per svetainę. Eugenė dirba be fiksuotos kainos už paslaugas - už donorystę. Kiekvienas klientas gauna išsamią vaizdo ataskaitą apie tai, kaip Eugenijus paliko tam tikrą šventyklą ar žvakę. Vienas iš „Evgenia“ klientų, Olga Apryshko iš Rassypnoe kaimo Rostovo regione, sako, kad ji netikėtai rado projektą: „Aš pats neturiu galimybės eiti į Jeruzalę. Aš nusprendžiau, kad kadangi yra tokių gerų žmonių, turėtumėte pasinaudoti galimybe“. Tačiau ji pripažino, kad kyla abejonių: „Aš pirmą kartą susitikau su tokiomis paslaugomis, niekada anksčiau nemačiau kitų. Bet tada aš tyrinėjau puslapį ir svetainę. Supratau, kad aš ne vienintelis, ir abejonės liko. nesinaudoti, ypač todėl, kad niekas neprašo milijonų “.
„Jie viską verčia kitaip: kas yra penkiasdešimt rublių, ir kas yra penkiolika tūkstančių“, - sako Jevgenijus. „Aš palieku dalį pinigų bažnyčiose, I dalį siunčiu Xenia Bezuglovaya fondui,„ Viskas yra įmanoma “, o likusi dalis - benzino ir asistento apmokėjimo išlaidos. Jei kas nors išlieka, tai man eina kaip atlyginimas, bet Izraelyje bet kokiu atveju kainos labai skiriasi nuo Rusijos, pavyzdžiui, aš tikrai noriu skristi namo, bet iki šiol aš neturiu tokios galimybės. “ Eugenija sako, kad jai buvo pasiūlyta bendradarbiauti Rusijoje: „Kiti projektai norėjo man atsiųsti pastabas, bet turėjau pereiti prie fiksuotos kainos. Sakiau, kad negaliu dirbti tokiu būdu. Galų gale, rašau, kad jei asmuo neturi galimybės pervesti pinigus mano darbui, tai nėra baisu. Jums tereikia daryti gerą darbą, kad kažkas iš jūsų aplinkos.
„Vakar buvo pastaba iš moters, kuri prieš septynis mėnesius buvo išsiųsusi pranešimą. Tada ji paprašė, kad jo sūnui būtų paskirta bausmė. Vakar prašymas prokuratūrai susitarti dėl sustabdyto nuosprendžio“
Su tuo, kad religinėms paslaugoms, pvz., Gebėjimui įdėti šventyklą, reikia duoti pinigų, kiekvienas tikintysis atsidūrė. Tai yra nusistovėjusi praktika, kuri vis dėlto nėra laikoma mokėjimu už paslaugas - tai yra donorystė, kuri tuo pačiu metu reiškia, kad tikintysis yra pasirengęs duoti dovaną Dievui ir padeda šventykloms mokėti išlaidas.
Panašus projektas „Jeruzalės Shalom“ egzistuoja ne bet kokios sumos dovanojimuose, bet kaip visavertėje internetinėje parduotuvėje. Be raudonųjų siūlų (žydų talismano, kuris, kaip manoma, turėtų apsaugoti nuo blogos akies), pašvęstos žvakės ir kiti teminiai produktai keturiasdešimt penkiems šekelams (apie 800 rublių), klientui siūloma išsiųsti pastabą į „Wailing Wall“, Šventąjį kapą arba šventykla Užrašai perduodami užsakymo dieną ir vakare jie siunčia vaizdo ataskaitą. Alina Teplova, viena iš projekto kūrėjų, sako, kad tai toli gražu nėra: „Galite nusipirkti šventą vandenį arba užsisakyti maldą ar kitą specialią paslaugą. Nestandartiniai užsakymai gali būti labai skirtingi ir stebina. Pavyzdžiui, vienam klientui nupirkome muilą psoriazei iš Negyvosios jūros purvas, pašventintas jį šventykloje, o vėliau išsiųstas jai. "
Kaip ir Eugenija Belova, projekto idėja Alinoje atėjo po kelerių metų gyvenimo Izraelyje: „Mes pradėjome pažvelgti į tai, kas yra internete, ir suprato, kad iš Izraelio dirba labai nedaug žmonių. Daugelis siunčia pastabas dideliais paketais ir jie net kartais kreipiasi į mus - jie sako, mes jau radome klientų, mes jau sumokėjome, mes turime tik tai padaryti.Jei tiesiog įvesite frazę „raudonieji siūlai“ paieškos sistemoje, pasirodys didžiulis paveikslėlių skaičius - skirtingų paketų siūlai su skirtingais paketais maldos, antspaudai, antspaudai. Tai ne viskas vietinis rusų ar kažkieno kito tarnaitė. Akivaizdu, kiek viskas yra suklastota, ir aš norėjau padaryti kažką realaus. “ Iš tikrųjų sunku patikrinti, kaip sąžiningi tie, kurie žada iš Izraelio pristatyti raudoną siūlą: tas, kuris nurodo, negali pačios stebėti proceso.
Abi moterys teigia, kad niekada negavo komentarų apie tikinčiųjų jausmus ar juos kritikuoja. Pasak „Alina Thermal“, klientai, priešingai, rašo dėkingas nuomones: „Kažkas po prašymų tiesiog siunčia padėką, ir tai yra labai malonus. Ir atsitinka, kad ateina kitas prašymas. Pavyzdžiui, vakar vakar buvo pastaba iš moters, kuri jau išsiuntė pastabą septyni Tada ji paprašė savo sūnaus paskirti nuosprendį. Matyt, šeima turėjo ribotus finansinius išteklius ir nebuvo pinigų samdyti advokatą. Vakar vėl buvo pastaba, kurioje buvo prašoma, kad prokuratūra surengtų sustabdytą bausmę Taigi Aš seka. "
Įdėkite žvakę
Rusijoje projektai, teikiantys religines paslaugas internetu, turi skirtingą istoriją. Viena vertus, 2013 m. Patriarchas Kirilas paskelbė apie bažnyčios buvimo internete erdvėje svarbą. Kita vertus, ne kiekviena tokia iniciatyva sugeba gauti bažnyčios palaiminimą.
Prieš septynerius metus Anna Vinokurova mokėsi Ekonomikos aukštojoje mokykloje dėl programos „Valdymas e. Verslo ir interneto projektų srityje“. Kaip bandomasis projektas, jie atvyko su kolegomis studentu ir sukūrė svetainę „Įdėkite žvakę“. Svetainės funkcionalumas buvo paprastas: pasirinkite žvakės tipą ir vieną iš trijų Maskvos bažnyčių, galite pridėti pastabą su prašymu. Patvirtinus mokėjimą, kurjeris nuvyko į nurodytą šventyklą ir nustatė žvakę, tada klientas gavo nuotrauką. „Mes ne tikėjomės uždirbti pinigų“, - atsako Anna, ar projektas atnešė pelną. „Iš pradžių mes tiesiog ištyrėme rinką. Norėdami tai padaryti, nustatėme minimalią kainą, kuri sąlyginai apėmė kurjerių pristatymą ir pačios žvakės kainą. Norėjome suprasti, kaip žmonės suvokia tai idėja. "
Ana ir jos kolegos taip pat stengėsi gauti paramą iš bažnyčios atstovų ir susitarti dėl galimo bendradarbiavimo, tačiau jie nepavyko. Tuo pat metu prasidėjo „Pussy Riot“ tyrimas, o vėliau, 2013 m., Jie nusprendė visiškai užbaigti projektą. Anna tiki, kad tuo metu, tikėtina, nei bažnyčia, nei visuomenė nebuvo visiškai pasirengusi savo idėjai: „Viskas, kas šiandien egzistuoja, gali prasidėti vėlesniais metais. žvakė: tik vietoje išsidegusi žvakė, gražiai nudažyta blykste. Galbūt mes pradėjome pokalbį šia tema su mūsų projektu, davėme idėją, ir panašios paslaugos pradėjo vystytis. "
„Šiandien tai jau suvokiama kaip norma. Tačiau grėsmė tenka paslaugoms, kurios prisipažįsta internete. Tai yra kanonų pažeidimas ir bluring leistinų ribų“.
Tuo pačiu metu, 2013 m. Viduryje, du Kristaus Prisikėlimo bažnyčios parapijiečiai Šeremetjevo centre bandė plėtoti parapijos gyvenimą. Jie nusprendė sukurti pirmąjį stačiatikių socialinį tinklą. Mažiau nei po metų, 2014 m. Gegužės mėn. Įvyko oficialus „Yelitsa“ socialinio tinklo atidarymas. Tuo pat metu buvo gautas patriarcho Kirilo palaimas. Šiandien „Yelitsy“ vienija daugiau nei du šimtus tūkstančių vartotojų, devyniolika tūkstančių bažnyčių ir vienuolynų ir vienuolika tūkstančių aktyvių parapijų bendruomenių. Tinklas apima labdaros fondą, savo žiniasklaidą, piligrimystės tarnybą ir „Yelitsy Zapiski“ - užsakymą internetu.
Pasak Natalijos Chizh, Yelitsa tinklo atstovo, Yelitsy Zapiski buvo sukurtas daugeliu socialinių tinklų naudotojų prašymų: „Ši paslauga padeda žmonėms, gyvenantiems atokiuose Rusijos ar kitų šalių regionuose, prašyti pagalbos maldos šventyklose ir vienuolynuose Mūsų projektai sukūrė draugiškus santykius su daugeliu Rusijos stačiatikių bažnyčios vienuolynų, taip pat brolių bažnyčių vienuolynais. “ Paslaugos kaina reikalauja komisinio mokesčio ir vidutiniškai yra didesnė nei šventyklose. Komisija padengia mokesčius iš pervedimo, banko komisinių, apmokėjimo už moderatorių darbą ir atskaitymus Yelitsy labdaros fondui. Dabar dvidešimt šventyklų ir vienuolynų dalyvauja tarnyboje. Pasak Natalijos, Bažnyčios buvimas internete aktyviai vystysis: „Šiandien ji jau suvokiama kaip norma. Bus įvaldytos naujos svetainės ir bus įdiegtos naujos technologijos. Tačiau grėsmė yra paslaugoms, kurios gauna išpažinimą internetu. .
Tai toli gražu ne vienintelės paslaugos, teikiančios internetines paslaugas, susijusias su stačiatikiu. Yra, pavyzdžiui, visiškai virtualios koplyčios, kuriose galite įdėti žvakių ir pasirinkti maldas. Keletas šventyklų, pvz., Novokosine pasidengęs rusų žemės visų šventųjų bažnyčia, oficialiai ir tiesiogiai pareikalavo užsisakyti viešą maldą - tam reikia užpildyti duomenis ir palikti rekomenduojamą dovanų sumą. Taip pat yra internetinių paslaugų transliacijų - galite prisijungti ir stebėti juos pagal tvarkaraštį. Pastabose apie garbinimo transliacijas galite rasti daugybę padėkos žodžių. Kai kurie lankytojai teigia, kad jie negali eiti į bažnyčią dėl sveikatos ar šeimos aplinkybių, kiti sako, kad jie negyvena Rusijoje ir toli nuo stačiatikių bažnyčių. Tie, kurie nepatenkinti internetinių transliacijų, vienetų faktu.
Užsakymo malda
Prieš ketverius metus Olegas Barinovas iš Sankt Peterburgo ieškojo Šv. Mikalojaus bažnyčios telefono Dolgozerna gatvėje, kad sužinotų paslaugų tvarkaraštį. Tačiau vietoj Rusijos stačiatikių bažnyčios, jis atvyko į panašaus pavadinimo vietą - ištekliai pasiūlė rengti maldas ir maldas bažnyčiose ir vienuolynuose visoje Rusijoje. Tuo pačiu metu, pasak Olego, paslauga yra siūloma nediskriminuojant, egzistuojanti bažnyčia ar ne - užsakymas gali būti atliktas, įskaitant ir Šv. Baziliko muziejaus bažnyčią arba Kremliaus Arkangelo katedrą. Iš esmės kai kurios siūlomos garbinimo paslaugos niekada negali būti skaitomos šventyklose.
„Negaliu pasakyti, kad buvau nustebęs ar pasipiktinęs dėl šios svetainės buvimo. Pavyzdžiui, aš jau girdėjau apie užrašų eilę„ Optina Pustin “svetainėje“, - primena Olegas. mane nuoširdžiai supainioti. “ Olegas susisiekė su svetainės kūrėjais ir uždavė jiems klausimų apie jų darbą ir vardo naudojimo teisėtumą: „Svetainės kūrėjų neapgalvotumas ir neaplaidumas ir visas dialogo vykdymo būdas, kuriame viskas parodė šių žmonių nebaudžiamumą, privertė mane bent jau bandyti pasiekti tiesą“.
Rusijos stačiatikių bažnyčios biure Olegas patvirtino, kad svetainė jiems nežinoma, ir leido susisiekti su teisėsaugos institucijomis. Olegas kreipėsi į prokurorą. Jis sako, kad po to jo pašto ir socialinės žiniasklaidos sąskaitos buvo nulaužtos, o pranešimai buvo išsiųsti jam ir jo šeimai. Olegas teigia, kad tai gali būti tiesiogiai susijusi su jo veiklos rezultatais. Dėl Olego apeliacinių skundų, jo darbą pastebėjo ROC: „Prokuratūra patikrino ir perdavė bylą teismui, remdamasi savo advokatų pareiškimu. Todėl juridinis asmuo, per kurį buvo uždaryta teritorija, buvo išsiųstas, o visiems vyskupijoms išsiųstas informacinis laiškas. Deja, bendrovė perregistravo ir tebėra. " Olegas aiškina, kad dabar svetainėje nėra galimybės pasirinkti tam tikrą šventyklą, o užsakydamas užrašą, asmuo nežino, kokia šventykla ji užsako.
„Asmuo, pageidaujantis užsisakyti užrašą nuotoliniu būdu, laukia keleto pavojų. Visų pirma, apgaulingas organizacijas labai sunku kontroliuoti.“
Po šios istorijos Olegas pradėjo tikrinti kitas panašias svetaines ir pasidalinti rezultatais teminiuose ortodoksiniuose forumuose: „Jei prieš porą metų man buvo pasakyta, kad būsiu raganos medžiotojas, aš norėčiau juoktis. Mano žmona kartais mane smagu, bet Nepaisant to, kad daugelis mano straipsnių forumuose, aš negaliu pasakyti, kad tai tapo mano pomėgiu. Ne, aš netapiau abejingu asmeniu. Tiesiog teisėsaugos institucijos turi apsaugoti mus nuo sukčiai. Būkite bent ryazė S kunigai, rinkti aukas ar netikras cripples prie įėjimų į visų pagrindinių šventyklos. " Olego nuomone, svarbu didinti gyventojų teisinį ir kompiuterinį raštingumą: „Ką mes galime pasakyti apie sukčiavimą internete, kur žmonės patys duoda pinigus. Tačiau pakanka atkreipti dėmesį, kad būtų atskirtas tikras tinklalapis nuo sukčiai.“
Bažnyčių santykių su visuomene ir žiniasklaida Synodal departamento pirmininko pavaduotojas Vakhtang Kipshidze mano, kad asmens dvasinis gyvenimas neapsiriboja nuotoliniu pastabų pateikimu: „Deja, daugelis, kurie naudojasi šia paslauga, turi klaidingą įspūdį, kad jų teisumas ir bažnyčia yra matuojami dovanų skaičius ir įvairiose vienuolynuose užsakytų maldų skaičius - tai liūdna nuotaika, dvasinės tradicijos pasaulis yra daug turtingesnis ir įdomesnis. Visada geriau eiti į šventyklą ir visapusiškai dalyvauti parapijos gyvenimas, kuris radikaliai skiriasi nuo interneto ryšio. Žinoma, jei kas nors negali atvykti į patį šventyklos, įskaitant dėl senatvės ar sveikatos būklės priežasčių, jis arba ji gali pasinaudoti šia paslauga. "
Kipshidze teigimu, „Synodal“ departamentas kartais gauna įtarimų dėl įtariamo sukčiavimo: „Asmuo, pageidaujantis užsisakyti užrašą nuotoliniu būdu, susiduria su keliais pavojais. Pirma, tai yra apgaulingos organizacijos, kurios teigia, kad dovanoja pinigus, kad įvykdytų reikalavimus. Labai sunku kontroliuoti šių lėšų srautą. Mes gauname informaciją, bet dažniausiai įtariame, kad tam tikram ištekliui vykdoma apgaulinga veikla. administracinė arba administracinė atsakomybė. “
Kad internetinės paslaugos būtų plačiai paplitusios, ne visi dvasininkai yra pasirengę. Daugelis mano, kad tikroji kelionė į šventyklą virtualiuoju yra nepriimtina - ir jei ryšys su kunigu per socialinius tinklus yra priimtinas, tuomet virtualios koplyčios negali jį pakeisti. „Asmuo vis dar turi dirbti. Ir dvasiniame gyvenime. Pėdos ateiti į šventyklą, stovėti, melstis“, - sako kunigas Dmitrijus Šishkinas. „Jei asmuo yra neįgalus, aš sutinku, jis gali bendrauti internetu. Asmuo šiame tinklapyje rašo: „Aš gyvenu Čeliabinske ir įsakiau 40 minučių tinklą Kristaus Gelbėtojo katedroje.“ Kodėl negaliu užsisakyti Čeliabinske? Koks skirtumas?
