Grįžimo bilietas: kaip benamiai grįžta į visuomenę
Dmitrijus Kurkinis
Skalbimo projektas benamiamsSankt Peterburgo labdaros organizacija „Nochlezhka“ planavo atidaryti netoli Dinamo metro stoties Maskvoje, buvo susilaukta agresyvaus protesto iš Savyolovskio rajono aktyvistų. Liūdna, nors šiek tiek nuspėjama reakcija dar kartą rodo, kad Rusijoje nuolatinės gyvenamosios vietos praradimas vis dar suvokiamas kaip vienpusis bilietas: daugelis vis dar netiki, kad benamiai gali vėl tapti visateisiais visuomenės nariais - net ir tada, kai organizacijos pasirodo pasirengę jiems padėti.
Benamiai gali būti demonizuojami kaip žmonės, turintys alkoholio ar narkomanijos, psichikos sutrikimai, kaip pavojingų infekcijų ir potencialių nusikaltėlių. Bet tik toks požiūris į juos užkerta kelią grįžti prie normalaus gyvenimo ir galiausiai skatina antisocialinį elgesį. Užburtas ratas. Nepaisant to, pasaulyje yra nemažai benamių socialinės integracijos programų (arba, tiksliau, reintegracija: žmonės beveik visada išmeta į gatves, nėra gimę).
Benamių socialinis prisitaikymas yra sudėtingas, daugiapakopis procesas ir pagrindinių dalykų teikimas - stogas virš galvos, maistas, medicininė priežiūra yra būtinas, bet tik pirmas žingsnis. Šiuo atveju principas „Ar norite maitinti alkanas - neduokite jam žuvies, duokite jam žūklės lazdą“ (kuris duodamas žydų patarimui, arba Lao Tzu citata, nors jo autorius, matyt, buvo Anna Isabella Thackeray), daugiau nei yra teisinga. Svarbu išgelbėti asmenį nuo bado ar užšalimo, tačiau tyrimai rodo, kad vien to nepakanka visiškam grįžimui į visuomenę.
Net svarbiausias užimtumas, kuris duoda teisėtas pajamas, gali vaidinti svarbų vaidmenį socialinėje integracijoje. Viena vertus, ji padeda benamiams vėl jaustis kaip reikalingas, reikalingas, naudingas žmogus; kita vertus, jis iš dalies atleidžia jo ribinę stigmą kitų žmonių akyse.
Paprastas pavyzdys yra laikraštis „The Big Issue“: mažmeninės prekybos leidiniai, kuriuose skelbiami išskirtiniai interviu ir žinomų autorių stulpeliai, yra benamiai, kurie anksčiau buvo mokomi. Šis požiūris, nors ir nepadeda visapusiškai reabilitacijai, užtikrina ne tūkstantį, bet šimtų benamių. Ir nors „The Big Issue“ dažnai kritikuojama už pernelyg blizgus, kiti socialinės žiniasklaidos leidėjai priėmė siūlomą socialinio verslo modelį.
Daugelis labdaros organizacijų, dirbančių su benamiais, įtikinamai prašo nesuteikti alamijų gatvėse: elgetavimas yra tik toks užsiėmimas, kurį savanoriai stengiasi nužudyti žmones. Panašiai, buvusių benamių užimtumas neturėtų būti panašus į alamynus - ir daugelis socialinių reintegracijos fondų tai laiko. Pavyzdžiui, „Accueil Bonneau“, organizacija, turinti daugiau nei 100 metų patirtį, padedant benamiams, 2014 m. Gavo Prancūzijos bitynų paramą ir dabar moko savo padalinius bitininkystės pagrindais.
Grįžimas į „didįjį pasaulį“ gali būti kupinas didelių stresų: savaitės ir mėnesiai, kuriuos sukelia nuovargis, turi didelį poveikį tiek bendravimo įgūdžiams, tiek savigarbai.
Nors darbas benamiams dažniausiai reiškia žemos kvalifikacijos fizinį darbą, yra nemažai programų, kurių kuratoriai sugeba organizuoti savo padalinius pozicijoms, kuriose gaunamos labai padorios pajamos. Tarp jų yra organizacija „Code Tenderloin“ (pavadinta „Tenderloin“, „San Francisco“ zona su tradiciškai dideliu benamių skaičiumi), kuri vykdo vietos benamių programavimo mokymą. Įgytas įgūdis pasirodo esąs tinkamiausias būdas: kaimynystėje yra Silicio slėnis su daugelio aukštųjų technologijų gigantų biurais. Darbas techninės pagalbos tarnyboje arba programinės įrangos kūrimas gali atnešti šešių skaičių dolerio atlyginimą vakariniam benamiui.
Kitas svarbus integracijos elementas yra tiesioginė socializacija. Benamis yra nykstantis žmogus, užvaldytas gėdos jausmu, ir sugrįžimas į „didįjį pasaulį“ jam gali būti kupinas didelių stresų: per savaitę ir mėnesiais susižavėjimas stipriai veikia ir bendravimo įgūdžius, ir savigarbą. Ypatingas dėmesys į tai buvo skiriamas organizacijai „Verslo veiksmai dėl benamystės“ (BAOH), kuris ne tik dirba savo rūmuose, bet ir nagrinėja jų psichologinį pasirengimą. Jos adaptacijos schemoje daroma prielaida, kad, vykstant stažuotei (pavyzdžiui, pardavimų padėjėjas „Marks & Spencer“ parduotuvių tinkle), kiekvienas organizacijos protekstas gauna patyrusį darbuotoją kaip partnerį.
Praktika rodo, kad psichologinis buvusių benamių prisitaikymas gali būti atidėtas ir parama reikalinga net tiems, kurie, atrodo, jau grįžo į normalų gyvenimą. Tais pačiais BAOH pranešė apie atvejus, kai po šešių mėnesių jų padaliniai paliko naują darbą: „Jie gavo darbą, jie buvo integruoti į darbo aplinką, bet kai jie grįžo namo, jie jaučiasi kaip socialiai izoliuoti, kai jie gyveno prieglaudos. "
Neretai prarastą požiūrį į benamius sunku keisti per naktį. Ir netgi tie, kurie grįžo į visuomenę, vis dar gali būti persekiojami baimės - baimės būti atgal į gatvę. Štai kodėl bet kokia socialinės reintegracijos iniciatyva yra tokia svarbi, bet koks pavyzdys, patvirtinantis, kad „be konkrečios gyvenamosios vietos“ statusas nereiškia visiško ir negrįžtamo dehumanizavimo. Štai kodėl svarbu prisiminti, kad bet kuris iš mūsų gali būti gatvėje.
Viršelis:Xavier MARCHANT - stock.adobe.com, Michalis Palis - stock.adobe.com